Les sept péchés capitaux sont, selon la doctrine catholique, les principales erreurs ou vices qui donnent lieu aux diverses actions pécheresses commis par des personnes. En d'autres termes, on peut dire qu'ils sont la racine des péchés, les « chefs » des mauvaises actions et des mauvaises pensées. Le terme "capital" vient du latin caput, qui signifie "tête", "haut".
Les sept péchés sont les superbe, une avarice, une envie, une volonté, une luxure, une cupidité et le paresse.
1. superbe
La fierté peut être définie comme fierté excessive. C'est la tendance à se considérer comme meilleur que tout le monde. L'orgueil est le péché de la personne extrêmement vaniteuse, qui pense et agit comme s'il était au-dessus de tout et de tous. Le contraire de l'orgueil est l'humilité.
Pour les catholiques, l'orgueil est le péché principal ou la racine de tous les péchés, car il participe au péché originel, décrit dans la Genèse.
Dieu a interdit à Adam et Eve de goûter le fruit de l'arbre de la connaissance. Mais le diable tenta Adam et Eve, disant que s'ils goûtaient le fruit, ils seraient comme Dieu, connaissant le bien et le mal. Voulant être égaux à Dieu, Adam et Eve ont commis le péché d'orgueil.
2. Avarice
L'avarice, aussi appelée cupidité, est la attachement excessif aux biens matériels et à l'argent. Le gourmand est mesquin, c'est-à-dire qu'il n'aime pas partager ce qu'il a et fait tout pour en avoir toujours plus. L'avarice est le contraire de la générosité.
De nombreux passages de la Bible font référence à la cupidité. L'un d'eux se trouve dans la première épître à Timothée, écrite par l'apôtre Paul :
Ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, les pièges et bien des désirs incontrôlés et nuisibles, qui mènent les hommes à la ruine et à la destruction, car l'amour de l'argent est la racine de tout maux. Certaines personnes, avides d'argent, se sont détournées de la foi et ont été tourmentées par beaucoup de souffrances.
1 Timothée 6:9-10
3. Envie
l'envie est tristesse pour le bien de quelqu'un d'autre. L'envieux est celui qui se sent mal à propos des réalisations des autres, incapable d'être heureux pour les autres, comme si la victoire de quelqu'un d'autre représentait une perte personnelle. Le contraire de l'envie est la charité, le détachement et la générosité.
Il existe de nombreux passages dans la Bible sur l'envie, l'un des plus importants étant celui dans lequel le premier meurtre est raconté. Dans l'Ancien Testament, nous lisons que Caïn a tué son propre frère parce que Dieu avait davantage apprécié les sacrifices consentis par Abel. Par conséquent, selon la Bible, la dépendance derrière le premier meurtre est l'envie.
4. Volonté
La colère, la colère ou la fureur est un expression intense d'indignation pouvant conduire à une agression verbale ou physique. Le contraire de la colère est la patience.
La colère humaine est l'un des péchés capitaux, mais on parle beaucoup de la colère divine. Il y a plusieurs passages dans la Bible qui traitent de la colère divine, qui est le mécontentement de Dieu envers ceux qui le rejettent par le péché.
Bien-aimés, ne cherchez jamais à vous venger, mais laissez la colère à Dieu, car il est écrit: " La vengeance est à moi; Je rembourserai", dit le Seigneur.
Romains 12:19
5. Luxure
la luxure est le péché associé aux désirs sexuels. Pour les catholiques, la luxure concerne l'abus sexuel ou la poursuite excessive du plaisir sexuel. Le contraire de la luxure est la chasteté.
Parmi les passages bibliques traitant de ce péché, l'un des plus incisifs se trouve dans Jacques 1:14, 15 :
Mais chacun est tenté, lorsqu'il est attiré et attiré [trompé] par sa propre convoitise [désir sexuel].
Alors, quand la concupiscence a conçu, elle enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort.
En savoir plus sur la signification de Luxure et Luxure.
6. Cupidité
la gourmandise est la péché associé au désir de trop manger et de boire, au-delà des besoins. C'est un péché qui a à voir avec la perte de contrôle sur son corps. Le contraire de la gourmandise est la modération.
Presque tous les péchés sont liés au manque de modération. Dans le cas de la gourmandise, c'est la consommation excessive de nourriture et de boisson, à laquelle sont attribués des maux physiques et spirituels, car la gourmandise peut conduire à d'autres péchés, comme la paresse. Le péché de gourmandise est une manifestation de la poursuite du bonheur dans les choses matérielles.
7. Paresse
la paresse est la réticence ou intérêt pour des activités qui nécessitent un certain effort, qu'elles soient physiques ou intellectuelles. La paresse peut être définie comme un manque d'action, un manque d'énergie pour le travail et d'autres tâches quotidiennes. Le contraire de la paresse est l'effort, la volonté, l'action.
Pour les adeptes du catholicisme, le péché de paresse a à voir avec le refus volontaire du devoir de travail (de recherche du pain quotidien), mais il s'agit aussi du manque de courage dans les pratiques de dévotion et la poursuite de vertu.
En savoir plus sur le sens de la paresse.
L'origine des péchés capitaux
L'origine des sept péchés se trouve dans une liste écrite par le moine chrétien Evagrius Ponticus (345-399 d. C.) afin d'énumérer les principales mauvaises pensées qui perturbent une routine de pratiques religieuses. Au lieu de sept, cette liste se composait de huit péchés. En plus de celles connues actuellement, il y avait de la tristesse. Il n'y avait pas d'envie, mais de vaine gloire (vanité).
Cette liste a ensuite été traduite en latin, étant réécrite par le pape Grégoire I (540-604 d. Ç.). Il exclut la paresse, ajouta l'envie et éleva l'orgueil comme péché principal.
Au 13ème siècle, le frère Thomas d'Aquin (1225-1274) a récupéré la liste, en incluant à nouveau la paresse à la place de la tristesse. Les 7 péchés tels que nous les connaissons aujourd'hui remontent à la liste de Thomas d'Aquin.
Voir aussi :
- ce qui est superbe
- qu'est-ce que la cupidité
- qu'est-ce que l'envie
- qu'est-ce que la fierté
- Liste des défauts d'une personne