LES appropriation culturelle il se produit lorsqu'une personne ou un groupe social hégémonique dans une société commence à reproduire des comportements, des habitudes, des vêtements, des objets, des langages de groupes sociaux marginalisés. Cette pratique désinvestit le sens sacré ou politique que ces derniers donnent aux éléments culturels, en les remplaçant par d'autres sens, généralement liés au divertissement et à l'esthétique, favorisant le vidage et la colonisation de ces éléments sans pour autant générer de bénéfices pour le groupe qui a produit cela culture.
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Tel que défini par le anthropologue Rodney William|1|: « l'appropriation culturelle est une mécanisme d'oppression par lequel un groupe dominant s'empare d'une culture inférieure, vidant ses productions, ses coutumes, ses traditions et autres éléments de sens. C'est une stratégie de domination qui vise à effacer le pouvoir des groupes historiquement et systématiquement infériorisés, vidant toutes leurs productions de sens, comme moyen de promouvoir leur génocide symbolique. L'appropriation culturelle et le racisme sont des thèmes étroitement liés ».
l'appropriation culturelle consiste à adopter des éléments spécifiques d'un autre culture hors de son contexte et de sa signification spécifiques. Cette maîtrise peut s'exercer dans le domaine du comportement, du langage, de l'esthétique, des arts, de la musique, de la religiosité, de la technique et de la connaissance, bref, de multiples aspects culturels.
La discussion sur l'appropriation culturelle n'est pas, comme il apparaît, un purisme culturel où seuls ceux qui ont participé à sa création peuvent profiter des artefacts ou des éléments produits par une culture. La question, selon Suzane Jardim, chercheuse en relations raciales, est la relation entre les groupes hégémoniques et marginalisés, historiquement marquée par ethnocentrisme, les préjugés et l'exclusion. Dans ce contexte, l'appropriation par les groupes hégémoniques des éléments culturels des groupes subalternisés résonne comme une nouvelle facette de cette expérience historique de domination.
L'idée d'appropriation culturelle ne doit pas être vue dans le champ de l'individualité, mais comme un problème structurel relative à société de manière systémique. La question qui se pose est que l'utilisation de certains éléments culturels en dehors de leur contexte peut être irrespectueuse envers ce groupe social, ou l'imitation peut sembler péjorative et caricaturale.
Une autre réflexion commune est le fait que certaines cultures ne sont pas bien acceptées par un groupe culturel dominant, cependant, dans des situations d'appropriation culturelle, les traits de leur culture deviennent acceptables pour ceux qui rejettent leur groupe d'origine simplement parce qu'ils sont utilisés par des personnes extérieures à ce groupe.
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Origine de l'appropriation culturelle
LES problématisation de l'appropriation culturelle est un phénomène qui s'est développé dans le contexte de capitalisme dans son processus d'expansion mondiale. Parce que? Pour au moins trois raisons. La première est que le industrie culturelle elle transforme la culture en marchandise, la vidant d'autres sens pour lui donner un sens commercial, esthétique et divertissant. La seconde est que le mondialisation accéléré le contact intense entre les cultures de différentes parties du monde, non seulement par les technologies, mais principalement par les migrations et les diasporas, qui ils conçoivent des sociétés multiculturelles, avec des langues, des coutumes et des visions du monde différentes, partageant les mêmes territoires.
La troisième est que dans la floraison de démocraties Les représentants libéraux, étroitement liés au capitalisme, ont formé des groupes politiques de pression et de revendication de droits dont la cohésion est liée à identités culturelles. Ils sont les groupes d'identité liés aux mouvements sociaux, comme les mouvements noirs, féministes et de la diversité sexuelle. Dans ce contexte, la construction des identités est d'une importance fondamentale et requiert la sauvetage de pratiques et d'artefacts qui renvoient à un lien profond avec le passé (ascendance) dans l'empressement à produire des significations dans le présent sécularisé.
Alors le résistance culturelle développé par des groupes identitaires ethnico-raciaux, par exemple, il recherche des éléments provenant de peuples africains ou d'ancêtres asservis au Brésil pour les recadrer dans la lutte contre racisme dans sa manifestation contemporaine.
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Points positifs et négatifs
Comme point positif, on peut souligner que les situations d'appropriation culturelle permettent la dialogue sur le sujet avec ceux qui ne sont pas familiers. Beaucoup de gens pratiquent l'appropriation culturelle sans en avoir conscience, aussi cette discussion ne doit-elle pas être réduite au champ des relations individuelles, ni guidés par la « politique d'annulation », mais traités avec considération, en gardant la juste proportion de chaque situation afin de ne pas donner lieu à l'intransigeance et panne.
C'est donc un moment opportun pour pratiquer altérité, pour écouter des groupes qui se sentent gênés et repenser des pratiques qui semblent anodines, mais qui sont inconfortables pour les autres, et aussi pour les «alphabétisation raciale», c'est-à-dire chercher à étudier et comprendre les éléments symboliques d'une ethnie à laquelle vous n'appartenez pas, mais que vous souhaitez vous rapprocher et consommer des artefacts. La connaissance de l'histoire et de la signification de l'objet génère un rapprochement et ouvre la possibilité de coopérer avec ce groupe ethnique par d'autres moyens, comme la pratique de l'antiracisme.
Comme point négatif, lorsque des éléments culturels non blancs sont dépeints de manière caricaturale et que les stéréotypes sont renforcés, il y a le perpétuation du racisme C'est le épuisement du potentiel politique lorsque ces éléments sont réduits à des fins commerciales.
Conséquences de l'appropriation culturelle
Les échanges culturels sont communs, constants et bienvenus entre les différentes cultures. Quelle est la différence entre échange culturel et appropriation? Dans l'appropriation culturelle, il existe une hiérarchie bien définie entre les deux peuples, de sorte que qui prend possession de connaissances, de symboles et d'objets n'offre pas un retour égal à ce qu'il reçoit – ce n'est pas un échange réciproque, mais une exploitation. Les conséquences pour les personnes qui subissent ce processus sont l'expropriation, la vidange, l'affaiblissement, les pertes dans un arc long qui va de l'extrême symbolique de la le manque de respect, la désarticulation politique des droits jusqu'à l'extrême matérielle de la perte de ressources financières, humaines et techniques, comme l'a souligné le professeur de droit Funmi Arewa |2|:
« L'emprunt culturel peut devenir appropriation lorsqu'il renforce historiquement les relations exploiteurs ou prive les pays africains d'opportunités de contrôler ou de bénéficier de leurs matériaux. culturel".
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Exemples d'appropriation culturelle
Un exemple courant d'appropriation culturelle est une personne qui ne partage pas une certaine religion à utiliser comme objets d'ornement quotidiens qui, pour leurs adeptes, sont sacrés, représentent une protection ou un lien avec le Divin.
Un autre exemple est le caractérisation avec des éléments d'une culture étrangère pour le divertissement et le plaisir, comme le visage noir, qui consiste à se peindre en noir et à porter une perruque aux cheveux bouclés. Cette pratique était utilisée au Brésil dans les premières années de la télévision, lorsque les acteurs noirs n'étaient pas autorisés dans les feuilletons et les films, c'est pourquoi les acteurs blancs ont été caractérisés de cette manière pour jouer les mulâtres et des esclaves.
Il y a aussi ceux qui utilisent visage noir pour assister à des fêtes costumées comme le Carnaval. Si vous, en lisant ceci, pensez que c'est une exagération, je vous propose une réflexion: trouveriez-vous drôle une caractérisation d'un juif en route pour un camp de concentration? Si la réponse est non, pourquoi une caractérisation facétieuse de la cruelle période de l'esclavage brésilien serait acceptable ?
Un environnement propice aux pratiques d'appropriation culturelle est le monde de la mode. Un exemple factuel est l'épisode dans lequel le styliste français Isabel marant a été accusé d'avoir copié une broderie traditionnelle réalisée il y a plus de 600 ans par la communauté mexicaine Santa-Maria Tlahuitoltepec et de l'avoir utilisée dans pièces vendues à des prix exorbitants, ce qui ne reviendrait en aucun cas à des bénéfices pour la communauté d'origine qui a créé le broderie.
Notes
|1| LIMA, Juliana Domingos de. Qu'est-ce que l'appropriation culturelle et pourquoi le thème revient au Carnaval. Accéder, Cliquez surici.
|2| MARTIN, Vinicius. Appropriation culturelle: quelle est la frontière entre Blancs et Noirs. Accéder, Cliquez ici.
Crédit image
|1| lazyllama / Shutterstock.com
Par Milka de Oliveira Rezende
Professeur de sociologie
