Antisémitisme il s'agit de préjugés concentrés contre toute personne d'origine sémitique, ce qui inclut les préjugés contre les Arabes, les Assyriens, les Juifs, etc. Le terme a cependant un usage beaucoup plus lié aux préjugés (ethniques, religieux ou culturels) commis contre les Juifs. Tout au long de l'histoire, l'antisémitisme s'est manifesté de différentes manières, imposant une très grande persécution aux populations juives.
Les problèmes entourant la persécution des Juifs varient selon le contexte historique. De nombreux historiens prétendent qu'une telle persécution au cours de la période médiévale est comprise beaucoup plus sous un aspect religieux. L'antisémitisme moderne a essentiellement émergé au début du XIXe siècle sur le continent européen, et ses causes sont liées à des problèmes politiques et économiques.
L'antisémitisme à travers l'histoire
La persécution des Juifs est un phénomène ancien et remonte à l'époque du Empire romain. En raison de la persécution des Romains - dirigeants de Palestine, les Juifs ont fui la région et se sont répandus dans le monde entier, s'installant principalement en Europe.
Sur le continent européen, pendant la période de Moyen Âge, cette persécution était étroitement liée à des questions d'ordre religieux, en raison des différences entre catholiques et juifs et du fait qu'ils sont considérés comme les bourreaux de Jésus Christ.
Ainsi, au Moyen Âge, les Juifs sont souvent devenus des boucs émissaires pour expliquer certains événements et, par conséquent, ils ont été victimes de persécutions. L'un de ces moments a été le La peste noire, une épidémie de peste bubonique qui a frappé l'Europe au 14ème siècle et a anéanti un tiers de la population européenne. Les Juifs ont été accusés d'être la cause de la peste, et les historiens ont rapporté plusieurs cas d'attaques contre des communautés juives en Europe à partir de cette période.
Cette persécution s'est également traduite par d'autres moyens, les Juifs étant interdits d'exercer certaines fonctions et confinés dans des parties spécifiques des villes où ils vivaient. Enfin, l'antisémitisme présent en Europe à l'époque médiévale peut être illustré par le fait qu'ils ont été expulsés de plusieurs pays. L'Espagne a expulsé les Juifs en 1492 et le Portugal en 1497 |1|.
Au fur et à mesure que les nations modernes se sont consolidées, les Juifs ont occupé d'importants bureaux et fonctions de l'État, et beaucoup ont même agi en accordant des prêts aux nations européennes. Au cours de cette période, il y a eu un processus d'intégration par lequel les Juifs ont commencé à s'assimiler aux lieux où ils étaient établis.
Cette intégration s'est produite, en partie, en raison de l'importance des Juifs dans la consolidation de l'État moderne. d'occuper des postes dans la bureaucratie d'État, ils étaient également chargés de prêter de l'argent au Monarques. La diffusion de nouveaux idéaux fondés sur la défense de la raison explique aussi cette plus grande intégration du juif en Europe, en plus du fait que beaucoup ont accepté de se convertir au christianisme.
A cause de cette intégration, de nombreux juifs ont abandonné leur religion (le judaïsme) et ont commencé à se proclamer avec la nationalité du lieu dans lequel ils étaient insérés. Ce processus d'intégration s'est également accompagné de nombreuses libertés civiles pour les Juifs. Cette image, cependant, a commencé à changer au cours du XIXe siècle.
Que considérons-nous comme le antisémitisme moderne apparu au début du 19e siècle. La philosophe Hannah Arendt considère que la Prusse a été le point de départ |2|. L'antisémitisme en Prusse a commencé peu après la conquête de la région par les troupes napoléoniennes et est très liée à la chute de l'aristocratie prussienne et aux transformations que cette société souffert.
Cela s'est produit parce que les conquérants dirigés par Napoléon Bonaparte ont cherché à abolir les privilèges de classe dans la société prussienne et a mené un processus visant à égaliser la position de tous citoyens. Avec cela, une partie des Juifs ont acquis des droits qu'ils n'avaient pas avant l'arrivée des troupes napoléoniennes. Ces changements visaient à détruire les privilèges de la noblesse afin de mettre en œuvre le libre-échange dans le pays. Ce processus a abouti au développement de l'antisémitisme en Prusse.
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Avec cette vague antisémite se propageant à travers l'Europe, le discours de haine contre les Juifs s'est propagé à plusieurs nations du continent. Hannah Arendt associe le renforcement de l'antisémitisme en Europe à la perte du pouvoir politique des Juifs tout au long du XIXe siècle.
“L'antisémitisme a atteint son paroxysme lorsque les Juifs ont également perdu leur fonction publique et leur influence, et qu'il ne leur restait plus que leur richesse..” |3|
Cette situation a provoqué la propagation de plusieurs théories du complot impliquant les Juifs à travers l'Europe. Des politiciens et des partis ont émergé qui avaient un discours antisémite comme l'une de leurs devises, et il est devenu courant de mener pogroms - attaques concentrées contre les communautés juives, principalement dans l'Empire russe.
Nazisme et antisémitisme
La montée de l'antisémitisme dans les cadres politiques et dans la société européenne a culminé avec la montée des Parti national-socialiste des travailleurs allemands ou simplement, Parti nazi. L'un des éléments centraux du nazisme était l'antisémitisme, et Adolf Hitler il a réussi avec son discours à mobiliser une nation contre les Juifs.
Ce qui a commencé comme un discours est devenu une pratique de terreur lorsque les nazis ont pris le pouvoir en Allemagne en 1933. Cette situation s'aggrave à partir de 1935, comme le rapporte Richard J. Evans :
Les actions antisémites menées au printemps et à l'été 1935 ont pris plusieurs formes. En mai, il y a eu […] de nombreux boycotts de magasins juifs organisés par des chemises brunes et des SS, souvent accompagnés de violences. C'est également à cette époque que des panneaux avec des dictons antisémites ont été placés au bord des routes et aux frontières de nombreuses villes et villages. |4|.
La même année (1935), des lois antisémites furent promulguées par le gouvernement allemand, connu sous le nom de Lois de Nuremberg. Ces lois excluaient les droits de citoyenneté juive, leur interdisant de se marier avec des Allemands (appelés Aryens). A partir de ces lois, la persécution des Juifs s'est consolidée dans la société allemande, tant dans la vie publique que privée.
nuit de cristaux
Une autre manifestation de l'antisémitisme nazi s'est produite dans ce qui est devenu connu sous le nom de nuit de cristaux, qui eut lieu au tournant du 9 au 10 novembre 1938. Lors de cet événement, des milliers de membres SS et de civils ont organisé une attaque massive (pogrom) contre les Juifs en Allemagne.
Des maisons, des magasins et toutes sortes de bâtiments habités par des Juifs ont été envahis et vandalisés – les Juifs présents dans ces lieux ont été attaqués, et leurs biens ont été pillés. Richard Evans souligne qu'au moins 7 500 magasins juifs ont été totalement détruits |5|. Le nom "Night of Crystals" est dû à la quantité de verre brisé qui a été dispersé lors de la destruction des lieux.
Holocauste
L'histoire nous dit où cette persécution et cette terreur extrêmes contre les Juifs en Allemagne ont conduit: à l'Holocauste ou, dans la terminologie utilisée par les Juifs eux-mêmes, shoah. L'Holocauste était la politique d'extermination promue par les nazis pendant les années de la Seconde Guerre mondiale. Les nazis ont qualifié le programme d'extermination des Juifs de "Solution finale”.
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L'holocauste des Juifs en Europe s'est déroulé à différentes étapes: emprisonnement de Juifs dans des ghettos, campagnes de tirs promues par le Einsatzgruppen et l'entassement des Juifs dans camps de concentration. Il y avait des camps de travaux forcés et des camps d'extermination, parmi lesquels le plus connu était Auschwitz-Birkenau, responsable de la mort de 1,2 million de personnes. Au total, six millions de Juifs ont été tués par les nazis.
|1| ŠIMIK, Radek. Les Juifs dans la société portugaise aux XIVe et XVe siècles. Pour y accéder, cliquez sur ici.
|2| ARENDT, Hannah. Origines du totalitarisme. São Paulo: Companhia das Letras, 2012, p. 59.
|3| Idem, p. 27.
|4| EVANS, Richard J. Le Troisième Reich au pouvoir. São Paulo: Planète, 2014, p. 608.
|5| Idem, p. 657.
Par Daniel Neves
Diplômé en histoire
