Uskonto ja urheilu muinaisessa Kreikassa
Urheiluharrastuksella, samoin kuin joukolla muita ihmisten kehittämiä käytäntöjä, oli uskonnollinen perusta muinaisissa sivilisaatioissa. Sinä Pelitolympia-, nykyään varsin suosittu, koska Paroni de Coubertin, 1890-luvulla, eivät ole poikkeus. Tällaisten pelien alkuperä tapahtui Olympia, yksi kaupungin osavaltioista Muinainen Kreikka (tai Hellas), noin 8. vuosisadalla eKr. Ç.
Muinaisessa Kreikassa vietettiin urheilupeleillä neljä suurta uskonnollista festivaalia: Pythics, omistettu jumalalle Apollo ja esiintyi Pyhäkkö Delfoi; sinä isthmics, jota pidetään Korintti ja omistettu jumalalle Poseidon; sinä Nemeus, pidetty sisällä Nemea, pyhäkössä Zeus ja omistettu hänelle; ja lopuksi olympialaiset, jotka pidettiin Olympiassa ja vihittiin myös Zeukselle.
Olympialaisten ja Zeuksen välisen suhteen ymmärtämiseksi täysin on tarpeen viitata osaan myytistä Hercules (tai Heracles).
Zeuksen palvonta Olympiassa ja Herkulesin myytti
Hercules, kreikkalaisen mytologian mukaan, pidetään olympialaisten perustajana. Zeuksen poika kuolevaisen kanssa, jumalatar haastoi Herculesin
Muratti suorittaa kaksitoista työtä, joita pidetään mahdottomina. Viides näistä työpaikoista koostui kuninkaan korroosien puhdistamisesta Augeans, kaupungin kaupungista elis. Myytin mukaan koralleissa asui tuhansia eläimiä, eikä niitä ollut puhdistettu noin 30 vuoden ajan.Hercules, kun hän oli onnistunut tekemään uuvuttavan työn, päätti juhlia esitystä vihkimällä urheilupelit isänsä Zeuksen kunniaksi. Tällaisia pelejä olisi pidetty ensimmäistä kertaa Zeuksen pyhäkössä Olympiassa, ja siksi ne saivat nimen "olympialaiset" tai yksinkertaisesti olympialaiset. Mytologinen kertomus syrjään, itse asiassa Olympiassa urheilupelit olivat melko intensiivisiä, jaksoittain neljä vuotta ja noin viisi vuosisataa.
Aina kun aukko tehtiin, eläimet teurastettiin Zeuksen kunniaksi sekä muut rituaalit valaistuksella. Olympia liekki (joka säilyy tähän päivään asti).
Urheilua vanhasta olympialaisista
Monet antiikin Kreikan urheilumenetelmät olivat hyvin samankaltaisia kuin nykyiset. Toiset puolestaan olivat radikaalisti erilaisia.
Niistä, jotka muistuttivat nykyään harjoiteltuja, oli esimerkiksi kilpa- jalka (kutsutaan dromit), jotka jaettiin luokkiin, joista jokainen vaihteli kuljetun matkan ja ajan mukaan. Nykyinen viestikilpailu johtuu esimerkiksi kilpailusta, jossa sytytetty soihtu vaihdettiin. Siellä oli vielä viisiottelu (viisiottelu) - jota harjoitetaan myös nykyään, mutta muutoksin - tuoda markkinoille sisään levyjä ja tikanheitto ja yksityiskohtaiset säännöt taistella.
Nykyisistä poikkeavien urheilulajien joukossa oli taistelupanssarikisa, nimeltään hoplitodromia; kilpailut eläinperäisillä taisteluautoilla, kuten vaunut (vetää kaksi hevosta) ja vaunut (vetää neljä hevosta); ja lopulta taistelee kuten pankracius, joka koostui jotain lähellä kaikkea. Tässä taistelussa, jossa ei käytetä sääntöjä, kilpailijat olivat lähellä kuolemaa ja lyöntejä, päätä, kyynärpäitä, kiertoja, rikastimia jne.
Minun luona. Cláudio Fernandes