Oyo-kuninkaana tunnettu Xangô on voimakas orixa, jolla on hallita salama ja ukkonen, ja joka myös ajaa tulta suun kautta. Kun hän oli kuningas, legendan mukaan Xango ei säästellyt ponnisteluja valloittaa muita alueita mahtavan valtakuntansa puolesta. Huolimatta siitä, että hän oli soturi ja erittäin väkivaltainen, hän vaati käsittelemään oikeudenmukaisesti kaikkia aiheita, jotka ilmestyivät hänen aiheilleen.
Kerran kiinnostunut uusien valloitusaseiden etsimisestä kuningas Shango pyysi vaimoaan Iansãa tuomaan taikajuoman Baribojen valtakunnasta. Kotimatkalla hän ei voinut vastustaa omaa uteliaisuuttaan ja maisteli voimakasta nestettä, jota hän kuljetti kurpitsaansa. Tunsin kauhean maun suussaan, hän sylkäisi juoma. Nesteen karkottamisen sijaan se kuitenkin vapautti suuren tulen.
Saatuaan uutiset Xangô oli innoissaan ja turhaa uudesta aseesta. Pian hän päätti käyttää tuon upean lumouksen voimia. Vaikka Shango käytti juomaa, ihmiset olivat kauhuissaan valtavista otsoista ja liekkien aiheuttamasta hehkusta. Uskomattoman aseen tuottama melu tunnettiin ukkosenä. Toisaalta liekkien hehkua kutsuttiin salamaksi.
Toisena päivänä, joka testasi tulen voimaa, Xangô päätyi aiheuttamaan valtavan tulipalon, joka tuhosi koko Oyón kaupungin. Huolimatta aikomuksestaan papit päättivät erottaa hänet hallituksesta ja pakottaa hänet tekemään itsemurha metsässä. Rangaistuksen suorittamisen jälkeen kukaan ei löytänyt entisen kuninkaan jäännöksiä. Sillä hetkellä useat huhut viittasivat siihen, että jumalat olivat muuttaneet Xangon orixaksi.
Ajan myötä joka kerta kun ukkonen ja salama otti taivaan, Oyo-ihmiset muistivat, että heidän kuninkaansa oli vielä elossa. Erilaisissa afro-brasilialaisissa rituaaleissa Xangô esiintyy kaksipuolisella kirveellä sodallisen taipumuksensa vuoksi. Samaan aikaan salaman ja ukkosen alue liittyi myös tähän arvostettuun afrikkalaiseen jumaluuteen.
Brasiliassa havaitsemme, että useat katoliset pyhät liittyvät suoraan Xangô-kulttiin. Pyhä Jerome pääsee yleensä lähelle Xangôa läheisyydestään leijonaan, eläin, joka vahvistaa afrikkalaisten rojaltitilan. Voimme myös merkitä Xangôn juhlaan pyhän Pietarin päivänä, jota pidetään taivaan vartijana, mikä vastaa orixaa.
Kirjailija: Rainer Sousa
Valmistunut historiasta