LES mule sans tête est l'une des légendes les plus populaires de folklore brésilien et il parle de femmes qui ont été maudites avec la capacité de se transformer en une mule qui a des flammes pour tête. C'était une légende qui renforçait les valeurs morales des siècles passés pour empêcher les femmes d'avoir des relations sexuelles avant le mariage, en particulier avec des prêtres.
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Qui est la mule sans tête ?
La mule sans tête est une légende présente dans le folklore brésilien, connue également sous d'autres noms: l'âne du prêtre et petit âne. Cette légende n'est pas seulement présente au Brésil, mais dans plusieurs pays d'Amérique latine. Dans la version brésilienne, l'histoire est racontée d'une femme qui se transforme en mule avec des flammes à la place de sa tête.
La femme qui devient la mule sans tête est considérée comme
maudit. Cette malédiction fait partie d'une punition pour péché d'entretenir des relations intimes avec les prêtres de l'Église, c'est-à-dire avec des prêtres. Cependant, dans la légende n'apparaît pas aucune punition donnée aux prêtres qui rompent leurs vœux et entretiennent des relations intimes avec les femmes. L'anthropologue Luís da Câmara Cascudo dit que, dans la compréhension populaire, le prêtre, en raison de sa position sacerdotale, ne serait puni qu'après sa mort|1|.Une femme maudite avec cette condition devient une mule sans tête dans un tourner du jeudi au vendredi et il reste dans cet état jusqu'au chant du coq (il existe des versions qui disent environ jusqu'au troisième chant du coq). Ainsi, la femme prend la forme effrayante d'un mulet qui peut être tout noir, avec des flammes pour la tête, du feu dans la queue et un hennissement effrayant qui peut être confondu avec un gémissement de douleur.
La légende dit encore que, pendant la nuit, le mulet sans tête attaque tous ceux qui passent sur son chemin, et son coup de pied est suffisamment fort pour blesser gravement une personne. Il existe des versions selon lesquelles elle attaque ses victimes jusqu'à leur mort, tandis que d'autres prétendent qu'elle traverse sept villes pendant la nuit.
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La légende dit que l'un des moyens d'empêcher une femme de se transformer en mule est d'être maudit par un prêtresept fois avant le début d'une messe. D'autres versions prétendent qu'il est nécessaire de retirer le mors qui se trouve dans la bouche du mulet ou de le blesser avec un objet pointu. Une fois que la femme maudite est revenue à sa forme humaine, elle peut être retrouvée toute blessée.
La légende de la mule sans tête, comme on peut le voir, a été utilisée pour renforcer les normes morales, dans le sens d'effrayer les femmes pour qu'elles n'aient pas de relations sexuelles avant de se marier, en particulier avec des prêtres religieux.
Origine de la légende
La mule sans tête est une légende qui trouve son origine dans le Péninsuleibérique et il existait à la fois au Portugal et en Espagne. Cette légende a été apportée au Brésil par les Portugais, mais elle a également été emmenée dans d'autres endroits d'Amérique latine par les colonisateurs espagnols. La mule sans tête n'est donc pas qu'une légende ici.
Cette légende existe dans des pays comme Argentine et Mexique. Les Argentins le savent muleanimer, alors que les Mexicains l'appellent malada. D'autres noms comme mule sans tête et femmemule sont également utilisés. Luís da Câmara Cascudo raconte que les caractéristiques de la légende de ces lieux sont pratiquement identiques à celles du Brésil.
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Origine du nom
Luís da Câmara Cascudo croit que la mule était l'animal adopté dans la légende par la coutume des prêtres d'utiliser des mules pour leur locomotion. Ainsi, la proximité du prêtre avec la mule justifierait cette association de la femme avec la mule sans tête. L'origine de cette proximité peut être due à une Droit portugais du XIIIe siècle qui a déterminé que ces animaux seraient le moyen de transport pour les membres de l'Église catholique.
Cela a popularisé l'utilisation de la mule parmi les religieux, devenant un symbole pour eux et, par conséquent, un symbole de punition pour les femmes accusées d'entretenir une « mauvaise conduite ».
Noter
|1| CAMÉRA CASCUDO, Luís da. Géographie des mythes brésiliens. São Paulo: mondial, 2012.
Par Daniel Neves
Professeur d'histoire
Souhaitez-vous référencer ce texte dans un travail scolaire ou académique? Voir:
SILVA, Daniel Neves. "Mule sans tête"; École du Brésil. Disponible en: https://brasilescola.uol.com.br/folclore/mula-sem-cabeca.htm. Consulté le 27 juin 2021.
