Voltaire est avant tout un polémiste. Elle entend lutter contre les systèmes vaniteux, contre les fausses opinions et condamne toute attitude fondée sur la croyance et la superstition ou même sur des pensées purement abstraites. Cependant, il ne se contente pas de détruire les opinions, mais il possède également des convictions de recherche positives sur la vérité, la sagesse et le bonheur.
idéal politique: Voltaire condamne l'arbitraire, pas le monarchique; mais le monarque doit conformer sa conduite aux exigences de la raison. Un prince conseillé par les philosophes et étant lui-même philosophe, rendra son peuple heureux, accordant de pleins degrés de liberté à ses sujets, qui, par à leur tour, ayant leur esprit formé en philosophie, ils acceptent volontiers sa tutelle, faisant régner le bonheur public sous la loi du despotisme éclairé.
idéal religieux: Voltaire condamne les religions établies, non la foi rationnelle en un prince divin. Selon lui, la raison prouve l'existence d'un Dieu, seule explication possible du monde, « être nécessaire, éternel, suprême, intelligent ». Ce Dieu, architecte et ouvrier, gouverne le monde selon des lois immuables; Il assure l'ordre universel et peut se révéler comme un Dieu juste, vengeur et généreux. Quant à la religion, elle est nécessaire au peuple, mais elle doit proscrire les dogmes, les cérémonies et se définir non pas comme un système théologique, mais comme une institution d'État. Il était contre toute forme d'intolérance et croyait en la liberté d'atteindre le objectifs de l'homme et non de Dieu, critiquant l'idée que c'est le meilleur des mondes possible.
idéal moral: Voltaire condamne les théories métaphysiques, pas la réflexion humble et honnête sur les grands problèmes. Il évoque la nature de l'âme, l'existence du mal, le sort de l'homme, etc., mais en gardant toujours beaucoup de prudence dans ses propos. Il se préoccupe également de concilier le déterminisme universel avec la liberté humaine. Voltaire ne pousse jamais son pessimisme au désespoir stérile. Il est surtout attentif à remarquer les actions utiles et essaie de transmettre la sagesse pratique. L'homme doit construire son propre bonheur et aider son prochain à être heureux: la plus belle vertu est la bienveillance; la grande loi de l'espèce est le travail.
C'est ainsi que François-Marie Arouet, qui utilise le pseudonyme de Voltaire, réfléchit sur son temps, sur les hommes et les institutions politiques, religieuses et morales, l'intention de remplacer l'impulsion superstitieuse par la modération des idéaux, les freinant par la critique qui conduit à la prise de conscience de la Raison et de son meilleur utilitaire.
Par João Francisco P. Cabral
Collaborateur scolaire au Brésil
Diplômé en Philosophie de l'Université Fédérale d'Uberlândia - UFU
Étudiante en Master de Philosophie à l'Université d'État de Campinas - UNICAMP
Philosophie - École du Brésil
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/voltaire-um-brilhante-polemista.htm
