O Boitata est une légende de folklore brésilien qu'il parle d'un serpent de feu aux nombreux yeux et qui protège les champs, surtout de ceux qui tentent d'incendier ces lieux. Le premier enregistrement de la légende de boitatá a été fait par José de Anchieta, au XVIe siècle. Cette légende varie beaucoup selon les régions du Brésil.
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Connaître la boitata
La boitatá est un être du folklore brésilien traditionnellement identifié comme un serpent de feu, dont le but est de protéger les champs de ceux qui encouragent les incendies criminels. Dans le folklore, la boitatá a la forme d'un serpent de feu avec de nombreux yeux, d'où sortent également des flammes.
Dans la légende, la boitatá peut aussi se transformer en bûche enflammée pour tuer les hommes qui détruisent les pelouses. Quelle que soit la forme, la boitatá
tuer les hommes qui endommagent les champs. Sa légende dit qu'il a beaucoup d'yeux parce que mangé les pupilles de nombreux animaux - ce qui justifie aussi la luminosité de cet être.Ne vous arrêtez pas maintenant... Y'a plus après la pub ;)
Origine de la légende
O premier enregistrement que tu as de boitatá est de 31 mai 1560, dans un récit rédigé par le prêtre jésuiteJosé de Anchieta. Dans sa mention, José de Anchieta a parlé d'un fantôme que les Indiens appelaient Baetata, le définissant comme un « faisceau étincelant » qui les a tués, tout comme c'était la nature de curupiras.
Dans la traduction donnée par José de Anchieta, Baetata il signifie "chose de feu", mot formé de la jonction de deux mots tupi: mbai, qui signifie "chose", et tata, qui signifie "feu". La description de la boitatá et sa légende servent de explication de la incendies, une petite flamme qui jaillit spontanément du décomposition de matière organique.
Aussi, l'anthropologue Luís da Câmara Cascudo explique que le mouvement du feu de saule l'a fait assimiler au mouvement d'un serpent|1|. Par coïncidence, le mot pour « serpent » en tupi est très similaire au mot qui définit « chose ». Comme nous l'avons vu, la chose est mbai et le serpent est foule, par conséquent, ce monstre s'est transformé en mtata de boeuf ou, simplement, boitatá.
La légende s'est répandue dans tout le Brésil, et sa popularisation a fait le mob-tata transformé en boitatá, car la prononciation du mot foule en tupi, il est similaire au mot "boi" dans la langue portugaise.
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Variations de la légende
La forme la plus courante sous laquelle le boitatá est connu est le serpent de feu, mais la popularisation de la légende au Brésil et sa propagation à d'autres régions ont fait gagner le personnage caractéristiques distinctes selon le lieudu pays dans lequel vous vous trouvez.
Parmi les différents points de vue sur les boitatá: les Indiens croyaient qu'il les tuerait; dans certaines régions du Brésil, un péché Rio Grande do Sul, on disait que la boitatá tuait et mangeait les animaux qui croisaient son chemin; dans d'autres endroits, comme Santa Catarina, c'est en fait un taureau avec un œil gigantesque sur le front.
Il y a des endroits au Brésil qui comprennent la boitatá comme la manifestation de l'esprit de personnes qui n'ont pas été baptisées. Cette description est comprise comme un influenceeuropéen dans la légende, car, sur ce continent, beaucoup considéraient le feu de saule comme l'âme perdue des non-baptisés. Cependant, la forme la plus traditionnellement conçue de cet être de notre folklore est, en fait, le protecteur des pelouses naturelles.
En plus de ces variations de caractéristiques, le nom de la boitatá peut changer selon les régions du pays. Dans certains endroits de la Nord-Est et Nord, il est connu comme Ben retard, déjà dans les régions plus au Sud du Brésil, cet être est appelé par des noms comme Boitata, Batata et Baitata.
Noter
|1| CAMÉRA CASCUDO, Luís da. Géographie des mythes brésiliens. São Paulo: mondial, 2012.
Par Daniel Neves
Professeur d'histoire
Souhaitez-vous référencer ce texte dans un travail scolaire ou académique? Voir:
SILVA, Daniel Neves. "Boitata"; École du Brésil. Disponible en: https://brasilescola.uol.com.br/folclore/boitata.htm. Consulté le 27 juin 2021.
