Nouveau Testament: qu'est-ce que c'est, les livres et la différence avec l'Ancien

Le Nouveau Testament, qui signifie "nouvelle alliance” en hébreu, c'est un compilé à partir de 27 livres de la Sainte Bible chrétienne, distribué en 260 chapitres, écrits à l'origine en grec, entre 50 et 150 d. Ç.

La première compilation possible du canon du Nouveau Testament a été faite par Athanase, évêque d'Alexandrie, à travers une lettre annuelle de la Pâque écrite aux églises en 367 après JC. Ç. Cette lettre contenait les 27 livres que nous trouvons aujourd'hui dans le Nouveau Testament.

Ces livres racontent l'histoire de Jésus-Christ de Nazareth, la diffusion de ses enseignements, la formation des premières églises et les prophéties de l'éternité.

Le Nouveau Testament est divisé en 4 parties: les évangiles, Le livre historique, les épîtres C'est le livre prophétique, répartis comme suit :

les évangiles:

  • Mateus
  • cadres
  • Lucas
  • João

Le livre prophétique:

  • Actes des apôtres

Les épîtres, subdivisées en:

Épîtres de Paul :

  • Romains
  • 1 Corinthiens
  • 2 Corinthiens
  • Galates
  • Éphésiens
  • Philippiens
  • Colossiens
  • 1 Thessaloniciens
  • 2 Thessaloniciens
  • 1 Timothée
  • 2 Timothée
  • Titus
  • Philémon

Épîtres générales :

  • Hébreux
  • Tiago
  • 1 Pierre
  • 2 Pierre
  • 1 Jean
  • 2 Jean
  • 3 Jean
  • Judas

Le livre prophétique:

  • apocalypse

Les livres du Nouveau Testament et leurs auteurs

les évangiles

La première partie de l'histoire du Nouveau Testament est formée par les quatre évangiles, ce qui signifie « bonne nouvelle ». Sont-ils:

  • Evangile selon Matthieu: écrit par Matthieu, apôtre de Jésus ;
  • Evangile selon Marc: écrit par Marc, disciple de Jésus ;
  • Evangile selon Luc: écrit par Luc, disciple de Jésus ;
  • L'Évangile selon Jean: écrit par Jean, apôtre de Jésus.

Ces 4 premiers livres racontent l'histoire de Jésus, de sa naissance à sa mort et sa résurrection, dans la vision de ses disciples qui l'ont accompagné tout au long de son voyage.

Mateus, le premier livre du Nouveau Testament, présente Jésus comme le Messie promis par Dieu dans l'Ancien Testament. cadres présente Jésus comme le serviteur de Dieu, venu sur terre pour exécuter les ordres de son Père.

Lucas, à son tour, l'annonce comme le Fils de l'Homme, comme une manière de montrer le côté humain du Christ. Déjà João présente le côté divin de Jésus, l'appelant le Fils de Dieu.

Dans les Évangiles, la mort et la résurrection de Jésus-Christ sont présentées comme la victoire du bien sur le mal, étant il a annoncé comme le Fils de Dieu, qui a vaincu le péché de l'humanité, offrant la grâce et le pardon de Dieu.

Le livre historique

La seconde partie de l'histoire du Nouveau Testament est constituée par le Livre Historique appelé par Actes des Apôtress, écrit par Luc, disciple de Jésus.

Le livre des Actes raconte l'histoire de la première expansion de l'église après la mort de Jésus-Christ. Lors de sa résurrection, Jésus a habilité certains de ses disciples par l'intermédiaire du Saint-Esprit, les appelant apôtres, ce qui signifie "ceux qui sont envoyés".

La narration tourne autour de la façon dont les apôtres ont propagé l'évangile de Jésus, guidant les personnes qui ont formé une nouvelle communauté chrétienne et des églises. L'un des personnages principaux de ce livre est le apôtre Paul, responsable de la rédaction des lettres qui guidaient les églises locales à l'époque.

Voir aussi la signification de Bible et Gospel.

les épîtres

La troisième partie du Nouveau Testament est composée des lettres (épîtres) des apôtres aux églises nouvellement fondées. Cette partie se subdivise en deux autres: les treize Épîtres de Paul, écrit par l'apôtre Paul, et le Épîtres générales, écrit par d'autres apôtres.

à treize ans Épîtres de Paul elles sont:

  • Lettre aux Romains - dans laquelle l'apôtre écrit sur la justice de Dieu et l'enseignement sur le salut;
  • 1 Lettre aux Corinthiens - parle des divisions et des questions qui se produisaient au sein de l'église;
  • 2 Lettre aux Corinthiens - Paul met en garde les faux prophètes et guide l'église pour faire face aux problèmes par l'amour ;
  • Lettre aux Galates - explique que le salut vient par la foi en Jésus-Christ ;
  • Lettre aux Ephésiens - Paul explique comment tous les membres de l'église forment un seul corps, avec Jésus comme guide ;
  • Lettre aux Philippiens - Paul enseigne comment surmonter les souffrances de la vie avec la force et la joie qui viennent de Jésus-Christ ;
  • Lettre aux Colossiens - avertit et enseigne que la foi ne doit être qu'en Jésus-Christ et aucun autre enseignement ;
  • 1 Lettre aux Thessaloniciens - l'apôtre parle de la première venue de Jésus-Christ sur terre et de l'importance de la quête de la sainteté ;
  • 2 Lettre aux Thessaloniciens - Paul parle de la seconde venue de Jésus-Christ ;
  • 1 Lettre à Timothée - traite du type de conduite à adopter à l'intérieur du temple ;
  • 2 Lettre à Timothée - parle des types d'obstacles auxquels les personnes fidèles à Jésus sont confrontées ;
  • Lettre à Titus - parle de la nécessité d'une bonne doctrine avec de bonnes œuvres ;
  • Lettre à Philémon - aborde le pardon.

À Épîtres générales c'était aussi des lettres, mais on les appelle ainsi parce qu'elles étaient destinées au grand public et pas nécessairement à une église. Sont-ils:

  • Lettre aux Hébreux - d'auteur inconnu, la lettre aux Hébreux parle de la supériorité de Jésus-Christ et de la foi que les membres devraient avoir ;
  • Jacques - écrit par Jacques, frère de Jésus-Christ, la lettre parle de l'importance de la foi accompagnée de bonnes œuvres ;
  • 1 Pierre - écrit par Pierre, Apôtre de Jésus, la lettre parle de la joie de ceux qui croient en Jésus-Christ, même dans la souffrance et aussi de la gloire de Dieu ;
  • 2 Pierre - écrit par Pierre, Apôtre de Jésus, la lettre parle de la certitude de l'évangile et du retour de Jésus ;
  • 1, 2 3 Jean - écrites par l'apôtre Jean, ces lettres parlent de l'importance de s'aimer les uns les autres d'autres, le bon témoignage des croyants (bonnes actions) et la confession des péchés pour obtenir le pardon de Dieu;
  • Judas - Écrit par Judas, frère de Jésus-Christ, la lettre met en garde contre le danger des faux prophètes.

en savoir plus sur Jésus.

Le livre prophétique

Le dernier livre du Nouveau Testament, appelé le apocalypse, qui signifie «révélation», a été écrit par l'apôtre Jean lorsqu'il a été emprisonné sur l'île de Patmos et eu des révélations de Jésus-Christ, sur l'accomplissement des plans de Dieu pour l'histoire et sur la éternité.

Dans ces révélations, Jean affirme que Jésus-Christ reviendra pour rechercher ceux qui ont suivi ses enseignements et l'ont accepté comme le seul et éternel sauveur.

Différences entre l'Ancien et le Nouveau Testament

La première grande différence réside dans le nom lui-même. Le mot testament signifie « alliance » en hébreu. Les 39 livres de l'Ancien Testament racontent l'histoire de l'ancienne alliance conclue par Dieu avec l'humanité et la promesse de la venue d'un Messie, afin de sauver le monde du péché.

Le Nouveau Testament est cette nouvelle alliance réalisée, faite par la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ, qui a obtenu la grâce divine et le pardon de Dieu contre le péché de l'humanité.

Les deux testaments ont également été rédigés à des époques différentes. L'ancien est daté entre 1800 et 500 a. C., tandis que le Nouveau Testament a été écrit entre 50 et 100 d. C, et cela impliquait de nombreux changements dans les manières de pratiquer le christianisme.

Dans l'Ancien Testament, par exemple, les adorations à Dieu elles étaient pratiquées dans les temples, avec des sacrifices d'animaux et des offrandes d'objets. Dans le Nouveau Testament, Jésus explique qu'il est le seul moyen d'adoration pour atteindre Dieu, prétendant être « le Chemin, la Vérité et la Vie » (Jean 14 :6).

Autant la naissance de Jésus-Christ a donné un nouveau sens à la relation de Dieu avec l'humanité, la L'Ancien Testament a une relation étroite avec le Nouveau Testament, car il indique toujours la venue du Messie, promis pour Dieu.

Voir aussi la signification de :

  • Anathème;
  • kadosh;
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