De toutes les nations du continent américain, le Brésil a été le dernier à mettre fin à la régime esclavagiste. Nous savons que cela s'est produit en 13 mai 1888, quand le Princesse Isabelle, exerçant les fonctions de chef de l'État en lieu et place de RÉ. Pierre II(qui se trouvait à l'extérieur du pays), a sanctionné le Loi impériale no. 3.353, connu comme Loi d'or.
On sait aussi que l'abolition, venue avec la Loi d'Or, est le résultat d'une lutte constante menée par des groupes abolitionnistes de différentes nuances. Ces groupes sont devenus très actifs au cours de la seconde moitié du XIXe siècle et étaient composés de journalistes, d'hommes politiques, de nobles (comme la princesse Isabel elle-même), d'avocats, etc. Parmi les principaux personnages historiques actifs dans l'abolitionnisme brésilien figuraient trois Noirs: Luizgamma, JosephdeParrainage et AndréRoseaux.
Luiz Gama (1830-1882)
le baiano Luiz Gonzaga Pinto de Gama, né en 1830, était le fils d'un père portugais blanc et d'une femme noire libre. Par conséquent, Gamma est né libre. Ta mère,
Luiza Mahin, a participé à la célèbre Revolta dos Malês, à Salvador, en 1835. Luiza a dû fuir Bahia, laissant son fils avec son père. Le père, à son tour, aurait, selon certains spécialistes de la biographie de Gama, vendu son propre fils comme esclave à l'âge de 10 ans – même s'il était libre.
Luiz Gama s'est démarqué dans le journalisme et le droit
Luiz Gama est resté esclave jusqu'à l'âge de 17 ans, quand il a réussi à s'échapper des domaines de son maître, ayant également réussi, quelque temps plus tard, à prouver qu'il était né libre. Libéré à nouveau, Gama est devenu alphabétisé et a commencé à étudier en autodidacte, devenant journaliste et avocat. C'est précisément à travers le journalisme et le droit qu'il a exercé son combat contre l'esclavage.
Dans les années 1860, Gama, qui habite la ville de São Paulo, rencontre des personnalités comme le caricaturiste angeloAgostini et les diplomates RuyBarbosa et JoaquimNabuco, des habitués, à l'époque, de la Loge maçonnique d'Amérique. C'est à travers les membres de cette Loge que les idéaux abolitionnistes et républicains prennent du volume dans la pensée de Luiz Gama.
En tant que journaliste, Gama a travaillé dans des périodiques tels que le diable boiteux, dans lequel il défendait satiriquement la fin de l'esclavage et critiquait farouchement l'aristocratie rurale de l'Empire. En tant qu'avocat, il a défendu, généralement gratuitement, d'innombrables esclaves et noirs affranchis. Il a même réussi à obtenir l'affranchissement de plus de 500 Noirs captifs au Brésil. Cependant, Gama mourut en 1882, avant de voir l'abolition s'accomplir.
José do Patrocínio (1853-1905)
le fluminense José Carlos fait le parrainage, né à Campos de Goytacazes, en 1853, était le fils d'un vicaire avec un esclave (serviteur de ce dernier) nommé Exploiter. Son enfance et son adolescence étaient exactement le contraire de ce que vivait Luiz Gama. Patrocínio est né comme esclave, mais a été élevé comme un affranchi. Son père, même s'il ne l'a pas formellement assumé en tant que fils, lui a donné la protection nécessaire pour que être capable de se former (formellement se former) et de se lancer dans le monde du travail, en commençant par les fonctions modeste.
Patrocínio était connu pour sa défense à la fois de l'abolitionnisme et du républicanisme.
Migrant de Campos de Goytacazes à la ville de Rio de Janeiro, Patrocínio a réussi à entrer dans le cours de pharmacie, alors lié à la faculté de médecine de la capitale de l'Empire. C'est durant cette période de collège qu'il est entré en contact avec l'appel club républicain, qui réunissait également des jeunes aux idées républicaines. Le parrainage n'a pas mis longtemps à s'articuler avec des personnalités comme coups de tonnerre, Quintino Bocaiuva et Bruant maillet.
En 1875, José do Patrocínio est devenu connu pour avoir commandé, avec Dermeval da Fonseca, le journal satirique les Stingers, qui, comme le diable boiteux, de Luiz Gama, était également chargé de critiques et d'ironies contre la société esclavagiste. C'est par le biais du journalisme que Patrocínio a réussi à propager ses opinions à la fois sur l'esclavage et le régime républicain. En 1880, il fonde, avec d'autres abolitionnistes importants, comme JoaquimNabuco, le Société brésilienne contre l'esclavage.
André Rebouças (1838-1898)
Tout comme Luiz Gama, André Rebouças il était également de Bahia et est né libre, en 1838. il était le fils de Antônio Pereira Rebouças, noir, fils d'esclave affranchi et d'un tailleur portugais, devenant un avocat et un homme politique hors pair dans l'Empire. André, à son tour, a reçu une grande formation intellectuelle et technique. Il était ingénieur et se distingua à ce titre pour avoir entrepris les travaux suivants: 1) résoudre le problème d'approvisionnement en eau à Rio de Janeiro; 2) développement d'un modèle de torpille utilisé dans la guerre du Paraguay; 3) construction d'une voie ferrée reliant l'État du Paraná au Mato Grosso do Sul.
André Rebouças était ingénieur et avait une vaste culture
André Rebouças avait aussi une culture cosmopolite pour avoir connu de près certains pays d'Europe et du continent américain. C'était un ami du musicien Carlos Gomes, auteur de l'opéra romantique Les Guaranis, à qui vous avez fourni une aide financière plus d'une fois. Il était également membre de Société brésilienne contre l'esclavage et d'autres organismes, tels que le société abolitionniste et le Société centrale d'immigration.
En plus de critiquer le régime esclavagiste, Rebouças s'inquiétait du sort des Noirs après l'abolition, lorsqu'elle s'est produite. Il fallait prévoir l'insertion des esclaves affranchis dans l'économie et la société brésiliennes. De plus, une telle insertion devrait prendre en compte la migration massive d'Européens vers le Brésil dans la seconde moitié du XIXe siècle.
Par Me Cláudio Fernandes
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/tres-grandes-abolicionistas-negros-brasileiros.htm
