Iconoclasm oli liike kiistää uskonnollisten kuvien ja kuvakkeiden käyttö ja kunnioitus joka syntyi kristinuskon alkuaikoina.
Ikonoklasma, poliittisena-uskonnollisena ideologiana, lisääntyi Bysantin valtakunnassa 8. vuosisadalta lähtien. Tämän liikkeen huipentuma oli kuningas Leo III: n julkaisema laki, joka käski tuhota kaikki uskonnolliset kuvat ja kieltää niiden kunnioittamisen.
On syytä muistaa, että tuolloin uskonnollisia kuvia käytettiin laajalti välineinä pakanoiden kääntämiseksi kristityiksi.
Bysanttilaiset uskoivat kuitenkin, että kuvien käyttö muuntamiseen sai ihmiset olemaan harjoittamatta uskonnollinen heijastus, joka oli välttämätöntä kristinuskon todellisen kokemuksen kannalta, mutta ne kääntyivät vain löytämällä kuvakkeet "kaunis".
Iconoclasm uskoi edelleen, että pyhille kuville annettu huomio johtaisi epäjumalanpalvelus näistä tätä toimintaa pidetään kristinuskossa synninä.
Niinpä useat ikonoklastit (tämän liikkeen seuraajat) tuhosivat lukuisia kuvia, jotka edustivat raamatullisia hahmoja ja kohtauksia. Tällä tavoin ikonoklastit pyrkivät saamaan aikaan "kristinuskon puhdistuksen" vähentämällä kuvien vaikutusta ihmisten uskoon.
Etymologisesti ikonoklasma tarkoittaa kirjaimellisesti "kuvan rikkoja", termi, joka on peräisin kreikkalaisten sanojen yhdistyksestä eikon, mikä tarkoittaa "kuva" tai "kuvake"; ja Klastein, mikä tarkoittaa "tauko".
Katso myös: tarkoitus Iconoclast.
Ikonoklasman vastakohta on ikonofilia tai ikonoduly (”Kuvien palvoja”, kirjaimellisesti käännettynä kreikaksi), ideoita, jotka kannattavat uskonnollisten kuvien käyttöä osana kristillistä palvontaa.
Ikonoklastinen liike jatkui 900-luvun puoliväliin saakka, jolloin Nikean toinen neuvosto hyväksyi kuvakkeiden kunnioittamisen dogman kristillisen uskon edustajana.
Katso myös: tarkoitus Ikonografia.
