Caio Prado Júnior: vie, contributions, œuvres

Caio Prado Junior était un écrivain, historien, homme politique, sociologue, économiste, philosophe et éditeur de livres brésilien. Pris en considération l'un des principaux penseurs de la formation de la société brésilienne contemporaine, le grand mathématicien diplômé en droit s'est consacré à comprendre comment le Brésil est devenu le pays qu'il était au 20e siècle.

propriétaire d'un vaste travail sociologique, économique et historiographique, le penseur a travaillé dans l'environnement politique de son pays, étant l'un des articulateurs de la révolution de 1930, a été professeur d'économie politique à l'Université de São Paulo et a fondé, avec Arthur Neto, Maria José Dupré et Monteiro Lobato, Editora Brasiliense. C'est considéré l'un des grands interprètes du Brésil, à côté de Gilberto Freyre, Sergio Buarque de Holanda et Florestan Fernandes.

Biographie de Caio Prado Júnior

Caio Prado Junior né le 11 février 1907, dans une famille influente de politiciens de São Paulo, liée aux médias sociaux les plus traditionnels de l'époque. Sa première formation a été guidée par un professeur particulier des enfants de l'élite de l'époque. En 1918, le sociologue entre dans le

Collège jésuite São Luís, à São Paulo, pour ses études secondaires. En 1920, en raison de problèmes de santé d'un de ses frères, la famille a vécu à Eastbourn, en Angleterre, où le jeune penseur a fréquenté le Chelmsford Hall College pendant l'année. De retour au Brésil, Prado retourne au Colégio São Luís, où il a terminé ses études de base.

« Formação do Brasil Contemporâneo » est le livre principal de Caio Prado Júnior. [1]

En 1928, Prado obtient son diplôme de Licence en droit de la faculté de droit Largo do São Francisco, une institution incorporée plus tard à l'Université de São Paulo (USP). En tant qu'étudiant universitaire, Prado a étudié la politique et a commencé à écrire des articles sur la politique, le droit et l'économie.

Après avoir obtenu son diplôme, il a pratiqué le droit pendant un certain temps, mais n'a pas poursuivi le droit comme profession dans sa vie. La période où il vécut sa jeunesse, dans les années 1920 et 1930, fut celle d'une grande effervescence politique et culturelle au Brésil. Toujours en 1928, l'avocat de l'époque entre définitivement dans la vie politique en rejoignant le Parti démocrate.

En 1930, le penseur participé aux articulations du coup d'État qui conduirait Getúlio Vargas à la présidence et mettre fin à l'appel "ancienne république» Brésilien, ou République oligarchique « Café au lait ».

Dans les années suivantes, il compose le Alliance nationale de libération (ANL), un large front de résistance contre le fascisme et le Action intégriste brésilienne, un mouvement fasciste, ultraconservateur et ultranationaliste qui a émergé au Brésil en 1932. L'ANL avait une orientation communiste marxiste, a été fondée en 1934 en réponse à la vague conservatrice croissante dans le pays, et Caio Prado s'est fait connaître en raison de son affiliation au Parti communiste brésilien, qui a eu lieu au début des années 1930.

En 1931, son fils Caio Graco est né. Cette même année, le Prado quitte la république instaurée par Getúlio Vargas, très déçu de la direction que prend le pays. C'est à cette époque qu'il adhère au Parti communiste brésilien et commence à faire opposition au régime dictatorial de Getulio, qui s'est ensuite rapproché de la fascisme italien C'est comme nazisme Allemand.

En 1933, Caio Prado se rend au Union soviétique, déjà commandé par Staline. La même année, il publie son premier livre, Évolution politique du Brésil, et l'année suivante, il publie le livre URSS – un nouveau monde.

En 1934, avec la fondation de l'Université de São Paulo, Prado agit comme chercheur à la Faculté de philosophie, lettres et sciences humaines, en contactant les départements d'histoire et de géographie de l'Université et en participant à la fondation de l'Association des géographes brésiliens (AGB). En 1935, le penseur devient président de l'ANL, ce qui motive sa prison politique pendant deux ans. en 1937 exilé en Europe, de retour au Brésil en 1939.

En 1942, il publie le livre qui deviendra le plus important de son œuvre, Formation du Brésil contemporain. Ce livre l'a mis salle des grands interprètes du Brésil, en retraçant l'historiographie brésilienne à travers un parti pris matérialiste historique, mais avec la pensée propre et originale de l'auteur.

De retour au Brésil, sa participation politique s'intensifie, ce qui conduit Prado à obtenir plus d'espace au sein du Parti communiste, bien que la direction nationale du parti n'ait pas permis au penseur d'occuper l'espace trop. En 1943, Caio Prado s'associe avec l'écrivain Maria José Dupré et les écrivains Monteiro Lobaje suis et Arthur Neto dans Création de Editora Brasiliense, qui existe encore aujourd'hui.

En 1945, Caio Prado est élu Député d'État de São Paulo en tant que suppléant du PCB, et en 1947, il a été élu député de l'Assemblée constituante de l'État. Malgré l'élection de Prado et d'autres membres du PCB, un décret du président Dutra a révoqué l'enregistrement du parti et l'a rendu illégal, mettant ainsi fin au mandat des députés élus, et parmi eux se trouvait celui de Caio Prado Junior.

Le grand mathématicien brésilien a commencé à se consacrer davantage au marché de l'édition, devançant Editora Brasiliense après la mort de Monteiro Lobato, en 1948, et étant en charge de Gráfica Urupês, appartenant à la éditeur et le Magazine Brasiliense. En 1954, Prado a participé au concours pour la chaire d'enseignement libre en économie politique à l'USP Law School avec la thèse Lignes directrices pour une politique économique brésilienne. O titre de professeur il était conféré au penseur, mais pour des raisons politiques il ne pouvait assumer le poste. La tentative d'entrer dans une carrière universitaire a continué de la part de Prado, mais il n'a jamais réussi parce qu'il était membre du PCB.

En 1964, le Magazine Brasiliense il a été fermé par le gouvernement dictatorial qui s'est installé dans notre pays cette année-là. Caio Prado exilé au Chili et retourne au Brésil. A son retour, l'historien et sociologue, déjà reconnu comme l'un des plus grands penseurs du Brésil, a été arrêté et condamné en 1970 pour subversion en raison d'un entretien qu'il avait accordé au Journal de l'USP en 1968. Sa peine était le maximum pour le type de crime, six ans et demi. En 1971, il obtient un habeas corpus après avoir interjeté appel devant la Cour suprême.

Caio Prado Junior décédé à São Paulo, à l'âge de 83 ans majeur, le 23 novembre 1990.

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Idées et contributions de Caio Prado Júnior

Le penseur brésilien est considéré l'un des plus grands interprètes du Brésil. Les interprètes brésiliens sont des historiens et des sociologues qui, à partir du XXe siècle, se sont consacrés à la compréhension de la formation historique et sociale complexe de notre pays.

Avec une lecture soutenue par le matérialisme historiqueco la dialectique de Marx, Caio Prado a procédé à une véritable révision du cours historique brésilien, établissant la points de la période coloniale qui ont façonné le Brésil contemporain. Malgré l'influence des idées de Marx, la pensée de l'historien et du sociologue est tout à fait originale.

Il a opéré un révisionnisme historique qui a centré sur le travailleur brésilien l'ensemble des faits qui ont façonné notre société. Pour le penseur, il fallait opérer un révolution sociale soutenu dans la préparation des travailleurs à travers le la conscience de classe et une amélioration structurelle significative de l'état général du travail et des travailleurs.

Face à cette intention de réorganiser les connaissances historiographiques sur le Brésil depuis la période coloniale avec un vision soutenue par la dialectique matérialiste, Caio Prado Júnior a vu la continuité et les effets de chevauchement de chaque période de notre histoire.

Cela veut dire que le Brésil contemporain était le reflet du Brésil impérial et du Brésil colonial. La période impériale était aussi le reflet de la période précédente, c'est-à-dire la période coloniale. De cette façon, ce que nous vivons dans le moment présent est le reflet de divers événements historiques passés, non pas dans un sens progressif, mais dans un sens matériel conduit par le hasard.

Alors le structures de Puissance ont été préservés, et l'étude de l'histoire du Brésil pour Caio Prado Júnior doit être comprise comme une étape vers le changement de la société, sa transformation et la répartition du pouvoir entre les couches populaires, qu'est-ce qui causerait dans un société plus juste et plus égalitaire. Fondamentalement, ce que Prado Júnior a vu, c'est que la vision économique a toujours prévalu sur le scénario brésilien, qui a abouti à la formation d'un pays si inégalitaire.

• sentiment de colonisation

La nouvelle lecture de Caio Prado Júnior trouve dans la colonisation brésilienne les bases de la formation du Brésil contemporain, en voyant différemment les relations entre l'Amérique et l'Europe. L'homme blanc européen, selon Prado, n'avait aucune aptitude à vivre et à travailler sous les tropiques, de sorte que les colonisateurs se sont tournés vers l'esclavage pour que la main-d'œuvre travaille ici. Ainsi, un modèle de esclavage exploitation coloniale.

« L'histoire économique du Brésil » est le principal ouvrage sur l'économie basé sur le marxisme écrit par Caio Prado Jr. [1]

De plus, le modèle de colonisation lui-même est unique et directement lié à la formation du Brésil contemporain: selon Caio Prado, La colonisation brésilienne était basée sur l'exploration, et non dans le village (comme cela s'est produit aux États-Unis). Aujourd'hui, cette lecture dualiste (exploitation ou peuplement) est un peu dépassée, car le modèle de colonisation brésilien reposait sur ces deux motivations.

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uvres de Caio Prado Júnior

L'historien, sociologue, philosophe et écrivain brésilien Caio Prado Júnior a écrit et publié plus de 17 livres, ainsi que des articles scientifiques, des articles de presse, des critiques et des chroniques. Ses œuvres les plus importantes ou les plus répandues sont décrites ci-dessous :

• Formation du Brésil contemporain: publiée en 1942, c'est l'étude la plus complexe et la plus complète développée par le grand mathématicien brésilien. Dans le livre, Prado développe magistralement son interprétation du Brésil à la lumière d'un processus de révisionnisme histoire qui cherche à comprendre la formation actuelle du pays à travers une « recherche de sens » qui va au-delà de ce qui est pensée. Le sens réside dans le long processus historique qui a commencé avec la colonisation et a abouti à ce que le Brésil est devenu économiquement et politiquement au 20e siècle.

• L'histoire économique du Brésil: basé sur la méthode matérialiste historique dialectique, le livre cherche à reconstruire la formation de l'économie brésilienne de la période coloniale au monde d'après-guerre. Pour Caio Prado, le Brésil a vécu ce que l'auteur a appelé la « vieille économie », c'est-à-dire un modèle précapitaliste, jusqu'à la fin du Deuxième Guerre mondiale. Le grand retournement du modèle économique qui a fait entrer définitivement le pays dans le système capitaliste contemporain cela n'est arrivé qu'avec la fin de l'industrialisation brésilienne, massifiée seulement à la fin de la seconde moitié du siècle XX.

• URSS – un nouveau monde: est le premier livre publié par Caio Prado Júnior et a été consolidé sur la base d'une étude de terrain par le penseur en Union soviétique stalinien. Prado Júnior s'est consacré à défendre, dans ce livre, le socialisme soviétique (alors dans un modèle stalinien) comme un moyen révolutionnaire nécessaire pour atteindre un nouveau monde, avec plus d'égalité et de justice Social. Cet ouvrage fut aussi l'un des plus critiqués et controversés de l'auteur pour son alignement sur le marxisme totalitaire de l'Union soviétique gouverné par Staline.

• qu'est-ce que la liberté: ce livre fait partie de la collection Primeiros Passos et, comme la plupart des travaux de Prado Júnior, a été publié par Editora Brasiliense, qui lui appartient. Cette collection vise à fournir au lecteur profane une base pour comprendre des problèmes complexes, c'est donc un livre facile à lire qui explique le sens philosophique et sociologique de la liberté à travers le fois.

• qu'est-ce que la philosophie: également partie de la collection Premiers Pas, ce livre reconstitue pour les profanes le sens du mot philosophie depuis ses débuts dans la Grèce antique, présentant de manière simple le sens de cette zone si complexe de la connaissances.

Crédit image

[1] éditeur brésilien (La reproduction)

de Francisco Porfirio
Professeur de sociologie

La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/caio-prado-junior.htm