La sociologie comprend que chaque société est composée d'individus qui disposent d'une vaste gamme d'"outils" (langues, normes, valeurs, etc.) qui sont utilisées dans leurs efforts quotidiens dans leurs différents médias et contextes social. Ces outils permettent à l'individu de pouvoir se guider et de naviguer dans la mer des différentes informations et significations avec lesquelles il entre en contact à tout moment.
Il est intéressant de penser que nous effectuons constamment un jonglage compliqué avec des interprétations possibles de nos expériences et continuons toujours raconte comment l'autre, celui avec qui nous interagissons, recevra les différents messages que nous envoyons à travers nos nombreuses façons de La communication.
Non seulement que! On sait encore comment se comporter, quels mots utiliser à un moment ou à un autre, quelle chemise je peux utiliser au travail et lequel utiliser à la maison, si je dois m'arrêter au passage pour piétons ou si je peux encore jeter des ordures étage. Nous savons, comme on dit autour de nous, que « personne n'est né sachant », alors d'où tirons-nous toutes ces compétences ?
éducation et société
Tout l'appareil que nous possédons n'est pas directement lié à notre constitution biologique. Même si cela a une influence, nous ne sommes pas nés en connaissant une langue ou ce que signifie le feu rouge sur un feu de circulation. Ce sont des compétences acquises à travers les nombreux processus de éducation que nous traversons au cours de notre vie. Le processus éducatif est l'un des nombreux moyens par lesquels une société peut maintenir son structure c'est le tien fondation. L'individu qui l'intègre doit la comprendre et, pour cela, il doit en avoir les moyens.
L'éducation qui est au cœur du processus de notre formation sociale est déterminé par des règles, morales, éthiques, usuelles et linguistiques, communes aux autres membres qui recevaient auparavant ce même ensemble d'appareils afin qu'ils puissent être guidés par leur réalité.
Deux auteurs importants de la sociologie, Pierre Bourdieu et Jean Claude Passeron, se sont consacrés à l'étude des institutions et des différentes formes d'éducation en société. Ces auteurs notent que l'éducation est une institution de reproduction sociale, c'est-à-dire que l'éducation sert à transmettre les formes normalisées d'une construction sociale. Pour le dire simplement, l'éducation est l'organe du système d'une société chargé de maintenir la restauration constante de l'ordre établi.
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Nous devons nous rappeler que lorsque nous parlons de les établissements d'enseignement nous ne parlons pas seulement de l'école, il est important de comprendre que le processus éducatif ne commence pas et ne se produit pas seulement à l'école. Comme le rappellent Bourdieu et Passeron, le premier établissement d'enseignement est le notre famille et c'est d'elle que nous héritons une partie de notre "outils sociaux". Ce n'est que plus tard, sauf exceptions évidentes, que nous serons introduits dans le monde de l'école.
l'éducation et l'individu
Bien que nous ayons beaucoup en commun grâce aux processus éducatifs, nous sommes toujours des individus différents
Il n'est pas correct de supposer que nous sommes nés en sachant tout, mais il n'est pas non plus correct de supposer que le processus de formation de l'individu dans l'éducation est quelque chose de complètement passif. Notre individualité cela fait partie de notre formation, puisque nous ne devenons pas des personnes partageant les mêmes idées, nous ne prenons pas toujours les mêmes décisions, et nous n'avons pas exactement les mêmes conceptions du bien et du mal. La situation économique, les traditions héritées et les différences d'opportunités différencient notre façon de voir et interpréter les événements de telle manière que même en partageant le même espace social, nous devenons essentiellement différents. Une grande partie de notre formation en tant qu'individus est soumise à nos expériences de vie et aux interprétations que nous en tirons.
C'est exactement pourquoi l'éducation scolaire doit être flexible et inclusive compte tenu des différences que nous avons tous. La coexistence harmonieuse d'individus différents doit toujours être le but ultime de notre processus éducatif.
par Lucas Oliveira
Diplômée en sociologie
Souhaitez-vous référencer ce texte dans un travail scolaire ou académique? Voir:
RODRIGUES, Lucas de Oliveira. « Objectifs de l'éducation dans notre société »; École du Brésil. Disponible en: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/objetivos-educacao.htm. Consulté le 27 juin 2021.
