O déterminisme est un courant théorique qui dit qu'il y a un ensemble de conditions qui déterminent les actions des sujets dans le monde, spéculant donc sur l'existence d'une grande cohésion universelle qui relie tous les individus en tant que parties d'un même contexte. La pensée déterministe était présente dans plusieurs domaines de la connaissance, y compris ceux considérés comme non scientifiques.
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qu'est-ce que le déterminisme
Le mot déterminisme vient du verbe « déterminer ». Le verbe déterminer vient du latin déterminer, qui signifie littéralement « finir », c'est-à-dire finir en vue de quelque chose d'extérieur. Le déterminisme en tant que courant philosophique affirme qu'il existe un chaîne de relations causales (de cause à effet) qui déterminent normes mondiales de construction, voire s'immiscer dans les actions et la vie des gens.
Le déterminisme part de l'idée qu'il existe un détermination de l'action et de la vie des individus à travers l'environnement
, par les facteurs génétique, par le contexte religieux ou par certains aspects. La détermination, en ce sens, est constante dans le monde, ce qui oblige à croire qu'il existe une interconnexion de divers éléments qui sont liés dans l'Univers.
Issu de la science et philosophie, si l'on pense à la composition astrologique de l'horoscope, il existe une idée centrale selon laquelle la position des étoiles au moment de la naissance d'une personne déterminera ses traits de personnalité. Dans la conception judéo-chrétienne de la vie, toute personne a un destin écrit par Dieu et sont déterminés par lui. Les anciens Grecs croyaient en un type de déterminisme connu sous le nom de fatalisme et il a été bien exposé dans les tragédies grecques.
LES mythologie grecque affirmait l'existence de trois figures divines, la trois moires, qui, accompagnés d'autres divinités, déterminèrent le sort des humains. Les moiras étaient des fileuses, dont l'une filait le fil de la vie (représentant la naissance), l'autre tissait le fil (représentant la vie elle-même) et la dernière coupait ce fil (représentant la mort). la tragédie Roi d' Odipe, écrit par le tragédien grec sophocle, fait une excellente allusion au fatalisme grec.
édiporei raconte l'histoire d' Odipe, né dans une famille composée de Laïos, roi de la ville de Thèbes, et de sa femme Jocaste. En consultant l'oracle sur le sort de ton fils, Laïus découvre qu'ipdipe le tuerait et épouserait Jocaste. Terrifié, Laïos ordonne à un serviteur d'abandonner le bébé entre Thèbes et Corinthe, les pieds attachés à un arbre pour qu'il meure.
Cependant, un berger trouve Odipe, et le roi de Corinthe, Polybe, l'adopte et l'élève comme son fils légitime. Devenu adulte, Odipe consulte l'oracle, qui l'éclaire sur sa sentence maudite par les dieux: qu'il tuerait son père et épouserait sa mère. Tourmenté, Odipe fuit Corinthe pour que son destin ne s'accomplisse pas.
En route pour Thèbes, Odipe rencontre Laïus, avec qui, ne sachant pas qu'il était son père et le roi de Thèbes, avoir un désaccord, le tuer. A l'entrée de Thèbes, Odipe est confronté au sphinx, figure mythologique au corps de lion et à la tête de femme. Le sphinx tourmentait la population de Thèbes en en faisant des énigmes, et quiconque n'y répondait pas correctement était tué.
Odipe répond correctement à l'énigme: quel est l'animal qui marche sur quatre pattes à l'aube, à midi, sur deux pattes, et sur trois pattes au crépuscule? La réponse est l'homme qui rampe comme un bébé, marche sur deux jambes à l'âge adulte et à l'aide d'une canne comme un vieil homme. Le sphinx se tue après qu'un humain ait répondu à son énigme, et Odipe est considéré comme un héros par le peuple thébain. pas de roi dans la ville, Odipe prend le relais en épousant la reine Jocaste, qu'il ne savait pas être sa mère.
Horrifié par la mort du roi de Thèbes, Laïos, et ignorant qu'il l'a tué, le nouveau roi, Odipe, annonce que le meurtrier, s'il était pris, aurait les yeux arrachés par pitié. Alors que la tragédie se déroule, Odipe découvre par l'intermédiaire d'un messager qu'il avait été adopté par Polybus et qu'il était le fils de Laïos et de Jocaste. Il découvre également que l'homme qu'il a tué était le roi de Thèbes et son père. Tourmenté, Odipe s'arrache les yeux et quitte la ville de Thèbes, errant sans but jusqu'à sa mort. La notion de fatalisme s'exprime dans la tragédie, car autant tous les personnages principaux (Odipe, Laïus et Jocaste) ont tenté d'échapper à leur destin, ils n'ont pas pu.
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Types de déterminisme
Pré-déterminisme: Chaque effet est contenu dans la cause, c'est-à-dire que les actions initiales de l'Univers ont promu toute une chaîne causale à propos de tout ce qui va arriver. prédéterminisme trouve des échos dans la théorie déiste de l'univers, qui comprend qu'il a été créé par une intelligence supérieure, qu'il peut ou non être Dieu, et qu'il n'est compris que par la raison, non par religion. Il y a aussi un élément prédéterministe dans le psychologie comportementaliste, qui affirme que l'esprit de l'être humain est formé par un système mécanique, dans lequel des stimuli déclenchent des réactions précises.
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Post-déterminisme: Dans cette conception commune au théologie et religions monothéistes, il y a un événement extérieur aux êtres humains - Dieu, et toute vie n'est pas déterminée par Lui directement, mais par une vie vécue pour Lui plaire. Un système mécanique de détermination de la vie pour quelque chose d'extérieur à la personne est créé.
Co-déterminisme: Les effets sont le résultat de causes multiples et d'autres effets. Les effets des causes précédentes sont liés les uns aux autres, à travers Connexionssans fin. Ainsi, malgré le déterminisme, il est impossible d'avoir une prédiction exacte de l'avenir. Cette théorie trouve sa place dans le Théorie du chaos, théorie mathématique qui prédit l'application d'erreurs qui entraînent de multiples résultats imprévisibles, et dans théorierhizomatique, développé par le philosophe français Gilles Deleuze et le psychanalyste français Félix Guattari.
Déterminisme génétique : Ce n'est pas une forme de déterminisme précis, mais c'est une théorie selon laquelle les gènes et les conditionsgénétique d'une personne détermine sa vie.
Déterminisme géographique : Théorie retrouvée, de manière subtile, dans les travaux du géographe et anthropologue allemand Friedrich Ratzel dit l'environnement détermine le comportement des personnes qui y vivent. Cependant, Ratzel souligne qu'à travers l'utilisation des ressources naturelles et la création de culture, il est possible de s'affranchir des effets déterministes de l'environnement.
déterminisme social: Ce serait quelque chose comme l'application du déterminisme géographique dans les environnements sociaux capitalistes des sociétés industrielles urbanisées. Dans cet aspect, on pense que le l'environnement social dans lequel un individu est né détermine sa vie et ses actions. Les individus nés dans un environnement violent, par exemple, seraient violents. Cependant, malgré la grande influence de l'environnement sur la vie des gens, nous pouvons utiliser des exceptions pour affirmer que la détermination sociale n'a pas de relations causales sûres.
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Déterminisme et liberté
Un long débat mené par l'histoire de la pensée occidentale s'installe entre les enjeux du déterminisme et de la liberté. En principe, s'il y a déterminisme, il n'y a pas de liberté. Ce problème a imprégné la philosophie patristique dans Saint Augustin.
D'une part, le philosophe, théologien et prêtre Augustin d'Hippone il a défendu le dogme post-déterministe de la vie vécue pour Dieu. D'autre part, comme le philosophe patristique Boèce, Augustin a défendu la libre arbitre que Dieu a donné aux êtres humains pour suivre son chemin.
S'il y a le bien et le mal et que l'être humain est puni lorsqu'il suit le chemin du mal, il ne peut pas être prédestiné à agir de cette manière par Dieu, car, dans ce cas, Dieu serait mauvais et injuste. Pour Augustin, Dieu a donné les possibilités: l'accompagner (et suivre une forme de post-déterminisme), réaliser le bien, ou s'en éloigner et réaliser le mal.
D'autres théoriciens ont résolu ce problème en modifiant la notion de liberté ou en affirmant simplement qu'il n'y a pas de liberté. pour le philosophe allemand contemporain FrédéricNietzsche, par exemple, il n'y a pas de liberté totale. Il y a une possibilité de changement par la culture, mais il n'y a pas de liberté individuelle complète, car il y a ce qu'il a appelé volonté de puissance, qui est un ensemble de forces cosmiques qui déplacent la nature et la vie.
pour le philosophe français contemporain Gilles Deleuze, la liberté n'est pas libre choix, mais création. En ce sens, il y a un déterminisme (co-déterminisme, dans la théorie de ce philosophe) qui ne se heurte pas à la liberté individuelle, parce que chaque individu a la capacité de créer.
Pour le philosophe et existentialiste français contemporain Jean-Paul Sartre, défenseur de la liberté inconditionnelle comme élément primordial de l'être humain, il ne peut y avoir aucun déterminisme, car sinon, il n'y aurait pas de liberté, et la seule certitude de l'être humain est la liberté.
Auteurs déterministes
Friedrich Ratzel: Géographe et anthropologue allemand, il croyait que l'environnement déterminait la vie et les actions des gens. Bien qu'étant l'un des plus grands noms du déterminisme, ce mot n'apparaît pas dans son œuvre.
Friedrich Nietzsche: Philosophe et philologue allemand, il a affirmé qu'il y avait une force créatrice universelle qui déplacerait toute vie. Il a appelé cela la puissance de la volonté, et ce serait le motif et la cause de tout.
Charles Darwin: Biologiste anglais et créateur de théorie de l'évolution des espèces, n'évoquait pas directement le déterminisme et ne prenait pas la peine de défendre une position déterministe. Cependant, sa théorie dit que la survie d'une espèce dépend de sa capacité à s'adapter à l'environnement, ce qui dénote un principe déterministe. S'il y a adaptation, il y a survie.
Baruch de Spinoza: pour le philosophe hollandais, toute action d'un être humain n'est pas une action isolée. C'est le résultat d'actions antérieures qu'il a lui-même menées, et ces actions sont le résultat d'autres actions, ce qui met l'être humain dans une spirale sans fin jusqu'à sa mort.
Gilles Deleuze: Inspiré par Nietzsche et Spinoza, Deleuze a déclaré que la liberté est la capacité de créer, et la pensée qui distingue les humains des autres animaux est également le résultat de cette capacité. La capacité de créer, cependant, n'empêche pas les êtres humains de déterminer des forces dans leurs propres actions et celles des autres, ce qui leur donne des possibilités d'action infinies.
de Francisco Porfirio
Professeur de sociologie
