Pour bien comprendre ce qu'est l'histoire et les raisons qui en font une discipline importante, il faut réfléchir un peu, en premier lieu, au mot qui le sous-tend, c'est-à-dire qui fonde penses y. Ce mot est "temps”. Il est essentiel que nous comprenions pourquoi le temps être un terme, ou plutôt un concept d'une importance capitale pour l'histoire. Pour ce faire, nous ferons une différence entre les tempsNaturel C'est le tempsHumain.
quand on apprend la géographie ou alors La biologie, on étudie généralement des contenus qui permettent de connaître la formation géologique de la planète Terre, les milliards d'années qu'il a fallu à notre planète pour atteindre l'état dans lequel elle se trouve aujourd'hui se trouve, l'origine des premières formes de vie, les grands êtres vivants qui habitaient notre planète il y a des millions d'années, comme les dinosaures, parmi beaucoup d'autres truc. Eh bien, toutes ces questions concernent la tempsNaturel, temps qui ne fait pas nécessairement partie de l'expérience humaine.
Lorsque nous commençons à étudier l'histoire, nous rencontrons généralement, dans les manuels, des thèmes liés à Préhistoire, c'est-à-dire à la vie des hommes primitifs. Ces thèmes nous donnent généralement une notion importante, mais encore lointaine, du processus complexe que fut le passage de la pure nature biologique au humanité (ou au Histoire). Cette insertion scientifique du Humain dans le domaine du naturel, cela s'observe surtout à la lecture des nomenclatures qui encadrent l'être humain dans l'échelle évolutive naturelle. Le terme Homosapiens illustre cette insertion.
Cependant, le tempsHumain (qui est proprement le tempsdonneHistoire) est différent du temps naturel en ce qu'il est le résultat de notre perception de l'action du temps naturel sur nous. Un exemple de cette action est le vieillesse; une autre, la plus extrême de toutes, est la décès; c'est-à-dire que le temps humain est caractérisé par la conscience que nous allons, à chaque instant, vers la finitude, vers la mort. C'est l'expérience radicale de la finitude, de la conscience de la mort, qui a lancé l'homme primitif à la production de la culture, au développement de la religion et de l'organisation politique.
Aucun autre animal n'a cette distinction entre le temps de la nature et le temps de l'histoire, car d'autres animaux vivent simplement, suivant leurs instincts et inconscients de leur propre mort. Les êtres humains, au contraire, des communautés les plus éloignées ont commencé à construire urnes funéraires etmausolées, en plus de développer des formes de communication et de représentation artistique, comme le peinturesrochers. Cela était dû à la nécessité d'enregistrer dans des symboles l'expérience qui les différenciait des autres animaux et de la nature elle-même.
Le développement de Langue et de l'écriture découle aussi ce besoin d'expression et d'articulation dans le temps. Toi verbes, qui expriment des actions temporelles, qu'elles soient passées, présentes ou futures, résultent de millénaires de tentatives pour préserver la mémoire des expériences passées et les relier aux attentes placées dans l'avenir. La conscience que nous avons de notre expérience radicale du temps nous a fait, à travers l'histoire, produire d'innombrables documents et monuments qui pourraient résister au temps et donner aux hommes futurs le témoignage de passé. Il y a un proverbe égyptien qui exprime bien cette expérience radicale que nous avons du temps et la différence qu'il y a avec le temps naturel. Dit le proverbe: "L'homme craint le temps, mais le temps craint les pyramides”.
Par Me Cláudio Fernandes