Brasilialaiset intiaanit muodostavat nykyisin joukon, joka edustaa noin 0,47% Brasilian väestöstä.
IBGE-väestönlaskennan (2010) mukaan niitä on 896917 alkuperäiskansaa maassa, joista noin 60% asuu alkuperäishallinnossa, jonka liittohallitus on virallisesti tunnustanut.
Näistä 324834 asuu kaupungeissa ja 572083 maaseudulla. Pohjoisella alueella on maan suurin alkuperäiskansojen väestö.
Alkuperäiskansat Brasiliassa
IBGE-väestönlaskennan (2010) mukaan niitä on 305 etnistä ryhmää Brasiliassa. Niiden joukossa on kaksi päärunkoa:
Makro-Jê: johon kuuluvat Boróro, Guató, Jê, Karajá, Krenák, Maxakali, Ofayé, Rikbaktsa ja Yatê.
Tupi: missä Arikém, Awetí, Jurúna, Mawé, Mondé, Mundurukú, Puroborá, Ramaráma, Tuparí ja Tupi-Guarani sijaitsevat.
Kymmenen tärkeintä alkuperäiskansojen heimoa Brasiliassa
Instituto Socioambientalin (ISA) tietojen mukaan heimot, joista eniten erottuu asukkaiden lukumäärä he ovat:
- Guarani: Tupi-Guaranin kieliperheestä peräisin olevalla guaranilla on maassa noin 85 tuhatta asukasta. He asuvat useissa Brasilian osavaltioissa ja on jaettu kolmeen ryhmään: kaiowá, mbya ja ñadevaesse.
- Ticuna: Ticunan kieliperheeseen kuuluvalla alueella on noin 50 tuhatta asukasta - jotka asuvat Amazonissa, etenkin Solimões-joen rannalla. Heitä pidetään alueen suurimpana alkuperäiskansana.
- Caingang: makro-Jê-kieliperheen rungosta peräisin olevat caingangut kokoavat noin 45 tuhatta ihmistä. He ovat neljässä Brasilian osavaltiossa: São Paulossa, Paranassa, Santa Catarinassa ja Rio Grande do Sulissa.
- Makushi: Karibin kielellisestä perheestä Macuxit löytyvät suurelta osin Roraiman osavaltiosta. Noin 30000 alkuperäiskansaa asuu kylissä ja pienissä eristetyissä asunnoissa koko osavaltiossa.
- GuajajaraTupi-Guaranin perheestä 27 tuhatta nykyistä guajaarjaa asuu Maranhãon osavaltiossa.
- terena: Arawakin kieliperheestä Brasilian alueella on noin 26 tuhatta tätä etnistä ryhmää. Niitä esiintyy Mato Grosson, Mato Grosso do Sulin ja São Paulon osavaltioissa.
- Yanomami: Yanomami-kieliperheestä tämä ryhmä kerää noin 26 tuhatta ihmistä Amazonasin ja Roraiman osavaltioissa.
- Xavante: Makro-jê-kieliperheen rungosta peräisin olevilla Xavantesilla on 18 000 asukasta, jotka ovat keskittyneet alkuperäiskansojen varantoihin Mato Grosson osavaltiossa.
- Potiguara: kuuluvat Tupi-Guarani-kieliperheen runkoon. Potiguaroja on yhteensä noin 18 tuhatta ihmistä Paraíban, Cearán, Pernambucon ja Rio Grande do Norten osavaltioissa.
- Pataxó: Pataxón kielellisestä perheestä tämä ryhmä kerää noin 12 tuhatta ihmistä Bahian ja Minas Geraisin osavaltioissa.
Alkuperäiskansojen kulttuuri
Alkuperäiskansojen kulttuuri on monipuolista, ja jokaisella etnisellä ryhmällä on omat tapansa ja tapansa suhtautua maailmaan. Silti monilla heimoilla on samanlainen elämäntapa, rituaalit ja sosiaalinen organisaatio.
alkuperäiskielet
Tällä hetkellä Brasiliassa on 274 alkuperäiskieliä vuoden 2010 IBGE-väestönlaskennan mukaan. Monet heistä syntyivät Tupin ja Makro-Jên kielirungoista.
Suullisuus on jotain pahamaineista alkuperäiskansojen yhteisöissä, ja suuri osa kulttuurista välittyy tällä tavalla.
Sosiaalinen organisaatio alkuperäiskansojen yhteiskunnissa
Yleensä Brasilian intiaanit asuvat yhteisessä asunnossa, jakavat mökkejä tai malokoita, yleensä puusta ja oljista.
Näissä suurissa paikoissa ei ole jakoja, ja yleensä niissä on useita perheitä.
Tehtäväjako on alkuperäiskansojen yhteiskunnissa hyvin selvä, joten miehet vastaavat metsästyksestä, alueen puolustamisesta ja rakentamisesta.
Naiset vastaavat ruoan istuttamisesta ja sadonkorjuusta sekä huolehtivat lapsista ja tuottavat heimon käyttämiä astioita ja koristeita.
alkuperäiskansojen uskonto
Alkuperäinen uskonto on karkeasti sanottuna panteistinen, jossa ei ole vain yksi luojaolentoon liittyvä hahmo. Uskonnollisissa rituaaleissa intiaanit yleensä kunnioittavat esi-isiä ja luontoa.
Shamaani, jota kutsutaan myös shamaaniksi, on vastuussa välityksestä henkisen ja maallisen maailman välillä. Rituaalit vaihtelevat heimojen välillä ja voivat esiintyä ottamalla joitain aineita (yleensä hallusinogeenisiä), jotka muodostavat yhteyden henkisen ja aineellisen maailman välillä.
alkuperäiskansojen taide
Alkuperäiskansojen taide on erittäin rikas ja ilmenee musiikissa, tanssissa, höyhentaiteessa, korissa, keramiikassa, kudonnassa ja vartalomaalauksessa.
Värien ja tiettyjen materiaalien käyttö liittyy kulku-, maatalous- ja jokapäiväisiin juhliin.
Brasilian heimoista voidaan mainita erityisesti Marajoara-keramiikka, joka käyttää lukemattomia geometrisia muotoja kotitaloustarvikkeiden säveltämiseen.
Brasilian intiaanien historia
Brasilian ensimmäiset asukkaat, löytöhetkellä, maassa oli noin 5 miljoonaa alkuperäiskansaa.
Kun portugalilaiset saapuivat Brasiliaan, he löysivät alkuperäisväestön, joka asui rannikolla. Bahiassa kohdatut intiaanit Cabral kuului Tupin kieliryhmään.
Aluksi intialaisten ja valkoisten väliset kontaktit olivat kohtuullisen sydämellisiä ja ne merkittiin vaihtokaupalla eli tuotteiden vaihdolla.
Alkuperäiskansat tekivät Brasilian kaatamisen ja puun valmistelun kuljetusta varten vastineeksi vaatteista, kaulakoruista, peileistä, veistä, sahoista ja kirveistä.
Kun portugalilaiset istuttivat siirtomaajärjestelmän ja aikovat muuttaa intiaanin maatalouden orjaksi, hän erotti heidät istutuksilta ja vei heiltä metsästyksen, kalastuksen ja vihollisten taistelun. Niinpä sota puhkesi valkoisten ja intiaanien välillä.
Alkuperäiskansat menettivät maansa ja kärsivät progressiivisesta tuhoutumisesta.
Suurin esimerkki tästä oli São Vicenten (São Paulo) kapteeni 1500- ja 1700-luvuilla. Sieltä lähtivät intialaiset metsästysliput, jotka edistivät todellisia tuhosotia.
Alkuperäiskansojen yhteiskunta siirtomaa-aikoina
Brasilialainen intialainen asui primitiivisessä yhteisöjärjestelmässä, jossa vallitsi yhteisötuotanto.
Työ jaettiin sukupuolen ja iän mukaan. Naiset huolehtivat sadoista, lapsista ja kokkasivat. Istutettiin pääasiassa maissi, pavut, maniokki, jamssi, bataatti, kurpitsa ja tupakka.
Miehet metsästivät, kalastivat, rakensivat tabaa, taistelivat ja valmistelivat maaperää maanviljelyyn.
Metsästyksestä, kalastuksesta, keräyksestä ja maataloudesta saatu ruoka jaettiin kaikkien yhteisön jäsenten kesken.
Intiaanit asuivat mökeissä, joissa he nukuivat riippumatoissa ja matoissa. Mökit rakennettiin olkikattoisista tai palmuista. Heidät jaettiin suuren ympyrän ympärille, missä intiaanit söivät ateriansa ja uskonnolliset seremoniansa.
Ontelosarja muodosti kylän tai taban. Useat tabat muodostivat heimon ja joukko heimoja muodosti kansan.
Intialaiset palvoivat useita jumalia ja myönsivät ylivoimaisen kolminaisuuden, joka koostui Guaracista (aurinko), Jacista (kuu) ja Perudasta tai Rodasta (rakkauden jumala). Kylän uskonnollinen pää oli shamaani, jolla oli maagisia voimia.
He palvoivat luonnon voimia (tuuli, sade, salama, ukkonen) ja pelkäsivät pahoja henkiä.
Yksi näistä pahoista henkistä oli esimerkiksi Jurupari, joka aiheutti painajaisia ja kiristi lasten kurkkua yöllä.
Avioliitto oli yksiavioinen, vaikka päälliköillä oli niin monta vaimoa kuin he pystyivät tukemaan, koska vaimojen lukumäärä oli arvostustekijä tietyissä heimoissa.
Kun nuori mies halusi mennä naimisiin tytön kanssa toisesta ryhmästä, hän työskenteli jonkin aikaa tulevan appensa luona.
Carajoille nuoren miehen, jolla oli erittäin raskas puinen runko, katsottiin sopivan avioliittoon, ja kuriinien joukossa morsiamen ja sulhasen oli sietettävä piiskaamista.
Antropofagia intiaanien keskuudessa
Kun intiaanit tarvitsivat uusia metsästysmaita eläinten niukkuuden vuoksi tai kun he halusivat hedelmällisempää maata, he käyttivät sotaa.
Näin kehittynyt sukupolvelta toiselle soturi-ihanne maskuliinisuudesta, rohkeudesta ja voimasta.
Intiaanien antropofagiaa ei aiheuttanut ruoan puute. Intialaiset söivät toisiaan kahdesta syystä: kostosta ja esi-isien palvonnasta.
Joissakin heimoissa myös luonnollisesta kuolemasta kuolleet heimon jäsenet olivat syöneet. He uskoivat omaksuvansa tällä tavoin kuolleen sukulaisen hyveitä.
Alkuperäiskansat siirtomaa-aikoina
Siirtomaa-ajoista lähtien on ollut kiinnostusta tutustua alkuperäiskansoihin, jotta heistä tulisi liittolaisia muiden eurooppalaisten hyökkäyksiä vastaan.
Ensimmäinen tapa ymmärtää alkuperäiskansoja oli siis koota heidät kieliryhmiin tai suuriin kansakuntiin, joista seuraavat erottuivat:
- Tupi - levinnyt koko Atlantin rannikolle ja eri sisätiloille;
- Ge tai Tapuia - asui Brasilian keskitasangolla;
- Arawak - asuttu suurimmaksi osaksi Amazonin altaalle
- Karib - miehitetty Amazonin altaan pohjoispuolella.
Alkuperäiskansojen kulttuuriperintö
Brasilialaisilla on useita alkuperäiskansojen perimiä tapoja. Niistä erottuvat seuraavat:
- riippumaton käyttö;
- maissin, maniokin, guaranan ja muiden alkuperäisten hedelmien käyttö;
- erilaisten lääkekasvien käyttö;
- kanoottien, lauttojen sekä oljen ja viiniköynnösten esineiden valmistustekniikat;
- peltojen polttaminen ennen uudelleen istuttamista jne.
Maassamme puhutulla portugalin kielellä on ääretön määrä alkuperäiskansojen sanoja, kuten Iara, Jaci, Itu, Itapetininga, Anhanguera, tapioka, beiju, pamonha, kaukalo, puçá, arapuca, mm. toiset.
Intialaiset myötävaikuttivat Brasilian kansan muodostumiseen. Siirtomaa-yhteiskunnassa intiaanien ja valkoisten liitto - aluksi laittomasti - sai nimen "mameluko" tai "caboclo". Vähemmässä määrin intiaanien ja mustien välistä liittoa puolestaan kutsuttiin nimellä "cafuzo" tai "caburé".
Lue myös:
- Guaranilaiset intiaanit
- alkuperäiskulttuuria
- Tupi-Guarani-kulttuuri
- Brasilian alkuperäiskansojen taide
- Brasilian kansan muodostuminen: historia ja väärinkäyttö
- Alkuperäiskansojen orjuus siirtomaa-Brasiliassa
- Intian päivä
- alkuperäiskansojen pelejä
