Paraguayn sotaa koskevien tietojen mukaan intiaanien osallistuminen konfliktiin on melkein vähäistä. Kadiwéu-intiaanit - Chuaon alueen Guaikuru-ryhmän edustajat - kuitenkin säilyttävät sarjan kertomuksia ja kulttuuri-ilmentymiä, jotka viittaavat heidän osallistumiseensa tähän konfliktiin. Muiden ilmenemismuotojen lisäksi Navio on yksi ilmentymistä, jotka juontavat juurensa tähän 1800-luvulla annettuun kokemukseen.
Paraguay-joen rannalla hajallaan espanjalaiset ja portugalilaiset uudisasukkaat tunsivat ja pelkäsivät tätä alkuperäiskansojen ryhmää. Kadiwéu muodosti suuren karjan kotieläiminä pidettyjä hevosia ja käytti eläintä sotaan. Koko eteläisen alueen asuttamisprosessin aikana useat raportit kertoivat kaikkien Guaikuru-intiaanien voimakkaasta vastustuksesta. Koko siirtomaa-ajan rajojen määrittelyyn vaikutti voimakkaasti tämän kansan sotilaallinen rooli.
Paraguayn presidentin Ranskan hallituksen aikana Kadiwéu-ryhmä hyökkäsi Paraguayn armeijaa vastaan Apa-joen rannalla. Nawilon johtamassa hyökkäyksessä intiaanit tuhosivat São Salvadorin kylän ja vangitsivat siellä asuneet naiset. Samassa pyrkimyksessä Kadiwéu onnistui valloittamaan Coimbran linnoituksen, jota paraguaylaiset käyttivät tarvikkeiden kuljettamiseen. Nawilon johtama kansannousu sai hänet Brasilian kansalliskaartin kenraaliksi.
Maakunnan presidentin Augusto Levergerin raporttien mukaan Guaikurus suojeli Mato Grosson väestöä Paraguayn joukkojen hyökkäyksiltä. Samassa asiakirjassa paikallisviranomainen toi esiin, kuinka Olympuksen linnoituksen alla valloitetut alkuperäiskansat tekivät vakavaa vahinkoa Paraguayn sotaan osallistuneiden vihollisjoukkojen ylläpidolle. Tämä olisi yksi raportti intiaanien osallistumisesta sotaan.
Alfred d'Escragnole kertoo, että kenraali Resquinin johtamat paraguaylaiset joukot olivat kuluneet Mato Grosson miehitysprosessissa Guaikurun ponnistelujen ansiosta. Lisäksi Alfred kertoo Terenan ja Guaikuru-intiaanien osallistumisesta Lagunan vetäytymiseen, joka tapahtui vuonna 1867. Kadiwéun osallistumisaste oli niin suuri, että kreivi d’Eu itse - keisarillisten joukkojen komentaja - käski näitä intiaaneja valvomaan Paraguayjoen aluetta.
Kadiwéu-tutkimusten mukaan sotilaallinen kysymys oli osa ihmisten käsitystä maailmasta. Ihmisten oman identiteetin määrittelyn lisäksi sota oli väestönkasvun väline heidän pienen väestötiheytensä kautta. Paraguayn sodan tapahtuma vahvisti Kadiwéun soturihahmon lisäksi myös ristiriitaisia suhteita, jotka vakiintuneet paraguaylaisten kanssa heidän radallaan.
Erään myyttisen kertomuksen mukaan, joka löysi tämän oppositiosuhteen, "valkoisilla" olisi suuri ahneus Kadiwéun maissa. Tästä syystä tätä alkuperäiskansaa pakotettiin järjestelmällisesti kohtaamaan paraguaylaiset konflikteissa, ja Paraguayn sota oli toinen jakso tässä historiassa. ”Valkoisten” tarkoituksenmukaisen maankäytön logiikan katsottiin uhkaavan merkitystä Kadiwéun keskuudessa heidän kansansa jatkuvuudelle.
Paraguayn sodalle annettu merkitys merkitsee tarkasti Kadiwéun suvereniteettia heidän mailleen. Tämän itsevarman kokemuksen muiden näkökohtien lisäksi Kadiwéu korostaa Brasilian viranomaisten tunnustamista alkuperäiskansojen omistuksessa. Vuokraviljelijöiden ja tykkääjien ahneus kuitenkin muuttaisi Kadiwéun tilannetta alueella.
Vasta vuonna 1981 Brasilian hallitus rajasi tälle alkuperäiskansojen heimolle kuuluvan maan rajat. Tämän alueen kiistat motivoivat edelleen useita alkuperäiskansojen ilmentymiä. Intiaanien mukaan alkuperäiskansat kärsivät tästä rajauksesta, jättäen osan Paraguayn sodassa alun perin valloitetusta alueesta rajojen ulkopuolelle. Tällä tavalla Kadiwéu-intiaanit vaativat edelleen oikeuksiaan tämän Brasilian historiaan merkittävän jakson kautta.
1500-luvulla - sodat - Brasilian koulu
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/os-kadiweu-guerra-paraguai.htm