Maahanmuuton jälki Brasiliassa näkyy erityisesti kahden rikkaimman Brasilian alueen kulttuurissa ja taloudessa: Kaakkois ja Etelä.
Kolonisaatio oli Brasilian maahanmuuton alkuperäinen tavoite, jonka tavoitteena oli maan sijoittaminen ja hyödyntäminen maatalouden kautta. Pesäkkeiden luominen kannusti maaseututyötä. Maahanmuuttajat ovat vastuussa uusien ja parempien maataloustekniikoiden, kuten viljelykierron, käyttöönotosta sekä tavasta kuluttaa enemmän vihanneksia. Maahanmuuttajan kulttuurinen vaikutus on myös merkittävä.
Historia
Maahanmuutto alkoi Brasiliassa vuonna 1530, kun alkoi perustaa suhteellisen järjestäytynyt miehitys- ja hyödyntämisjärjestelmä. Suuntaus korostui vuodesta 1534, jolloin alue jaettiin perinnöllisiin kapteeneihin ja tärkeitä sosiaalisia ytimiä muodostettiin São Vicentessa ja Pernambucossa. Se oli liike, joka oli sekä siirtokuntia että väestöä, koska se vaikutti muodostuvan väestön muodostumiseen tulisi brasilialainen, etenkin väärinkäytösten yhteydessä, joka sisälsi portugalin, mustan ja saksan kielen Alkuperäiset ihmiset.
Portugalin maahanmuutto
Julkisyhteisöjen perustaminen vuonna 1549 houkutteli monia portugalilaisia Bahiaan. Siitä lähtien muuttoliike on muuttunut tasaisemmaksi. Portugalin liike Brasiliaan oli suhteellisen pieni 1500-luvulla, mutta se kasvoi seuraavan sadan vuoden aikana ja saavutti merkittävät luvut 1700-luvulla. Vaikka Brasilia oli tuolloin Portugalin alue, tällä prosessilla oli itse asiassa maahanmuuton tunne.
Kulta- ja timanttikaivosten löytäminen Minas Geraisissa oli suuri muuttoliikkeen vetovoima. Arvioiden mukaan pelkästään Minasiin tuli 1800-luvun ensimmäisten 50 vuoden aikana yli 900 000 ihmistä. Samalla vuosisadalla oli toinen muuttoliike: Azorien siirtyminen Santa Catarinaan, Rio Grande do Suliin ja Amazoniin, osavaltioihin, joissa he perustivat ytimiä, joista myöhemmin tuli vauraita kaupunkeja.
Uudisasukkaat muodostivat alkuaikoina yhteyden alkuperäisväestöön jatkuvassa nomadismissa. Portugalilaiset, vaikka heillä onkin edistyneempi tekninen tieto, joutuivat hyväksymään lukuisia alkuperäiskansojen arvoja, jotka ovat välttämättömiä sopeutumiseen uuteen ympäristöön. Alkuperäiskansojen perinnöstä tuli osa brasilialaisten muodostumista. Uusi kulttuuri sisälsi jokikylvyn, maniokin käytön elintarvikkeissa, kasvikuitukoreissa ja lukuisissa syntyperäinen sanasto, lähinnä Tupi, liittyy maan asioihin: paikannimessä, kasveissa ja eläimistössä, esimerkki. Alkuperäiskansat eivät kuitenkaan osallistuneet täysimääräisesti istumattoman maatalouden prosessiin, koska niiden talouden malliin sisältyi jatkuva muutos paikasta toiseen. Siksi siirtomaa turvautui afrikkalaiseen työhön.
Afrikkalainen elementti
Siten syntyi kolmas tärkeä ryhmä, joka osallistuu Brasilian väestön muodostumiseen: mustat afrikkalaiset. Orjakaupan, vuosisadan aikana tuotujen orjien määrää on mahdotonta määritellä XVI - XIX, mutta myönnetään, että Afrikasta tuotiin noin 4 miljoonaa mustaa orjuutettu. Afrikkalainen musta vaikutti Brasilian väestöön ja taloudelliseen kehitykseen ja siitä tuli väärinkäytön kautta erottamaton osa sen kansaa. Afrikkalaiset levisivät koko Brasilian alueelle sokerimyllyissä, karja, kaivosleirit, kaivospaikat, puuvillaistutukset, kahvilaitokset ja -alueet kaupunkialueet. Hänen läsnäolonsa heijastettiin koko Brasilian inhimilliseen ja kulttuuriseen muodostumiseen työtekniikoilla, musiikilla ja tansseilla, uskonnollisilla tavoilla, ruoalla ja vaatteilla.
Espanja, ranska, juutalaiset
Ulkomaalaisten pääsy Brasiliaan kiellettiin Portugalin lainsäädännössä siirtomaa-ajanjaksolla, mutta tämä ei estänyt espanjalaisia saapumasta vuosina 1580–1640, jolloin kaksi kruunua yhdistettiin; Juutalaiset (lähinnä Iberian niemimaalta), englanti, ranska ja hollanti. Satunnaisesti englantilaiset, italialaiset tai saksalaiset tutkijat, lähetyssaarnaajat, navigaattorit ja merirosvot matkustivat Brasiliaan.
Maahanmuutto 1800-luvulla
Itse maahanmuutto tapahtui vuodesta 1808, itsenäisyyden aattona, jolloin pysyvä eurooppalainen virta Viroon Brasilia, jota korostettiin perustamalla Nova Friburgon siirtokunta Rio de Janeiron maakunnassa vuonna 1818 ja São Leopoldon siirtokunta Rio Grande do Sulissa, vuonna 1824. Kaksi tuhatta sveitsiläistä ja tuhat saksalaista asettuivat tuolloin Brasiliaan kannustaakseen satamien avaamista ystävällisille maille. Muut yritykset irlantilaisten ja saksalaisten asuttamiseksi etenkin Koillisissa epäonnistuivat täysin. Vaikka maan myöntäminen ulkomaalaisille oli sallittua, latifundium esti pienten maaseututilojen perustamisen ja orjuus vaikeutti palkkatyötä.
Brasilian maahanmuuttoprosessin luonnehdinnassa on kolme jaksoa, jotka vastaavat orjuuden huippua, vähenemistä ja sukupuuttoa.
Ensimmäinen kausi alkaa vuodesta 1808, jolloin afrikkalaisten tuonti oli ilmaista, vuoteen 1850, jolloin ihmiskaupan kielto määrättiin. Vuosina 1850-1888 toista jaksoa leimasivat asteittaiset orjuuden sukupuuttoon vaikuttavat toimenpiteet (Lei do Ventre Livre, Lei dos Sexagenarios, manumissions ja lopuksi Lei Áurea), jonka seurauksena muuttovirrat alkoivat suuntautua Brasiliaan, erityisesti alueille, joilla orjavarsi. Kolmas ajanjakso, joka kesti 1900-luvun puoliväliin, alkoi vuonna 1888, jolloin orjuuden sammumisen jälkeen vapaa työ sai sosiaalista ilmaisua ja maahanmuutto kasvoi huomattavasti, mieluiten etelään, mutta myös São Paulossa, jossa siihen asti kahviviljelmä perustui työhön orja.
Poistamisen jälkeen vain kymmenessä vuodessa (vuosina 1890–1900) yli 1,4 miljoonaa maahanmuuttajaa saapui Brasiliaan, mikä on kaksinkertainen saapuneiden lukumäärä edellisen kahdeksankymmenen vuoden aikana (1808–1888).
Myös maahanmuuttovirtojen hajauttamista kansallisuuden mukaan korostetaan, mikä on tapahtunut jo edellisen kauden viimeisinä vuosina. 1900-luvulla muuttovirta aiheutti epäsäännöllisyyksiä ulkoisten tekijöiden - molempien - seurauksena maailmansodat, sodanjälkeinen Euroopan elpyminen, Japanin kriisi - ja myös tekijöiden takia sisäinen. Esimerkiksi 1900-luvun alussa São Paulo todisti maahanmuuttajien, lähinnä italialaisten, lähtevän Argentiinaan. Samanaikaisesti alkoi japanilainen maahanmuutto, jolla oli 50 vuoden kuluttua suuri merkitys. Vuoden 1950 väestönlaskennassa japanilaiset muodostivat Brasilian maahanmuuttajien määrän mukaan neljännen siirtomaa, ja 10,6% ulkomaalaisista oli rekisteröity.
maahanmuuttajien jakelu
Maahanmuuttajia on kahdentyyppisiä, mikä vaikuttaa assimilaatioprosesseihin. Ensimmäistä tyyppiä voidaan kutsua "keskittymiseksi", jossa maahanmuuttajat sijaitsevat siirtomaissa, kuten Rio Grande do Sul, Santa Catarina ja Paraná. Tässä tapauksessa maahanmuuttajat eivät pidä alkuvaiheessa yhteyttä kansalaisiinsa, mutta lähentäminen tapahtuu kolonisaation kasvaessa ja tarpeen markkinoida Köln. Toinen tyyppi, jota voidaan kutsua "dispersioksi", esiintyi São Paulon kahviloilla ja kaupungeissa, pääasiassa Rio de Janeirossa ja São Paulossa.
Näillä alueilla maahanmuuttaja piti saapumisajankohtana yhteyttä kansalliseen väestöön, mikä helpotti heidän omaksumista.
Tärkeimmät maahanmuuttajien ryhmät Brasiliassa ovat portugalilaiset, italialaiset, espanjalaiset, saksalaiset ja japanilaiset, jotka edustavat yli kahdeksankymmentä prosenttia kokonaismäärästä. 1900-luvun loppuun asti portugalilaiset esiintyvät hallitsevana ryhmänä, yli 30 prosenttia, mikä on luonnollista, kun otetaan huomioon heidän sukulaisuutensa Brasilian väestöön. Sitten italialaiset ovat ryhmä, joka osallistuu eniten muuttoliikkeeseen, lähes kolmekymmentä henkilöä kohti Sata kokonaismäärästä on keskittynyt pääasiassa São Paulon osavaltioon, jossa Italian suurin siirtomaa vanhemmat. Sitä seuraavat espanjalaiset yli kymmenen prosenttia, saksalaiset yli viisi ja japanilaiset lähes viisi prosenttia maahanmuuttajien kokonaismäärästä.
maahanmuuttajaosuus
Kaupungistumisprosessissa maahanmuuttajan panos korostuu, joskus muuttamalla vanhat ytimet kaupungeiksi (São Leopoldo, Novo Hamburgo, Caxias, Farroupilha, Itajaí, Brusque, Joinville, Santa Felicidade jne.), Nyt läsnä kaupunkiliiketoiminnassa kaupan tai palvelujen kanssa, katumyynnin kanssa, kuten tapahtui São Paulossa ja Rio de Tammikuu.
Muista Brasilian eri puolille 1800-luvulla perustetuista siirtokunnista tuli tärkeitä kaupunkikeskuksia. Tämä koskee hollantilaisten luomaa Holambra SP: tä; Blumenau SC: stä, jonka saksalaiset maahanmuuttajat ovat perustaneet lääkäri Hermann Blumenau; ja Americana SP: stä, jonka alun perin muodostivat konfederaatit, jotka muuttivat Yhdysvaltojen eteläosasta irtautumissodan seurauksena. Saksalaiset maahanmuuttajat asettuivat myös Minas Geraisiin, nykyisiin Teófilo Otonin ja Juiz de Foran kuntiin sekä Espírito Santoon, jossa nykyään on Santa Teresan kunta.
Kaikissa siirtokunnissa maahanmuuttajan rooli siirtomaiden ympärille levinneiden tekniikoiden ja toimintojen käyttöönottajana on yhtä korostettu. Maahanmuuttaja johtuu myös muista panoksista Brasilian eri toimialoilla.
Yksi merkittävimmistä edustaa eteläisen alueen valtioiden teollistumisprosessia maan, jossa maaseudun käsityö siirtomaissa kasvoi, kunnes siitä tuli pieni tai keskisuuri ala. São Paulossa ja Rio de Janeirossa varakkaat maahanmuuttajat myötävaikuttivat pääomasijoituksiin tuotantosektoreilla.
Portugalilaisten panos ansaitsee erityismaininnan, koska heidän jatkuva läsnäolonsa varmisti arvojen jatkuvuuden, jotka olivat olennaisia Brasilian kulttuurin muodostumisessa.
Ranskalaiset vaikuttivat taiteeseen, kirjallisuuteen, koulutukseen ja sosiaalisiin tottumuksiin lasten leikkiin sisällytettyjen pelien lisäksi. Erityisesti São Paulossa italialaisten vaikutus arkkitehtuuriin on suuri. Ne johtuvat myös voimakkaasta vaikutuksesta ruokaan ja tapoihin, jotka uskonto-, musiikki- ja virkistysalueiden perintö kääntää.
Saksalaiset myötävaikuttivat teollisuuteen erilaisilla toimilla ja maataloudessa toivat rukiin ja sinimailasen viljelyn. Japanilaiset toivat soijapapuja sekä vihannesten viljelyn ja käytön. Libanonilaiset ja muut arabit levittivät rikkaita ruokiaan Brasiliassa.
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/brasil/imigracao-no-brasil.htm
