Koko keskiajan ajan eurooppalaisen ihmisen käsitys maailmasta työnsi hänet eristykseen ja uskonnollisen ajattelun vahvistamiseen. Kristittyjen arvojen vakauden ja korkean keskiajan barbaarien hyökkäysten epävakauden vaikutuksesta miehet asuivat erillään kartanoista. Tuntematon ja epätavallinen olisi sanaa, joka aiheuttaisi epämukavuutta todellisuudesta, jota tukevat papiston, jaloiden ja palvelevien järjestysten harmonia.
Kaupallisen porvariston nousun ja suuren navigoinnin myötä monet näistä keskiaikaisista arvoista tarkistettiin ja hylättiin. Eurooppalaisen yhteiskunnan ideologiaan rakennettiin kuitenkin monien vuosien ajan monia myyttisiä kertomuksia, joissa puhuttiin eksoottisuuden ja runsauden ympäröimistä taivaallisista maista. Lisäksi useissa myyttisissä kertomuksissa mainittiin myös villieläimet, jotka asuttivat meriä ja maita, jotka ovat tähän mennessä tuntemattomia eurooppalaisille.
Tämä ikonografisten kertomusten ja esitysten kiehtovuuden ja terrorin sekoitus sai modernin ihmisen säilyttämään monet näistä arvoista mielikuvituksessaan. Amerikan löytämisen myötä eurooppalaiset siirtolaiset löysivät itsensä maailmasta, jossa monet kuvitelluista tilanteista eivät käänny niin kutsuttujen sivilisaatioiden tilanteeseen esikolumbialainen Samanaikaisesti tämä toisen ennakkoluulo teki intialaisesta amerikkalaisesta jotain, mikä eurooppalaisen on hylättävä ja sivistettävä.
Kuitenkin kaikki tämä vieraantumisen, ihailun ja hylkäämisen tila jättivät taakseen kokonaisen rikkaan kulttuuriarvon, jonka ovat jo kehittäneet täällä olemassa olleet kansat. 1400-luvun lopulla, ajanjaksolla, joka merkitsee espanjalaisten saapumista mantereelle, mantereella oli kolme suurta sivilisaatiota: mayat, atsteekit ja inkat. Monissa näiden sivilisaatioiden luomissa kaupungeissa oli jokin 1500-luvun eurooppalainen kaupunkikeskus. Jopa monenlaisten ominaisuuksien ja tietämyksen ansiosta alkuperäiskansojen kontakti eurooppalaisten kanssa oli merkittävin kansanmurha.
Vaikka kolonisaatioprosessin aikana menetettiin useita jälkiä tästä kulttuurista, näemme Kolumbiaa edeltäneiden yhteiskuntien tutkimus rikkaalla pohdinta-alueella suhteellisuusteoriassa kulttuurinen. Tietäen hieman enemmän näistä kansoista voimme ajatella vanhaa arvoa, jonka Eurooppa asettaa meille historian monimutkaisimpien ja edistyneimpien sivilisaatioiden kehtoina.
Kirjailija: Rainer Sousa
Valmistunut historiasta
Katso lisää:
Atsteekit
Inkat
Mayoja
mochicat
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/historia-da-america/povos-precolombianos.htm