Le troubadourisme était un mouvement poétique et littéraire a commencé au XIe siècle, dans le sud de la France, en Provence. À cette époque, les poèmes (appelés chansons) étaient destinés à être chantés au son de la flûte, de l'alto ou du luth.
O troubadour il était l'auteur des compositions. Le chanteur s'appelait bouffon, C'est le ménestrel il était considéré comme supérieur au jongleur pour avoir plus d'instruction et de compétences artistiques, il savait jouer et chanter.
Les troubadours provençaux étaient considérés comme les meilleurs de l'époque, le style était imité partout et répandu dans toute l'Europe. La plupart des troubadours ont leurs origines dans la noblesse.
Les textes poétiques du troubadourisme étaient marqués par des traits exquis de l'aristocratie et exprimaient une vénération pour les femmes. Les principales manifestations littéraires du troubadourisme étaient la chanson, la pastourelle et la sextine.
Le troubadourisme atteint son apogée vers 1150-1170, dans la royauté de Provence et se répand dans le nord de la France et en Italie.
Contexte historique du troubadourisme
Le troubadourisme a eu lieu pendant la période du Moyen Âge. A cette époque, le féodalisme et l'Église dominaient la société, et l'influence de l'Église était dominante dans toute l'Europe. Par conséquent, les valeurs de la société étaient régies par l'Église et par la foi dans le christianisme.
Dans la féodalité, la société était rurale et les classes sociales étaient bien divisées. Ceux qui possédaient des terres faisaient partie de la bourgeoisie et avaient le pouvoir et l'argent. Les ouvriers des champs (vassaux), en revanche, travaillaient dans les manoirs, servaient les seigneurs féodaux et vivaient dans des conditions très simples.
Ainsi, la société était divisée entre le clergé (Église), la noblesse (seigneurs féodaux) et les roturiers (paysans).
Caractéristiques du troubadourisme
L'une des caractéristiques les plus frappantes du mouvement était la union qui existait entre la poésie et la musique. Les chants des troubadours étaient interprétés et accompagnés d'instruments de musique.
Les sentiments d'amitié et d'amour étaient des thèmes très fréquents chez les troubadours. Les chansons traitant de ces thèmes étaient appelées chansons d'amis et chansons d'amour.
Il y avait aussi les chansons qui critiquaient et satiraient le mode de vie de la société de l'époque, la bourgeoisie féodale. Ces chansons sont devenues des chansons moqueuses et des chansons maudites.
Connaître les principaux caractéristiques du troubadourisme.
Types de chansons de troubadour
Dans le troubadour, il y avait différents genres de chansons: le genre lyrique et le genre satirique.
Les paroles étaient divisées en chansons d'amour et chansons d'amis. Les chansons satiriques étaient divisées en chansons moqueuses et chansons de malédiction.
chansons d'amour
Dans les chansons d'amour, le thème principal était l'amour, les sentiments romantiques et la douleur d'un amour non partagé. L'amour était décrit comme un sentiment parfait et presque inaccessible, souvent idéalisé.
L'une des caractéristiques les plus frappantes de ce type de chanson était la vénération du troubadour pour la femme qu'il aimait. Les troubadours ont décrit la femme comme un être presque parfait et inaccessible. Ils se mettent en position d'infériorité et de soumission par rapport à la femme qu'ils aiment.
Dans ces chansons, l'homme amoureux promettait son amour éternel, sa fidélité et la protection de l'honneur de la femme qu'il aimait.
Je connais un certain homme, oh beau,
Qui à cause de toi voit venir sa mort ;
Voyez qui c'est et souvenez-vous-en;
Moi, ma dame.Je connais un certain homme qui se sent proche
De vous la mort est certainement venue ;
Voyez qui vous êtes et gardez-le à l'esprit;
Moi, ma dame.Je connais un homme, écoute ça :
Il meurt pour vous, et vous désirez qu'il s'en aille ;
Voyez qui il est et ne l'oubliez pas ;
Moi, ma dame.(Auteur inconnu)
chansons d'amis
Dans les chansons d'un ami, en plus des sentiments liés à l'amitié, ils parlaient également d'amour. Dans ces chansons, généralement le le narrateur était une femme (lyrique féminine I), qui a décrit et déclaré ses sentiments d'amour pour un ami ou un homme qu'elle aimait.
Les thèmes de la douleur de la séparation, du sentiment d'abandon et de la tristesse pour un amour non partagé étaient les plus fréquents dans les chansons d'un ami.
Les chansons d'un ami, bien qu'elles fussent narrées comme si elles avaient été écrites par une femme, l'étaient aussi par les troubadours.
Oh mon ami, la pauvre
Je vis parce que je ne te vois pas,
et parce que je te désire tant,
dans les jours sérieux ce n'était rien
si je te donne, mon ami,
Je ne plais pas et je dis.Parce que le cendal a gagné
d'opinion à Valongo,
si je suis en retard, je continuerai,
en jour naci sérieux
si je te donne, mon ami,
Je ne plais pas et je dis.combien de fois peser
Je t'ai fait que je t'aimais,
je te ferai un jour
plaisir, et Dieu ne m'ampar
si je te donne, mon ami,
Je ne plais pas et je dis.(Martim Padrozelos)
chansons de dérision
Le thème central des chansons de dérision était la critique sociale faite par les troubadours. Le troubadourisme existait à l'époque de la féodalité et les chants moqueurs critiquaient le mode de vie, les coutumes et les valeurs qui étaient importants pour la société bourgeoise de l'époque.
Les critiques faites dans les chansons de dérision n'étaient pas très directes. Le plus courant était que les chansons contenaient ambiguïtés et jeux de mots qui a indirectement fait une satire de la société.
Oh, vilaine dame, tu es allée te plaindre
que je ne te loue jamais dans mon chant;
mais maintenant je veux chanter
dans lequel vous vous louez de quelque manière que ce soit;
et vois comme je veux te louer
propriétaire laid, vieux et fou!Dame laide, que Dieu me pardonne,
parce que tu as un si grand désir
que je te loue pour cette raison
Je veux vous féliciter maintenant de toute façon;
et voyez quelle sera la louange:
propriétaire laid, vieux et fou!Dame laide, je ne t'ai jamais loué
dans mon troubadour, quoique j'aie beaucoup inquiété;
mais maintenant je vais faire un bon chant;
dans lequel je te louerai de quelque manière que ce soit;
et je te dirai comment je te louerai:
propriétaire laid, vieux et fou!(Jeanne Garcia de Guilhade)
chansons de malédiction
Les chants de malédiction, comme les chants de dérision, étaient également critiques. La plus grande différence entre ces deux types de chansonnettes était la façon dont elles étaient faites, car en maudissant les chansonnettes, il n'y avait pas d'indices ou de jeux de mots.
Dans les chants d'injures, les troubadours étaient directs dans leur critique, il leur était courant de citer les noms des personnes satirisées. Le verbiage utilisé dans les chansons était également plus droit et grossier et comprenait même l'utilisation de jurons et de mots obscènes.
Marine, votre temps libre
je me trompe,
et j'ai été étonné
de ne pas te voir éclater ;
parce que je couvre celui-ci
bouche, ta bouche, Marina;
et avec mon nez,
Je couvre, Marina, la vôtre ;
Je couvre mes oreilles avec mes mains.(Afonso Eanes de Coton)
Troubadourisme au Portugal
Le troubadourisme avait son foyer rayonnant au Portugal dans la péninsule ibérique. Les recueils de chansons ce sont les seuls documents qui rassemblent les caractéristiques du troubadour. Ce sont des recueils de chansons aux caractéristiques variées et écrites par divers troubadours. Ils sont classés en: Chansons d'ami, Chansons d'amour et Chansons de moquerie et Chansons et injures.
L'année 1198 est la date probable de la première composition littéraire connue - la Cantiga da Ribeirinha ou Cantiga de Guaravaia, écrit par le troubadour Paio Soares de Taveirós, est marqué comme un point de repère dans la littérature portugaise.
Principaux auteurs et ouvrages de troubadourisme
Toi auteurs les plus connus de la période troubadour sont :
- Afonso Eanes de Coton
- Alphonse Sanches
- Affonso Fernandes Cubel
- Corps d'Aires
- Airas Nunes
- Arnaut Daniel
- Bonaval Bernal
- Bertran de Born
- Don Dinis
- Guillaume IX d'Aquitaine
- jaufre rudel
- João García de Guilhade
- João Soares de Paiva
- Jean de Cangas
- Joham Zorro
- Juan Lopes d'Ulhoa
- Journées Lopo
- grignoter
- Martin Codax
- Tournoi Nuno Fernández
- Paio Soares Taveirós
- Pedro Afonso, comte de Barcelos
- Peire Vidal
- Pero Garcia Burgalese
- Pero da Ponte
- Ricardo Coeur de Lion
- Thibaut IV de Champagne
Connaître les noms de certains des construction le plus connu des troubadours :
- Dona Maria [il y a] société (Lopo Dias)
- Ai fleurs de pin vert (Dom Dinis),
Lire un extrait de "Ai fleurs de pin vert":
Oh fleurs, oh fleurs vertes de pin,
si vous savez nouveau sur mon ami?
Oh mon Dieu, es-tu?
Oh fleurs, oh fleurs de la branche verte,
si vous savez du nouveau sur mon bien-aimé ?
Oh mon Dieu, es-tu?
Si vous savez quelque chose sur mon ami,
celui qui a menti sur ce qu'il m'a mis ?
Oh mon Dieu, es-tu?
Si vous savez quelque chose sur ma bien-aimée,
celui qui a menti du chi mi a juré ?
- Chanson d'amour (Afonso Fernandes)
Voir un extrait de Cantiga de amor :
Ma dame, depuis que je vous ai vue,
Je me suis battu pour cacher cette passion
qui a pris mon cœur tout entier;
mais je n'en peux plus et j'ai décidé
que tout le monde sache mon grand amour,
la tristesse que j'ai, l'immense douleur
Je souffre depuis le jour où je t'ai vu.
- Cantiga de Ribeirinha (Paio Soares Taveirós)
- Propriétaire (João Garcia de Guilhade)
- Vagues de la mer de Vigo (Martim Codax)
Lire "Les vagues de la mer de Vigo":
Vagues de la mer de Vigo,
as-tu vu mon ami?
et oh mon Dieu, te verras-tu bientôt ?
Vagues de la mer lavée,
as-tu vu ma bien-aimée?
et oh mon Dieu, te verras-tu bientôt?
si tu voyais mon ami,
o pourquoi je soupire ?
et oh mon Dieu, te verras-tu bientôt ?
Si tu voyais ma bien-aimée,
o pourquoi je gram coidado?
et oh mon Dieu, te verras-tu bientôt ?
- Roi Queimado est mort avec amour (Pero Garcia Burgalês).
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