Psykologia on tiede, joka tutkii ihmisen käyttäytymistä ja sen henkisiä prosesseja. Sen sijaan psykologia tutkii, mikä motivoi ihmisen käyttäytymistä - mikä ylläpitää sitä, mitä päät ja sen henkiset prosessit, jotka käyvät läpi tunteen, tunteen, havainnon, oppimisen, älykkyys ...
Psykologian historia, jonka etymologia on peräisin Psyyke (sielu) + Logos (syy tai tieto), sekoitetaan filosofiaan 1800-luvun puoliväliin saakka. Sokrates, Platon ja Aristoteles aloittivat ajatuksia herättävän ihmissielun tutkimuksen:
Sokrateselle (469/399 eKr) ihmisen pääpiirre oli järki - näkökohta, joka antaisi ihmisen lopettaa irrationaalinen eläin.
Platon (427/347 eKr.) - Sokratesen opetuslapsi, päättelee, että järjen paikka ihmiskehossa oli pää, joka edustaa fyysisesti psyykettä ja medulla triaa mielen ja sydämen välisen yhteyden funktiona runko.
Jo Aristoteles (387/322 eKr.) - Platonin opetuslapsi - ymmärsi kehon ja mielen integroidulla tavalla ja koki psyyken elämän aktiivisena periaatteena.
"Kristillisen aikakauden" aikana - jolloin kirkko tuotti kaiken avaimen ja lukkiutuneen avaimen, Pyhä Augustinus ja Pyhä Akv. Thomas lähtevät Platonin ja Aristoteleen kannoista vastaavasti.
Vuonna 1649 René Descartes - ranskalainen filosofi - julkaisi intohimot sielusta, vahvistaen ruumiin ja mielen välisen eron. Ajatus, joka hallitsi tieteellistä näyttämöä 1900-luvulle saakka. Jotkut tutkijat väittävät, että tämä hypoteesi, jonka Descartes oletti, oli varjo, jonka todettiin jatkuvan hänen ruumiidensa leikkauksesta kehitetty tutkimus kirkon tuella ja suojattu Inkvisitio.
Tosiasia on, että 1800-luvun lopulla tutkijat päättivät erottaa psykologian filosofiasta ja fysiologiasta, mikä johti niin sanottuun moderniin psykologiaan. Havaittavasta käyttäytymisestä tulee osa laboratorioiden tieteellistä tutkimusta ihmisten käyttäytymisen hallitsemiseksi. Tässä mielessä teoreetikot pyrkivät rakentamaan johdonmukaisen teoreettisen kehon ja pyrkivät lopulta tunnustamaan psykologian tieteenä.
Tässä tutkivassa skenaariossa syntyy kolme teoreettista virtausta: funktionaalisuus, strukturalismi ja assosiaatio.
Funktionaalisuuden kehitti William James (1842/1910), jolla oli omaatunto suurena huolenaiheena - miten se toimii ja miten ihminen käyttää sitä sopeutuakseen ympäristöön.
Rakenteellisuudessa Edward Titchener (1867/1927) käsitteli myös tietoisuutta, mutta sen näkökohtia rakenteellinen - havaittu tietoisuus, eli sen perustilat hermoston rakenteina Keski.
Assosiaation otti käyttöön Edward Thorndike (1874/1949). Hänen näkemyksensä oli, että ihminen oppii ideoiden yhdistämisprosessin kautta - yksinkertaisimmista monimutkaisimpiin.
1900-luvun alussa syntyi vielä kolme päävirtaa, mikä puolestaan synnytti nykyään tunnettujen psykologisten virtausten monimuotoisuuden:
Behaviorismi - syntyi Yhdysvalloissa John Watsonin (1878/1958) kanssa. S-R-teoria tunni sen, eli jokaiselle käyttäytymisvasteelle on ärsyke.
Gestaltismi - syntyi Euroopassa, tarkemmin Saksassa, Wertheimerin, Köhlerin ja Koffkan kanssa vuosina 1910–1912 ja kiistää toiminnan hajanaisuuden ja ihmisen prosessit, postuloivat tarve ymmärtää ihmistä kokonaisuutena, pelastaa psykologian ja filosofian välinen suhde.
Psykoanalyysi - Sigmund Freudin (1856/1939) kehittämä teoria palauttaa affektiivisuuden merkityksen ja on tajuton tutkimuksen kohteena.
Nykyään, 2000-luvulla, psykologian tuottama tieto ja monimutkaisuus ja kyky muuttaa ihmisiä, päätyivät laajentamaan huomattavasti sen toiminta-aluetta.
Siksi psykologia voi nykyään edistää useita osaamisalueita, mikä mahdollistaa kunkin alueen ääretön joukko löytöjä ihmisestä ja hänen käyttäytymisestään tai ihmisestä ja hänen suhteet.
Ovatko he:
Kokeellinen psykologia
Persoonallisuuspsykologia
Kliininen psykologia
kehityspsykologia
organisaatiopsykologia
koulutuspsykologia
Psykologian oppiminen
Urheilupsykologia
Oikeuslääketieteellinen psykologia
neuropsykologia
Kirjoittanut Regina Célia de Souza
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/psicologia/o-que-e-psicologia.htm
