Esihistoria on pitkä hetki historiassa. Grace Proença kirjassa taidehistoria jakaa esihistoriallisen taiteen kahteen osaan: ylempi paleoliittinen taide ja neoliittinen taide. Havaitsemme, että ylemmän paleoliitin mies työskenteli taidettaan yksinkertaistetulla ja luonnollisella tavalla, joten tämän hetken pääominaisuus on naturalismi. Taiteilija toisti tarkalleen mitä visualisoi. Hän osasi käyttää värejä ja antaa oman tyylinsä taiteellisille tuotannoilleen. Siksi emme voi eikä meidän pitäisi verrata niitä lapsen piirustuksiin.
Rock-taide on nimi näille kuvallisille esityksille. Nämä maalaukset tehtiin enimmäkseen kivillä ja luolaseinillä. Tuotantoja edustivat eläinten, ihmisten, ihmisten ja eläinten sekoitus, vihannekset, geometriset hahmot ja aurinkosymbolit. Löydettiin myös samanlaiset numeeriset esitykset viikonpäivien ja muiden kanssa vuodenajat.
Arkeologien mielestä näiden lukujen tulkinta oli usein monimutkaista. Loogisin selitys heille oli, että tämän taiteen tuottivat metsästäjät ja se oli osa rituaalia, joka auttaisi heitä metsästyksessä, tämän kanssa paleoliittinen ihminen uskoi metsästyksen onnistumiseen ja tappaisi todellisen eläimen niin kauan kuin sillä oli kuvansa maalattu; taiteilijalle eläimen hahmo ei ollut vain hahmo, vaan eläin itse.
Tuolloin ihminen oli pohjimmiltaan metsästäjä ja keräilijä. Tällainen toiminta teki ihmisestä nomadisen, koska hänen oli pakko matkustaa pitkiä matkoja saadakseen ruokaa. Analysoimalla tätä tilannetta ymmärrämme, että paleoliittinen ihminen ei hallinnut eikä muuttanut luontoa toimeentulonsa hyväksi. Itse asiassa hän oli erottamaton osa häntä.
Luolamaalauksia löydettiin eri puolilta maailmaa, kuten Chauvetin luolat (Ranska 1994), Lascaux (Ranska 1994), Altamira (Espanja 1868), jälkimmäinen, oli ensimmäinen löydetty tuotanto, mutta maalausten todenmukaisuus tunnustettiin vasta vuonna 1902. Klo Rodoksen luola, Afrikan mantereella on tuotantoja, jotka on päivätty yli neljäkymmentä tuhatta vuotta. Monet Chauvetin luolista löytyvät teokset ovat paljon kehittyneempiä verrattuna muihin saman ajanjakson teoksiin. Esihistorialliset miehet käyttivät varjostus- ja perspektiivitekniikoita, joita käytettiin vasta tuhansia vuosia myöhemmin, erityisesti renessanssin aikana.
Yksi luolamaalauksista, jotka löytyvät Lascaux'n luolasta, Ranskasta
Tämän ajan taiteilijat suorittivat myös veistoksia, on mahdollista huomata mieshahmon puuttuminen sekä maalauksissa että veistoksissa. Uskotaan, että naispuolisen edustuksen läsnäolo johtuu uskomuksesta, että pienet hahmot naiset olisivat hedelmällisyyskulttiin liittyviä amuletteja, mikä on ratkaiseva tekijä ryhmä. Tässä teoksessa erottuu: Willendorfin Venus.
Kiviveistos otsikoitu Willendorfin Venus
Viimeisen esihistoriallisen ajan, neoliittiselle ajalle, oli ominaista tekniikka rakentaa aseita ja instrumentteja kivillä, jotka oli kiillotettu kitkalla, mutta Tämän teknisen parannuksen lisäksi tämän ajanjakson tärkein tapahtuma oli istutustapa, sadonkorjuu omaan toimeentuloonsa ja kesyttämiseen. eläin. Tämän kautta nomadiset käytännöt korvattiin vakaammalla elämäntavalla.
Siksi ihminen loi tekniikan kudosta kangasta, tehdä keramiikkaa, luoda veistoksia ja rakentaa ensimmäiset talot. Hän saavutti myös tulen hallinnan. Piirustus- ja maalaustapa sekä niiden teemat muuttuivat. Eläinten maalaamisen lisäksi tuon ajan taiteilija alkoi edustaa ihmisiä heidän päivittäisessä toiminnassaan, taiteellisissa tuotannoissa. Neoliittinen taiteilija osoitti huolta kohteen kauneudesta eikä vain hyödyllisyydestä
Tässä yhteydessä taiteellisessa tekniikassa on haaste, joka antaa ajatuksen liikkumisesta kiinteän kuvan kautta, joten he alkoivat luoda hahmoja pienillä viivoilla, jotka näyttävät kevyiltä ja ketteriltä. Kirjailija Graça Proença uskoo sen Näistä piirustuksista syntyy siis ensimmäinen kirjoitusmuoto, kuvallinen kirjoittaminen, joka koostuu olentojen ja ideoiden edustamisesta kuvioiden kautta.
Neoliittisen ajan maalausten keveys, liike ja viivat
Metsästäjien ympäröimä iso punainen härkä.Catal Huyuk, Anatolia. neoliittinen
Neoliittinen veistos; Neoliittinen pronssiveistos, Pigorinin museo, Rooma
Kaikilla näillä muutoksilla oli suuri vaikutus taiteeseen, nyt neoliittisen miehen aistit alkoivat puhdistaa enää metsästystä vaan abstraktiota, subjektiivisuutta ja järkeistämistä varten. Neoliittisessa ajassa miehet alkoivat haudata kuolleita, ja tämä teko osoitti kohdennettuja tunteita omiinsa. Tuon ajan tieto on tulosta vuosien tutkimuksesta antropologiassa, historiassa ja arkeologiassa, joka rekonstruoi näiden miesten kulttuurin. Taiteen merkitys esihistoriassa ei johdu vain mahdollisuudesta tulkita taiteellisia tuotantoja löytöjä, mutta paljon ajan todellisuuden selventämiseksi, emmekä voi unohtaa sitä, mitä historioitsija Marc sanoi Bloch, ihminen on aikansa hedelmä.
Kirjoittanut Lilian Aguiar
Valmistunut historiasta
Brasilian koulutiimi
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-arte-prehistoria-nos-periodos-paleolitico-neolitico.htm
