L'humanisme est un mouvement littéraire de transition entre le troubadourisme et le classicisme qui a marqué la fin du Moyen Âge et le début de l'âge moderne en Europe.
Privilégiant la valorisation de l'homme, il se distingue par des productions en prose (chroniques historiques et théâtre) et poétiques (poésie de palais) aux XVe et XVIe siècles.
Les caractéristiques de l'humanisme
Les principales caractéristiques de l'humanisme dans les arts et la philosophie sont :
Anthropocentrisme: concept philosophique qui met l'accent sur l'importance de l'homme en tant qu'agent doté d'intelligence et de capacité critique. Averse au théocentrisme (dieu comme centre du monde), ce concept a permis la décentralisation des connaissances qui appartenaient auparavant à l'Église.
Rationalisme: courant philosophique associé à la raison humaine qui se concentre sur la production de connaissances sur l'être humain et le monde, contestant le spiritualisme.
le scientifique: associé au rationalisme, ce concept place la science à une place prépondérante. Par la méthode scientifique, il favorise les découvertes dans ce domaine afin de comprendre les phénomènes naturels.
Antiquité classique: les artistes humanistes se sont inspirés des études menées auparavant par les penseurs classiques grecs et romains, surtout par la littérature et la mythologie gréco-romaine.
Valorisation de l'homme: Inspiré des modèles gréco-romains classiques, il y avait une appréciation du corps humain et des émotions de l'homme. Ainsi, les arts humanistes se sont concentrés sur des détails qui ont révélé des expressions et des désirs.
Idéal de beauté et de perfection: allié au concept de valorisation des modèles classiques, nous avons cherché à cette époque à atteindre la perfection des formes humaines à travers des proportions équilibrées et une beauté parfaite.
En savoir plus sur le Caractéristiques de l'humanisme.
L'humanisme au Portugal
La marque initiale de l'humanisme littéraire portugais fut la nomination de Fernão Lopes comme chroniqueur en chef du royaume, en 1434. Ce mouvement remonte à 1527 avec l'arrivée du poète Sá de Miranda d'Italie, lorsque le Classicisme.
Le théâtre populaire, la poésie grandiose et la chronique historique étaient les genres les plus explorés pendant la période de l'humanisme au Portugal.
Parmi les principaux auteurs de l'humanisme portugais figurent: Gil Vicente, Fernão Lopes et Garcia de Resende.
Gil Vicente (1465-1536) était considéré comme le « père du théâtre portugais » et son œuvre aborde des thèmes religieux et humains. Bien qu'ayant une vision religieuse chrétienne et moraliste, ses textes présentent également des critiques sociales.
Cet auteur a écrit plusieurs pièces intitulées Autos e Farsas. Les Autos se concentraient sur des thèmes humains et divins, et les Farces étaient liées aux coutumes de la société portugaise de l'époque.
Parmi son travail de dramaturgie, se distinguent :
- Avis de visite (1502)
- Le vieil homme d'Horta (1512)
- Rapport Barca do Inferno (1516)
- Farce d'Inês Pereira (1523)
Extrait Auto da Barca do Hell par Gil Vicente
diable
— Chevaliers, vous passez
et ne demandez-vous pas où est?1er chevalier
« Oui, Satan, présume? »
Faites attention à qui vous parlez !2e chevalier
— Toi qui nous réclame ?
On ne le sait même pas bien :
nous mourons dans les Parties d'Autre,
et je ne veux pas en savoir plus.diable
- Entre ici! Quelle est cette chose?
Je ne peux pas comprendre ça !Chevaliers
— Qui meurt pour Jésus-Christ
ne partez pas sur un bateau comme celui-ci !Ils repartirent en chantant, se dirigeant directement vers la barque de Gloria, et dès qu'ils arrivèrent, l'Ange dit :
ange
— O chevaliers de Dieu,
Je vous attends,
qui est mort en combattant
par le Christ, Seigneur du Ciel !
Tu es libre de tout mal,
martyrs de la Sainte Église,
que celui qui meurt dans une telle bataille
mérite la paix éternelle.Et donc ils embarquent.
Fernão Lopes (1390-1460) fut le plus grand représentant de la prose historiographique humaniste, ainsi que le fondateur de l'historiographie portugaise.
Avant lui, l'historiographie du Portugal se limitait au nobiliaire, c'est-à-dire aux livres généalogiques qui regroupaient les arbres généalogiques des nobles médiévaux.
Ainsi, il a élargi ce concept en écrivant des ouvrages d'une grande valeur artistique et historique sur l'histoire des rois du Portugal, dont les suivants méritent d'être mentionnés :
- Chronique d'El-Rei D. Pierre Ier
- Chronique d'El-Rei D. Fernando
- Chronique d'El-Rei D. Jean Ier
Extrait de la chronique El-King D. Pierre Ier par Fernão Lopes
Et parce que le roi Dom Pedro, dont le règne doit suivre, a usé de justice, afin que Dieu soit plus heureux que la bonne chose que le roi peut faire, comme l'écrivent les saints, et certains veulent savoir quelle est cette vertu, et parce qu'elle est nécessaire au roi, s'il en est ainsi pour le peuple: vous, dans ce style que nous avons simplement saisi, pouvez le lire à travers ce manière.
La justice est une vertu, qui s'appelle toute vertu; dès que celui qui est juste, il accomplit toutes les vertus; parce que la justice, ainsi que la loi de Dieu, défend que vous ne forniez pas ou ne soyez pas un étouffant, et cela en conséquence, la vertu de chasteté et de tempérance est accomplie, et ainsi vous pouvez comprendre les autres vices et vertus.
Cette vertu est bien nécessaire au roi, et cela à ses sujets, car, s'il y a une vertu de justice dans le roi, il fera des lois pour que tous vivent. avec droiture et en paix, et ses sujets étant justes, ils appliqueront les lois qu'il établit, et en les observant, ils ne feront rien d'injuste contre personne. Et une telle vertu, comme celle-ci, chacun peut la gagner par un travail de bonne entente, et parfois certains naissent si naturellement disposé à lui, qui avec un grand zèle l'exécutent, puisque certains vices sont incliné.
Garcia de Resende (1470-1536) était le principal représentant de la poésie du palais humaniste. L'écrivain publia en 1516 l'ouvrage Recueil de chansons général, qui rassemble plus d'un millier de poèmes de la littérature médiévale de 300 auteurs différents.
La poésie de palais reçoit ce nom, car elle était généralement produite dans les palais et était destinée à divertir les nobles. Les thèmes les plus explorés étaient religieux, amoureux et satiriques.
Dans la période littéraire précédente (troubadour), la poésie avait un rapport fort avec la musique, cependant, avec l'humanisme, elle se dissocie de cet aspect musical.
En outre, la poésie palatiale de l'humanisme a innové dans les aspects formels de la production poétique, avec l'utilisation de la plus grande ronde (vers avec sept syllabes poétiques), ce qui a donné plus de rythme et de mémorisation, au détriment de la plus petite ronde (vers avec 5 syllabes poétique).
Extrait de poésie Le bal d'Agnès par Garcia Resende
quel sera le coeur
c'est brut et sans blague,
ne lui cause pas de passion
comme c'est cruel
et la mort sont-ils sans prier ?
Triste pour moi, innocent,
que, pour avoir très bouillant
fidélité, foi, amour
ô prince, mon seigneur,
ils m'ont tué cru !ma mésaventure
nam content de me finir,
pour m'avoir donné un plus grand chagrin
est allé me mettre à une telle hauteur,
pour me faire descendre d'en haut ;
que si quelqu'un m'avait tué,
avant d'avoir tant de bien,
dans de telles flammes ne brûle pas,
père, enfants jamais rencontrés,
et personne ne m'avait crié dessus.
en savoir plus surle langage de l'humanisme.
Les humanistes: auteurs et œuvres d'humanisme
Les humanistes étaient les savants de la culture antique qui se consacraient avant tout à l'étude des textes de l'antiquité gréco-romaine classique.
Tous ont été influencés par des caractéristiques de l'époque comme le culte des langues et les littératures gréco-latines (modèle classique).
Parmi les grands représentants de la littérature humaniste figurent :
Francesco Pétrarque (1304-1374) - Poète italien, fondateur de l'humanisme et auteur des œuvres: Recueil de chansons et le triomphe; mon livre secret; Itinéraire Terre Sainte.
Dante Alighieri (1265-1321) - Poète et homme politique italien, auteur des œuvres: The Divine Comedy; sur la langue commune; Nouvelle vie.
Giovanni Boccace (1313-1375) - Poète italien et auteur des œuvres: Décaméron; la chanson bucolique; femmes célèbres.
Érasme de Rotterdam (1466-1536) - Théologien et philosophe néerlandais, auteur des ouvrages: éloge de la folie; Manuel du chevalier chrétien; colloques.
Thomas Plus (1478-1535) - Ecrivain et philosophe anglais, auteur des ouvrages: utopie; Traité de la Passion du Christ; La supplication des âmes.
Michel de Montaigne (1533-1592) - Philosophe et écrivain français, auteur d'un ouvrage unique réuni en 3 tomes: Essai.
Contexte historique de l'humanisme
L'humanisme a émergé au XVe siècle en Italie, plus précisément dans la ville de Florence pendant la période de la Renaissance culturelle. C'est pourquoi on l'appelle aussi Humanisme de la Renaissance.
Ce mouvement intellectuel de valorisation de l'homme, a influencé plusieurs domaines de la connaissance (philosophie, sciences, littérature, sculpture, arts plastiques) et s'est rapidement propagée à d'autres pays d'Europe.
La période de la Renaissance a été une période de transformations importantes dans la mentalité européenne. Certains facteurs qui ont permis à une nouvelle vision d'émerger chez les êtres humains étaient :
- l'invention de l'imprimerie par Johannes Gutenberg, qui a permis l'expansion des connaissances, auparavant contrôlées par l'église.
- les grandes navigations et l'expansion maritime européenne, qui ont permis d'élargir les horizons de l'homme européen.
- la crise du système féodal, avec l'émergence de plusieurs activités commerciales, donnant naissance au mercantilisme et à l'utilisation de monnaies d'échange (la monnaie).
- l'émergence de la bourgeoisie en tant que nouvelle classe sociale, qui s'est consolidée avec l'expansion du commerce et le développement des cités médiévales.
Tous ces changements étaient nécessaires pour remettre en cause les anciennes valeurs dans une impasse développée entre foi et raison.
Dès lors, le théocentrisme (Dieu comme centre du monde) et la structure hiérarchique médiévale (noblesse-clergé-peuple) quittent la scène, laissant place à anthropocentrisme (l'homme comme centre du monde). Ce dernier était l'idéal central de l'humanisme de la Renaissance.
En savoir plus sur cette période :
- Renaissance: caractéristiques et contexte historique
- renaissance culturelle
- Qu'est-ce que l'humanisme ?
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