Lorsque nous avons commencé à étudier l'histoire à l'école, lorsque nous étions très jeunes, nos professeurs nous présentaient la division de la chronologie entre avant Christ (a. C.) et après le Christ (d. C.) et la division des périodes historiques, en commençant par la Préhistoire, l'Antiquité, etc., jusqu'à la contemporanéité. De plus, nous avons commencé à avoir des contacts avec des manuels d'histoire, avec des films qui abordent des thèmes historiques, avec des images de documents historiques et bien d'autres choses. Cependant, il n'y a pratiquement aucune discussion sur la façon dont l'histoire a été faite, c'est-à-dire qu'elle a été écrite, pendant tout ce temps. Le thème de la historiographie.
Le terme historiographie est composé des termes "histoire” (qui vient du grec et signifie recherche) et "orthographe» (qui vient aussi du grec et signifie l'écriture). Ainsi, le nom lui-même contient déjà le sens le plus clair de l'expression, c'est-à-dire « écriture d'une recherche » ou « recherche qui a besoin d'une forme écrite, d'un récit ». En bref: un écriture d'histoire.
L'historiographie, ou écriture de l'histoire, imprègne donc toute l'histoire des civilisations depuis leurs premières manifestations. Les civilisations du Moyen-Orient et celles qui se sont développées au Mésopotamie, comme pour les civilisations d'Extrême-Orient, comme la chinois et le hindou, avait des scribes (personnes maîtrisant l'art d'écrire) qui étaient chargés d'écrire, en plus des rituels la comptabilité religieuse et économique des cités antiques, les mémoires des traditions qui ont fondé cette civilisation spécifique. Dans ce processus d'écriture de l'histoire de l'Antiquité, l'histoire se confond avec la mythes ou avec le récit mythologique. Seulement avec les Grecs, comme Hérodote et Thucydide, que l'histoire acquit pour la première fois une organisation plus systématique.
Les auteurs de historiographiegrec ont été les premiers à savoir qu'ils produisaient une enquête dans le but de « ne pas laisser les faits et actes » de son temps se sont perdus dans le temps (comme le défend Hérodote, considéré comme le « père de l'histoire »). En tant qu'héritiers culturels des grands Grecs historiensRomains ils ont également développé leur propre historiographie. Ce fut le cas, par exemple, de Cicéron,Polybe et Tacite. Ce dernier mentionnait dans son ouvrage la présence de JésusdansNazareth à Palestine – qui était à l'époque une province de l'Empire romain.
Juifs et premiers chrétiens ont également développé leur historiographie, comme EusèbedansCésarée, auteur de Histoireecclésiastique, et Flávio Josefo, auteur de Histoirehébreu. Il y avait aussi une historiographie médiévale, à la fois chrétienne et islamique, et une historiographie de la Renaissance, comme celle produite par Machiavel et Guicciardini. Mais il faudra attendre le XIXe siècle pour que l'histoire soit considérée comme une discipline proprement « scientifique », avec ses méthodes propres et la particularité de son écriture, de son rapport.
Aujourd'hui, l'historiographie est discutée de plusieurs manières, notamment au regard de la vision idéologique des historiens. On parle beaucoup de types d'historiographie qui s'ajustent selon l'idéologie ou la nationalité. C'est le cas, par exemple, de "historiographiemarxiste”, “historiographieconservateur", ou alors "historiographieBrésilien" et "historiographieFrançais", ou alors Anglais", entre autres.
Par Me Cláudio Fernandes
