Koko ihmishistorian aikana on käytetty lukuisia määritelmiä henkisen vamman selittämiseksi.
Antiikin, kuten esimerkiksi Spartan, lapset fyysisesti ja henkisesti vammainen heitä pidettiin ali-ihmisinä, heidät eliminoitiin tai hylättiin. Jo keskiajalla kristillisen näkemyksen hallitsemat käsitykset omistivat vammaisille ihmisille demonin omistaman tai jumalallisen, Jumalan innoittama luonne selittää eroja käyttäytymistä. Se oli myös kristillisen kirkon vaikutuksen alaisena, että henkisesti vammaiset henkilöt tunnustettiin vähitellen "sielun kantajiksi" ja siksi heidän arvoonsa jumalallinen armo. Siksi hylkäämisen ja murhan käytännöt korvattiin turvakodilla ja institutionaalisuudella, a eräänlainen sekoitus hyväntekeväisyyden ja rangaistuksen välillä, koska vielä oli rangaistuksia, joiden tarkoituksena oli "parantaa" tai "vapauttaa niistä" huono".
Kapitalismiin siirtymisen myötä visio henkisestä vammaisuudesta koki uusia muutoksia, jotka liittyvät nyt näiden aiheiden taloudelliseen tuottamattomuuteen. Lisäksi henkisen vamman ajatus perustui uskonnollisiin käsityksiin ja perustui nyt lääketieteellisiin selityksiin, jotka keskittyivät orgaanisiin syihin ja seurauksiin.
Yhteiskunnan kehityksessä henkiseen vammaisuuteen rakennettiin lukuisia muita käsityksiä, jotka käsittelivät sosiaalisia näkökohtia, kehitysvammaisten henkilöiden kouluttaminen ja laitoshoidon järjestäminen, luomalla julkista keskustelua heidän oikeuksistaan ja velvollisuuksistaan ihmiset.
Mikä on henkinen vamma?
Kuten sanoimme, ymmärtääksemme henkisen vamman, meidän on turvauduttava kaikkiin tietoihin tästä tilasta. Jotkut kirjoittajat puolustavat edelleen henkistä puutetta ilmiönä, joka on kohteen sisäinen, toiset pitävät mielenterveyden puutetta a ilmiö, joka on ymmärrettävä myös sen sosiaalisessa ulottuvuudessa, sairauden devalvaatio taloudellisen tuotannon vuoksi heikentynyt.
Monien vuosien ajan pyrimme selvittämään henkisen puutteen syitä, kuten perinnölliset ongelmat raskauden aikana, ravinteiden puute, hormonit, kehitysongelmat, sosiaalinen vuorovaikutus, ruoka, monien muiden tekijöiden joukossa, jotka tunnetaan nimellä riski.
Tähän päivään asti on kuitenkin edelleen suuri osa henkisiä puutteita, joilla ei ole tunnettua syytä. Lisäksi tutkimusten keskittyminen asiaan ei auttanut ymmärtämään kummankin erityispiirteitä vamma, koska kaksi samaa diagnoosia saanutta ihmistä voi kehittyä kokonaan monta erilaista.
Joillekin kirjoittajille henkisen vamman ymmärtäminen on tehtävä globaalisti, ottaen huomioon näkökohdat toiminnallinen, toisin sanoen ehdotetaan, että vuorovaikutuksen mahdollisuudet olisivat diagnoosin painopiste eikä vaikeudet lääketieteellinen. Tämä ymmärrys poistaa vammaisten henkisten rajoitusten aiheuttaman mahdottomuuden taakan ja alkaa kiinnittää huomiota sosiaalistamisen kykyihin asianmukaisissa tukiympäristöissä.
Onko henkisen vamman ja mielisairauden välillä eroa?
Kun ihmisellä on vakavia ongelmia itsensä ja ympäröivän todellisuuden havaitsemisessa eikä hän pysty päättämään itse, hänen sanotaan olevan mielenterveyssairaita. Tämä tila eroaa melkoisesti henkisestä puutteesta, jossa, kuten olemme nähneet, tämä käsitys säilyy.
Siksi voimme ymmärtää mielenterveydeksi kehyksen merkittävistä muutoksista, jotka voivat vaarantaa todellisuuden käsitys, kuten skitsofrenian, pakko-oireisten häiriöiden, kaksisuuntaisen mielialahäiriön, muiden välillä.
Ymmärtääkseen paremmin voimme palata kysymykseen tarvittavien toimintojen kehittämisestä vuorovaikutuksessa ympäristön kanssa: na vamma, niiden kehitys on rajallista, kun taas mielisairauksien kohdalla toiminnot ovat olemassa, mutta olosuhteet vaarantavat ne. epänormaali psyyke.
Kuinka diagnoosi tehdään?
DSM IV on käsikirja mielenterveyden häiriöiden diagnosoimiseksi. Siinä henkisen vamman määritelmä on lähellä ajatusta alemmasta älyllisestä toiminnasta. Kyse ei ole pelkästään alhaisesta älykkyysosamäärästä, vaan henkisen vajaatoiminnan luonnehtimiseksi on tarpeen tunnistaa vähintään kahden seuraavista taidoista: viestintä, yhteisöresurssit, akateemiset, työ-, vapaa-ajan-, terveys-, turvallisuus-, itsehoito-, sosiaaliset ja ihmissuhdetaidot, jotka on ilmaistava ennen 18 vuotta vuotta vanha.
Onko olemassa ennaltaehkäisy- ja hoitotapoja?
Kuten mainitsimme, mielenterveysvammaan liittyy riskitekijöitä ja ehkäisyehdotuksia on kolmella tasolla: ensimmäinen on kiinnittää huomiota raskauden ongelmat, jotka voidaan välttää, alkaen hyvin tehdystä synnytystä edeltävästä hoidosta, kun äiti välttää alkoholin ja huumeiden käyttöä, hänellä on ruokaa ja fyysisiä olosuhteita sopiva.
Ennaltaehkäisyn toinen taso on vähentää tai kääntää ongelmien vaikutuksia, kuten sellaisten mekanismien ja lääkkeiden käyttö, jotka voivat estää komplikaatioiden etenemisen. Kolmannella ennaltaehkäisyn tasolla on kuitenkin pyrittävä kehittämään yksilön kykyjä, kuten sanoimme, keskittyen stimulointityön avulla säilytettyihin taitoihin.
Täten ymmärrämme, että puhtaasti biologinen tai geneettinen ennaltaehkäisy tai että otetaan huomioon vain synnytystä edeltävä aika, ei pystyy vähentämään vammaisten määrää tai parantamaan jo kehittyneiden elämää ongelmia.
Juliana Spinelli Ferrari
Brasilian koulun yhteistyökumppani
Valmistunut psykologiasta UNESP - Universidade Estadual Paulista
Lyhyt psykoterapiakurssi, jonka on kirjoittanut FUNDEB - Baurun kehittämissäätiö
USP: n koulupsykologian ja inhimillisen kehityksen maisteriopiskelija - São Paulon yliopisto
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/psicologia/deficiencia-mental.htm
