L'épopée Iliade, écrite par Homère, décrit l'une des guerres les plus célèbres développées dans l'antiquité. Plus que le rapport militaire, le conflit attire l'attention par ses motivations, les attitudes prises par ses personnages les plus importants et son incroyable retournement. En raison de son récit riche, beaucoup doutent de la véracité d'une guerre aussi unique. D'une manière générale, tout ce doute serait en mesure de démêler la passion de Paris, l'enlèvement d'Hélène, l'exploit des héros participants et la construction ingénieuse du cheval qui ont déterminé la fin du combat.
Pris par toutes ces questions, l'archéologue amateur, Heinrich Schilemann, a étudié plusieurs textes d'Homère afin de définir la localisation possible de Troie. Menant plusieurs fouilles sur le mont Hissarlik, près du célèbre détroit des Dardanelles, il finit par découvrir une série de vases, de jarres et d'accessoires en or et en argent. En regardant ce matériel, il a conclu que les artefacts faisaient partie du trésor de Priam, ancien roi de Troie et père de Paris. En conséquence, l'existence de Troie et le conflit ont obtenu un soutien important.
Cependant, plusieurs historiens se sont rendus sur le terrain pour revoir les théories et les sources exposées par l'aventurier allemand. Grâce à de nouvelles fouilles au même endroit, il a été conclu que les artefacts trouvés avaient été obtenus à différents endroits de la région et que, par conséquent, ils ne pouvaient pas faire partie du trésor de Priam. Malgré l'erreur, la recherche pionnière menée par Schilemann a aidé d'autres chercheurs à découvrir que dans cette région, il y avait plusieurs "Troies", l'une reconstruite sur les anciennes structures de l'autre, le long de la des siècles.
De nouvelles recherches ont révélé l'existence de neuf Troyes, les cinq premières étant construites au début de l'âge du bronze; Troie VI faisant partie de la seconde moitié du même âge du bronze; Troia VII aurait été habitée par un village qui contrôlait la région jusqu'à l'an de 700 À. Ç.. Peu après, Troie VIII et, enfin, la ville romaine d'Ilium Novum, qui correspondrait à la dernière version du légendaire centre urbain. En général, les différentes villes ont été identifiées par les différents types de ruines qui se sont accumulées à chaque fois, au fil du temps, le site a été touché par un incendie ou une catastrophe naturelle.
Parmi ces différentes villes découvertes, la voie était ouverte à des recherches plus poussées qui pourraient déterminer laquelle de ces Troie était celle qui a véritablement vécu le combat décrit par Homère. Entre 1932 et 1938, un groupe de chercheurs nord-américains a déterminé en analysant l'extension de Troia VII, que ce serait la ville qui a connu la guerre légendaire. En outre, le linguiste Calvert Watkins a révélé une ancienne inscription hittite qui faisait mention des rochers escarpés d'Ilinon, également représentés dans l'œuvre d'Homère.
Pourtant, les sceptiques disaient que la crémation de Patrocle, partenaire d'Achille, décrite dans l'Iliade, serait une autre incohérence majeure, puisqu'une telle coutume n'est pas enregistrée à cette période. Cependant, une récente enquête menée par des archéologues allemands a renversé ce même argument lorsqu'ils ont découvert une série de restes de corps qui auraient été incinérés en même temps. Si, d'une part, de telles découvertes renforcent l'existence de Troie, d'autre part, elles ne répondent pas aux questionnement de ceux qui doutent des motivations et des actes qui prévalent dans le récit qui nous raconte la guerre.
Actuellement, plusieurs érudits pensent que Troie fonctionnait comme un comptoir commercial reliant les villes grecques situées dans les mers Noire et Égée. Naturellement, ils en déduisent que la dépendance des Grecs vis-à-vis des Troyens était une raison de l'apparition de petites différences qui ont érodé les relations politiques et commerciales entre ces peuples. Ainsi, les Grecs pourraient mener cette invasion lorsque les Troyens étaient affaiblis par un conflit ou une catastrophe naturelle qui aurait pu être à l'origine du développement de la guerre.
Nous notons que la détermination d'un verdict sur la guerre de Troie telle que nous la connaissons ne peut jamais être atteinte sur des bases sûres. Cela ne veut pas dire que le récit tape-à-l'œil de la guerre de Troie est rejeté comme une invention dénuée de toute valeur. Au contraire, les vers de ce poème témoignent d'une manière unique de réinventer, d'imaginer et de ressentir. Sans aucun doute, la construction formée par les paroles d'Homère configure un bel héritage culturel des civilisations anciennes.
Par Rainer Sousa
Diplômé en histoire
Équipe scolaire du Brésil
La Grèce ancienne - guerres - École du Brésil
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/a-guerra-troia-aconteceu.htm
