Émile Durkheim oli 1800-luvun ranskalainen psykologi, filosofi ja sosiologi. kanssa KarlMarx ja MaksWeber, säveltää kolmikko Alkaen klassiset ajattelijat Sosiologia.
huolimatta Auguste Comte Durkheim, joka on keksinyt termin sosiologia ja määrittänyt yhteiskuntaa tutkivan tieteen tarpeet, muotoili sen sosiologisen menetelmän säännöt ja vapautunut sosiologia itsenäisenä tieteenä. Durkheim oli myös ensimmäinen professori, jolla oli yliopistossa sosiologian tuoli.
Elämäkerta
David Émile Durkheim hän syntyi sisään Épinal, Ranskassa, 15. huhtikuuta 1858, perinteisessä rabbien perheessä. Hän opiskeli Lycée Louis-Le-Grandissa ja Escola Normal Superior de Parisissa, perinteiset instituutiot. Tuolloin ranskalaisten instituutioiden muodostumista kritisoi Durkheim, joka väitti myöhemmin, että kouluissa oli hyvin kirjallinen ja epätieteellinen muodostelma.i.
Hänen opintonsa mukaan lukien laki ja taloustiede (hänen alkuperäinen akateeminen taustansa), Ffilosofia (kurin, jota hän opetti ranskalaisissa lukioissa),
luonnontieteet, lähinnä biologia Herbert Spencer, ajattelija, joka on syvästi merkinnyt tutkimuksensa sosiologisen soveltamisen biologisiin malleihin, ja psykologia, Wilhelm Wundtin kokeellisen psykologian laboratorion kautta.Hänen monipuoliset tutkimuksensa saivat Durkheimin etsimään yhteisiä biologisia ja sosiaalisia malleja sekä kutomaan erilaistuneen näkökulman antropologiaan. Tekijöiden joukko johti sosiaalisten tosiseikkojen teoria, mikä väittäisi ensisijaisuuden ymmärtää yhteiskuntaa merkitseviä yleisiä tosiasioita (kuten lakeja), mikä olisi suurempi ja helpommin selitettävissä kuin yksittäiset psykologiset kysymykset.
THE suurempikunnianhimo Ajattelijan tuolloin (ja myöhemmin suurin tapahtuma) oli luoda kenttä tutkimuksettäysin itsenäiset yhteiskuntatieteet, joka ei riippunut muiden tieteiden, kuten biologian ja psykologian, alueista eikä riippunut liian abstrakteista filosofian malleista, jotka Comte oli perinyt sosiologiselle työlle.
29-vuotiaana Durkheim liittyi Bordeaux'n yliopisto, kurssien ohjaajana, perustamalla ja toimimalla korkeakoulujen ensimmäisen sosiologian tuolilla. Siitä lähtien alkaavirallinen antaa Sosiologia Sillä aikaa aihe ja tiedeautonominen, huolimatta ensimmäisistä ajatuksista ja nimestä, joka on syntynyt vuosia ennen ranskalaisen filosofin Auguste Comten kanssa.
Kaikki Durkheimin henkinen tuotanto, vuodesta 1887, hän kääntyi sosiologian tutkimuksen ja ymmärryksen suhteen, mitä hän kutsui sosiaaliset tosiasiat, jotka olisivat yleisiä lakeja, jotka hallitsevat yhteiskuntia ja antavat tutkijalle avaimen sosiologiseen tutkimukseen.
Sisään 15. marraskuuta 1917, Durkheim kuoli Pariisin kaupungissa tuettuaan henkisesti ja voimakkaasti nationalisti Ranska vuonna Ensimmäinen maailmansota.
Lue lisää: Osa Max Weberin, toisen suuren sosiologian nimen, teoriasta.
Vaikutukset
Voimme lukea useita ajattelijoita, jotka vaikuttivat Durkheimiin muotoillessaan hänen työnsä määrää. Kaksi tärkeintä mieltä, jotka merkitsivät Durkheimin tutkimusten alkua, ovat englantilainen antropologi ja biologi HerbertSpencer, yksi klassisen liberalismin teoreetikoista ja Alfred Espinas, biologi, filosofi ja sosiologi, joka opiskeli Comtea, joka tietyllä elämänjaksolla osoitti olevansa taitava positivismi.
Durkheim kritisoi joitain ideoita Comte Sosiologia, joka osoittaa vaikutukset, joita ajattelija, jota pidetään sosiologisen menetelmän luojana, on sosiologian (Comte) "isä". Durkheimille päinvastaisesta vaatimuksesta huolimatta, Komtian sosiologinen malli on liian filosofinen, koska positivismin ja sosiologian perusta on kolmen valtion laki, jossa ei käytetä tarkkaa havainnointimenetelmää ja tarkkaa yhteiskunnan tutkimista.
Pääsy myös: Durkheimin nykyaikainen teoria
Sosiologisen menetelmän säännöt
THE Sosiologiatieteenä hyväjäsennelty, sillä on oltava oma menetelmä varmistaakseen, että se ei pääse terveen järjen ristiriitaisuuksiin ja hätäisiin päätelmiin.
Jos tiede yhteiskunnista on olemassa, on toivottavaa, että se ei koostu vain parafraasista perinteisiä ennakkoluuloja, mutta saa meidät näkemään asiat eri tavalla kuin miltä ne näyttävät. mauton; Itse asiassa minkä tahansa tieteen tavoitteena on tehdä löytöjä, ja jokainen löytö enemmän tai vähemmän hämmentää perittyjä mielipiteitä.ii.
Jos yhteiskunnalla on tieteellistä tiedettä, jolla on tieteellinen asema, sen on aloitettava a menetelmätiukkajoka estää perinteisen häiriön. Aikaisemmat mallit, kuten Comte, johtavat sosiologin joutumaan filosofisen metafyysisen johtopäätöksen malliin, joka olisi Durkheimin mukaan hyödyllisempi tehdä historian filosofia kuin rakentaa tiedettä yhteiskunnasta. O sosiologin on pyrittävä ymmärtämään yhteiskunnan yhteiset tosiasiat, sosiaaliset tosiasiat objektiivisina "asioina".
Yksi sosiologin tehtävät sitten on ymmärrettävä ne tosiasiat, jotka järjestävät tietyn paikan ja ajan yhteiskunnan, kuten koulutus. On kuitenkin pidettävä mielessä, että eroista huolimatta on olemassa organisaatiorakenteita, jotka hallitsevat näitä yhteiskuntia ja muokkaavat niitä enemmän tai vähemmän samalla tavalla, toisin sanoen ajan ja paikan eroista huolimatta sosiaalisten tosiseikkojen perusteella on aina olemassa yhteisiä elementtejä, joiden avulla sosiologi voi jäljittää tieteellisen menetelmän Merkintä.
Sinä tosiasiatsosiaalinen he ovat erottaa "sen ulkoisuudesta suhteessa yksittäisiin omatuntoihin" ja "pakkotoimista, joita se suorittaa tai todennäköisesti kohdistaa näihin samoihin omantuntoihin"iii”. Tämä tarkoittaa sanomista, että sosiaaliset tosiasiat ovat suurempia kuin mikään yksittäinen tietoisuus ja ne luovat sen, mitä sosiologi kutsui kollektiiviseksi tietoiseksi.
Sosiaalisten tosiseikkojen pakottavan luonteen vuoksi ei ole mitään keinoa tietoisuuspsykologinenyksilö (henkilön) teko vapaa ja spontaani tahto, rikkoo sosiaalisia sääntöjä, ilman että sitä syytetään tai rangaistaan myöhemmin tai ainakaan ei ymmärretä.
Tärkeitä elementtejä, jotka löytyvät yhteiskunnista, jotka toimivat analyyttisenä datana sosiologille, ovat yhteenkuuluvuuden muotoja. Nämä yhteenkuuluvuuden muodot hahmottavat yhteiskunnan käyttäytymisen, siinä yhteiskunnassa harjoitettavan lain ja oikeuden tyypin sekä solidaarisuuden, joka järjestää tällaisen yhteiskunnan. Siellä on myös päättäväisyyttä sosiaalinen työnjako, joka on erilainen jokaisessa yhteiskuntatyypissä. Yhteenkuuluvuuden kaksi päämuotoa muodostuvat:
mekaaninen solidaarisuus: hahmottaa vanhimmat ja alkeellisimmat yhteiskunnat ilman kapitalismin vaikutusta. Koko yhteiskunta on suljettu itsenäisenä mekanismina. on täällä suurempiyhteenkuuluvuuttaSosiaalinen ja sosiaalisen työnjaon puuttuminen, joka sulkee yhteiskunnan ja edistää ihmisten keskinäistä apua. On myös primitiivisempi lain muoto, joka pitää ei-toivottua sosiaalista toimintaa rikoksena ja että siitä on rangaistava esimerkillisesti julkisella kidutuksella ja rangaistuksella fyysikko.
orgaaninen solidaarisuus: organismina, joka tarvitsee toimiakseen useita eri osia ja mekanismeja, ne ovat kehittyneimpiä yhteiskuntia ja kapitalismin vaikutuksen alaisina. On sosiaalinen työnjako ja sosiaalinen epätasa-arvo, joka sulkee ryhmät sisätiloissaan ja edistää solidaarisuutta vain suljettujen ryhmien välillä, jotka näkevät veljeyden vain keskenään eivätkä muiden kanssa.
itsemurha
Durkheim ymmärtää itsemurhan se on sosiaalinen tosiasia läsnä kaikissa yhteiskunnissa, vain erilaisissa itsemurhamäärissä ja -tyypeissä. Hän pitää itsemurhaa ”jokainen kuolema, joka johtuu suoraan tai välittömästi uhrin tekemästä positiivisesta tai negatiivisesta teosta.iv”
Tämä tarkoittaa, että itsemurha luokitellaan sellaiseksi vain, kun itsemurhan tarkoituksena on aiheuttaa oma kuolemajättämällä syrjään vahingossa olevat tai piittaamattomat tapaukset. On olemassa kolmenlaisia itsemurhia, jotka merkitsevät yhteiskuntia ja vaihtelevat kunkin paikan ja ajan mukaan. Ovatko he:
itsekäs itsemurha: kun henkilökohtainen ego korvaa sosiaalisen egon, ja yksilö ei tue elämää eikä näe yhteiskunnassa syytä pysyä hengissä.
altruistinen itsemurha: kun sosiaalinen ego on suurempi kuin yksilöllinen ego, ja kohde päättää oman elämänsä itseään suuremmaksi toiminnaksi yhteiskunnan hyödyksi. Lentäjät ovat esimerkkejä kamikaze- toisen maailmansodan, joka kaatui omat koneensa kohteisiin.
anominen itsemurha: tapahtuu sosiaalisen anomian tilanne, eli häiriö ja kaaos. Se tapahtuu yleensä tilanteissa kriisi ja sota, jossa ihmiset tuntevat anomian vaikuttavan eivätkä näe mitään järkeä elää tällä tavalla tai heidän mielensä on kaaoksen vaikutuksesta.
Kirjat
Klassista sosiologiaa leimasivat monet Durkheimin julkaisemat teokset, kuten:
Sosiologian elementit (1889)
Sosiaalityön jako (1893)
Sosiologisen menetelmän säännöt (1895)
itsemurha (1897)
Uskonnollisen elämän perusmuodot (1912)
Koulutus ja sosiologia (1922 - postuuminen julkaisu)
Sosiologia ja filosofia (1924 - postuuminen julkaisu)
moraalinen koulutus (1925 - postuuminen julkaisu)
sosialismi (1928 - postuuminen julkaisu)
Vuonna 1898 ajattelija perusti L'Année Sociologique (The Sociological Annals), aikakauslehti, jolla on suuri historiallinen merkitys sosiologialle, koska ensimmäiset teokset klassisessa sosiologiassa Ranskan sosiologiakorkeakoulun julkaisut julkaistiin siellä.
Lausekkeet
"Jos kaikki sydämet värisevät yhtenäisesti, se ei johdu spontaanista ja ennalta laaditusta sopimuksesta; on se, että sama voima siirtää ne samaan suuntaan. Jokainen vetää kaikki. "
"Uskonto ei ole vain ideoiden järjestelmä, se on ennen kaikkea voimajärjestelmä."
"Sosiaalinen tosiasia on jokainen tapa toimia, kiinteä tai ei, kykenevä kohdistamaan ulkoista pakkoa yksilölle; tai muuten, että se on yleistä tietyn yhteiskunnan laajennuksessa, esittäen oman olemassaolonsa riippumatta mahdollisista yksilöllisistä ilmentymistä. "
"Yhteiskunta ja jokainen tietty sosiaalinen ympäristö määrittävät ihanteen, jonka koulutus saavuttaa."
i GIANNOTTI, J. THE. Durkheim: elämä ja työ. Julkaisussa: DURKHEIM, E. ajattelijat. São Paulo: Abril Cultural, 1983.
ii DURKHEIM, E. Sosiologisen menetelmän säännöt. Kääntäjä Margarida Garrido Esteves. Julkaisussa: DURKHEIM, E. ajattelijat. São Paulo: Abril Cultural, 1983, s. 73.
iii _____. Sosiologisen menetelmän säännöt. Kääntäjä Margarida Garrido Esteves. Julkaisussa: DURKHEIM, E. ajattelijat. São Paulo: Abril Cultural, 1983, s. 87.
iv _____. itsemurha. Kääntäjä Luz Cary, Daisy Garrido ja J. Vasconcelos Esteves. Julkaisussa: Sisään: DURKHEIM, E. ajattelijat. São Paulo: Abril Cultural, 1983, s. 166.
kirjoittanut Francisco Porfirio
Sosiologian professori
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/emile-durkheim.htm