L'anthropocentrisme est un doctrine philosophique qui place la figure de l'être humain au « centre du monde », soulignant l'importance de l'humanité par rapport aux autres éléments qui composent l'Univers.
Du point de vue de l'anthropocentrisme, considéré comme une « science de l'homme », l'être humain est responsable de tous leurs actes, qu'ils soient culturels, sociaux, philosophiques ou historiques, par Exemple.
Alors le vue anthropocentrique défend que le monde, ainsi que tout ce qui y existe, profite davantage aux êtres humains. Cette doctrine crée une indépendance humaine par rapport à la figure divine, qui pendant de nombreux siècles était répandue dans la plupart des pays du monde.
L'anthropocentrisme a émergé en Europe, étant le L'héliocentrisme de Copernic C'est le Humanisme deux de ses principaux repères. Selon Nicolaus Copernicus (1473 - 1543), la Terre tournait autour du Soleil et non l'inverse, comme on le pensait à cette époque.
La théorie de Copernic était totalement opposée au modèle géocentrique qui caractérisait le théocentrisme, et qui était alors défendu par l'Église catholique.
Etymologiquement, le mot anthropocentrisme vient du grec anthropos, qui signifie "humain", et kentron, qui signifie "centre".
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Anthropocentrisme et théocentrisme
Les deux sont des concepts antagonistes. Contrairement à l'anthropocentrisme, le théocentrisme consiste en idée que « Dieu est le centre du monde ». C'était un concept très présent au Moyen Âge, lorsque la religion exerçait une influence massive sur la société.
Le processus de transition entre théocentrisme et anthropocentrisme a commencé entre les XVe et XVIe siècles, avec la montée de l'humanisme de la Renaissance et d'autres mouvements dirigés par des philosophes, des érudits et artistes.
Le passage du théocentrisme à l'anthropocentrisme a encore représenté plusieurs changements sociaux, comme le remplacement du modèle du féodalisme au capitalisme marchand, le début des grandes navigations, et le passage du Moyen Âge aux Âges Moderne.
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