Sopimuksellisuus on joukko filosofiset virtaukset, jotka yrittävät selittää yhteiskuntien rakentamisen ja yhteiskunnallisten järjestysten alkuperän ja merkityksen ihmiselle.
Yleensä sosiaalinen sopimus tai sopimussuhde koostuu ajatuksesta sopimuksen allekirjoittamisesta - yhteiskunnan eri jäsenet, jotka yhdistyvät saadakseen taatut edut sosiaalinen järjestys.
Siten yksilöt luopuvat tietyistä oikeuksista tai vapauksista voidakseen järjestää hallituksen, jota johtaa korkeampi valta tai joukko viranomaisia.
Useimpien teoreettisten sopimussuhteen virtausten mukaan pelko, epävarmuus ja ihmisluonnon epävakaus varmistivat, että yksilöt voisi antaa valtuuksia tietyille ihmisille, jotta heidän elämässään voidaan järjestää järjestys vakauden ja turvallisuuden varmistamiseksi, pääasiassa.
Tässä mielessä on yhteinen sitoumus noudattaa ja noudattaa hallituksen asettamia normeja, ja hallituksen on myös oltava tietoinen velvollisuuksistaan varmistaa ihmisten hyvinvointi.
Teollisuuden teoriat
Teoriat, jotka yrittävät selittää sopimussuhdetta, syntyivät 1500- ja 1700-luvuilla, ja historian tärkeimmät sopimuspuolen edustajat ja filosofit olivat:
Thomas Hobbe, John Locke ja Jean-Jacques Rousseau.Hobbes sopimusoikeus
Thomas Hobben (1588-1679) sosiaalinen sopimus syntyi ihmisen tarve hallita itseään. Filosofin ja poliittisen teoreetikon mukaan ihmisen "luonnon tila" on vallitseva toisten suhteen, kykenevä tuhoamaan ikäisensä saavuttaakseen henkilökohtaiset halunsa.
Tämä tila aiheuttaa jatkuvaa epävarmuutta ja pelkoa ihmisissä, jotka haluavat myös päästä pois ikuisen sodan tilanteesta ja saavuttaa rauhan.
Kun tämä otetaan huomioon, Hobbesin mukaan ihmiset pyrkivät vahvistamaan itseään ryhmissä ja seuraamaan sosiaaliset normit, jotka lopulta rajoittivat ihmisten absoluuttista vapautta ja takaavat turvallisuuden yleinen.
Hobbes oli ensimmäinen nykyaikainen filosofi, joka selitti edelleen sopimuksellisuutta.
Locken sopimusoikeus
John Locken (1632-1704) sosiaalinen sopimus syntyi tarve luoda menetelmä ihmisten etujen osittaiseen arviointiin.
Locke oli suorapuheinen kritiikki diktatorisista tai monarkistisista hallitusjärjestelmistä. Hän kannatti demokraattisempaa järjestelmää, jossa "vapailla ihmisillä" oli oikeus valita heidät edustajien ja tehtyjen päätösten tulisi perustua yhteiseen harkintaan eikä pelkästään tahtoon. suvereeni.
Rousseaun sopimusoikeus
Toisin kuin Hobberin ja Locken kuvailema ”luonnon tila”, Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) puolustaa ajatusta siitä, että ihmiset ovat pohjimmiltaan hyviä, mutta yhteiskunta on vastuussa niistä korruptio.
Rousseau uskoo, että kaikki valta muodostuu ihmisistä ja heidän täytyy hallita sitä. Siksi ihmisten on valittava edustajansa hallitukseen, ihmiset, joiden on käytettävä valtaa väestön yleisten etujen nimissä.
Tässä yhteydessä vapaat kansalaiset luopuvat omasta tahdostaan yhteisen tahdon (yleisen tahdon) hyväksi.
Sopimuspuoluus ja jusnaturalismi
Jo ennen sopimussuhteen ideaa, toisin sanoen valtion muodostamista yhteiskunnan yksilöiden elämän välittäjänä, oli ajatus "luonnonlaki".
Jusnaturalismi koostuu filosofisesta opista, jonka mukaan ennen sosiaalisen järjestyksen määrittelemiä normeja oli olemassa malli ihmisen luonnollisesta oikeudesta. Tämä oikeus voidaan myöntää Jumalan ihmisille antaman ilmoituksen (teologinen naturalismi) ajatuksesta maailmankaikkeuden luonnonlakien olemassaolosta (kosmologinen jusnaturalismi) tai elämän luonnolliset lait, jotka ihmisillä on tapana löytää vain järjen kauttarationalistinen luonnonlaki).
