Amicus curiae se compose d'une personne ou d'une entité qui est appelée ou se porte volontaire pour intervenir dans un certain processus dans lequel il n'est pas impliqué., dans le but de présenter son avis sur la question débattue en Cour.
Ceci est une expression latine et signifie littéralement "ami de la cour" ou alors "ami de la cour", en portugais. le pluriel de amicus curiae é amici curiae.
Le but de amicus curiae il s'agit d'assister la Cour en lui apportant des éclaircissements qui peuvent être essentiels à la résolution de l'affaire. Sa fonction se caractérise également par le fait d'attirer l'attention du tribunal sur des faits qui, jusqu'à présent, n'avaient pas été constatés. L'utilisation de cette figure procédurale se justifie par la nécessité d'appuyer des thèses factuelles ou juridiques pour la défense d'intérêts publics ou privés.
En ce sens, le caractère du amicus curiae il ne se définit pas en défendant l'intérêt juridique de l'une des parties, puisqu'il n'assume pas de pouvoirs procéduraux. Ce chiffre est déplacé pour une raison indépendamment des parties impliquées dans le processus. C'est pourquoi le
amicus curiae est appelé « ami de la cour » et non « ami des parties ».Selon nouveau CPC (Code de procédure civile), chapitre V, article 138, détermine les conditions d'application de amicus curiae au Brésil:
"De l'art. 138. Le juge ou le rapporteur, compte tenu de la pertinence de l'affaire, de la spécificité du sujet objet de la demande ou de la répercussion sociale de la polémique, peut, par décision sans appel, d'office ou à la demande des parties ou de quiconque entend manifester, demander ou admettre la participation d'une personne physique ou morale, d'un organisme ou d'une entité spécialisée, avec représentation adéquate, dans les 15 (quinze) jours de sa assignation."
Selon certains auteurs, l'émergence de la figure de amicus curiae proviendrait du droit procédural pénal anglais médiéval. A cette époque, le amicus curiae il ne présentait qu'un rôle informatif et, en règle générale, il s'agissait de sujets impartiaux et indifférents au sujet débattu.
Cependant, il existe un certain désaccord sur cette hypothèse. D'autres chercheurs pointent l'existence d'une position similaire à ce que l'on connaît aujourd'hui depuis l'ancien droit romain.