O contractualisme c'est une théorie politique et philosophique fondée sur l'idée qu'il existe une sorte de pacte ou contrat social qui soustrait l'être humain à son état de nature et vous met en coexistence avec d'autres êtres humains dans société. Les Anglais Thomas Hobbes et John Locke, et le Suisse Jean-Jacques Rousseau étaient des philosophes contractualistes.
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Contractualisme et droit naturel
l'idée d'un ContratSocial suppose que la société est établie dans accord mutuel pour qu'une certaine fin soit atteinte. Le contrat social est le moment où l'être humain cesse de vivre comme un être naturel et commence à vivre comme un être qui se démarque de la nature, créant ses propres lois, ses moral, des coutumes et un ensemble d'institutions pour que la coexistence soit plus harmonieuse.
Selon les philosophes contractualistes, il existe une période de l'humanité, qui est la période présociale, dans laquelle l'être humain se retrouve dans son état de nature. O
état de la nature c'est la période où la société ne s'est pas encore formée, où il n'y a pas de loi civile et, par conséquent, une civilisation pour soutenir l'interaction sociale. cet état est régi par une loi de la nature qui place les êtres humains en pleine égalité de droits. Nous appelons cet ensemble de droits naturels et la théorie de l'état de nature le jusnaturalisme.Le grand problème de l'état de nature est que l'égalité des droits génère des conflits, et pour la coexistence pour être plus pacifique parmi le peuple, il est nécessaire d'instituer un ensemble de lois civiles qui résolvent tous les problèmes possible conflits qui peut y surgir. L'état formé après l'état naturel est appelé société civile ou état civil.
Qui a créé le contractualisme ?
La coexistence des êtres humains dans un état civil accompagne l'humanité depuis le développement des civilisations les plus anciennes. Il n'est pas possible de déterminer quand, exactement, l'être humain a cessé de vivre dans son état de nature et a assumé un pacte civil pour lui-même.
Les philosophes contractuels traitent même l'état de nature comme un moment hypothétique et didactiquement développé pour expliquer l'émergence de la société. La théorie contractualiste, à son tour, a été décrit pour la première fois en Angleterre, au XVIIe siècle, par le philosophe et théoricien politique Thomas Hobbes.
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Penseurs contractuels
Nous avons comme principaux contractualistes modernes les philosophes Thomas Hobbes, John Locke et Jean-Jacques Rousseau. Chaque penseur présente son idée de contrat social, pointant beaucoup de différentsconceptions d'état de nature et les différentes raisons pour lesquelles l'humanité adhère au pacte social.
Thomas Hobbes
Le philosophe et théoricien politique anglais était un monarchisteconvaincu. Pour défendre la monarchie à une époque de crise politique en Angleterre, il publie son livre le plus connu :Léviathan, ou alors Matière, forme et pouvoir dans l'état ecclésiastique et civil. Le mot léviathan désigne une créature marine de l'imaginaire antique (également décrite dans les passages de l'Ancien Testament) qui serait un monstre gigantesque protégeant les poissons et les petits animaux marins. Cela a à voir avec la façon dont Hobbes concevait la société et l'État: un monstre gigantesque et violent qui existait pour protéger ses citoyens.
Le concept d'État, pour Hobbes, repose sur l'idée qu'il doit y avoir un fortconcentration du pouvoir d'État afin de rendre la coexistence supportable. Cela serait nécessaire car l'être humain dans son état de nature était, selon Hobbes, violent et cruel, l'être humain naturel une sorte de loup de l'homme lui-même.
Les pulsions de violence des êtres humains dans leur état naturel les ont conduits à une coexistence difficile régie par la peur, la méfiance et le chaos. L'État serait la création nécessaire pour contrôler ce mode de vie chaotique à travers la force et concentration de la violence.
Une curiosité pour le livre Léviathan c'est qu'il a été écrit et publié en anglais, contrairement aux travaux des intellectuels de l'époque, qui étaient publiés en latin. L'intention de Hobbes, en publiant ses écrits pour la défense de l'État monarchique dans une langue plus accessible à la population de l'Angleterre, était atteindre une plus grande portée, afin que plus de gens puissent lire et, par conséquent, accepter la monarchie qui était en crise au cours du siècle XVII. Pour en savoir plus sur ce philosophe contractualiste d'origine anglaise, rendez-vous sur: Thomas Hobbes.
John Locke
Le philosophe et théoricien politique anglais John Locke, contrairement à Hobbes, était contre la monarchie. Locke était un partisan du parlementarisme, la forme de gouvernement adoptée en Angleterre à la fin du XVIIe siècle, et est également considéré comme le « père » du libéralisme politique et l'un des « ancêtres » de libéralisme économique.
L'état de nature, selon Locke, était une période de pleine égalité entre tous. Tous étaient régis par le droit naturel, qui garantissait la possession de tout bien naturel, y compris le même bien, sans restrictions. Cette loi naturelle de l'égalité sans restriction créait, selon le penseur, des problèmes lorsque les gens voulaient la même possession. La solution qu'il défendait était l'institution d'un état civil, avec des lois et des normes sociales qui réglementeraient la tenure et empêcheraient les conflits.
La société civile et le pacte social seraient donc nécessaires pour réguler la propriété des biens, et la L'État était une institution qui devait obéir à certaines limites, notamment lorsqu'il s'agissait de la propriété. Pour Locke, le L'État ne devrait pas avoir une force extrême, comme le pensait Hobbes, et devrait agir dans les limites du droit de propriété. Pour approfondir les idées de ce philosophe, visitez: John Locke.
Jean-Jacques Rousseau
Le penseur suisse est une sorte de contractualiste critique du contractualisme. Pour Rousseau, c'est dans l'état de nature que l'être humain se trouve totalement affranchi de tout lien institutionnel qui le priverait de sa liberté naturelle. Les êtres humains étaient amoraux dans leur état de nature. Ignorant la morale, il serait aussi ignorant du mal. Le mal n'a commencé à être pratiqué intentionnellement que lorsque l'être humain a découvert à la fois ce qui était bien et ce qui était mal, ou ce qui était bien et mal.
Pour Rousseau, l'État civil avait été créé de manière illégitime, de sorte que la société civile fondée sur la propriété privée était un moyen de corruption humaine. Le penseur suisse a préconisé une reformulation de la société, de sorte que le vœu général a été exaucé dans un gouvernement qui voulait vraiment établir le bien social et ne pas simplement s'occuper des privilèges d'une classe dirigeante. Pour en savoir plus sur vos idées, rendez-vous sur: Rousseau et le contrat social.
Hegel et la critique du contractualisme
Le philosophe allemand Georg Wilhelm Friedrich Hegel était extrêmement contraire à la théorie des contrats. Pour lui, ce que le contractualisme entendait comme une volonté générale n'était qu'un élément contractuel, accepté par les citoyens. Comment Hegel est basé sur une conceptionidéaliste, ce qu'il entendait par volonté générale était un concept pur qui devrait être maintenu comme existant dans une instance rationnelle, au-dessus de tout élément d'accord ou de contrat. En ce sens, la volonté générale perçue par les contractualistes n'était pas la volonté générale elle-même, mais juste un élément qui aurait émergé sur la base d'un accord.
de Francisco Porfirio
Professeur de sociologie
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/contratualismo.htm
