Mikä on puhepaikka? Puheen paikka on termi, joka on johdettuNäkökulmateoria', julkisti laajasti feministinen liike Pohjoisamerikkalainen. Se on feministisen liikkeen teoreettinen näkökulma, joka väittää, että tieto syntyy yksilön sosiaalisesta asemasta.
Toisin sanoen ajatus on, että ennakkoluuloista kärsivä puhuu omasta puolestaan, ilman sovittelijan tarvetta, hän on oman taistelunsa päähenkilö.
Katso lisää
Työntekijä kieltää lapsia nukkumasta, kun he saapuvat päiväkotiin
8 merkkiä, jotka osoittavat, että sinulla oli ahdistusta…
Näkökulma kieltää perinteisen tieteen objektiivisuuden ja viittaa siihen, että tutkimus ja teoria ovat jättäneet huomiotta ja marginalisoivat feministiset ajattelutavat.
Teoria syntyi marxilaisesta argumentista, että sorretun luokan ihmisillä on erityinen pääsy tietoon, joka ei ole etuoikeutetun luokan saatavilla.
Alkuperä
1970-luvulla feministiset kirjailijat tämän näkemyksen innoittamana alkoivat tutkia, kuinka miesten ja naisten välinen eriarvoisuus vaikuttaa tiedon tuotantoon.
Teos liittyi epistemologiaan, filosofian osa-alueeseen, joka tutkii tiedon luonnetta ja alkuperää ja korostaa, että tieto on aina sosiaalisesti sijoitettu. Sukupuolen ja muiden luokkien, kuten etnisen alkuperän ja luokan mukaan kerrostuneissa yhteiskunnissa sosiaaliset asemat muodostavat sen, mitä voidaan tietää.
Amerikkalainen feministinen teoreetikko Sandra Harding loi tämän teorian luokitellakseen naisten tietoa korostavat epistemologiat. Hän väitti, että sosiaalisten hierarkioiden huipulla olevien on helppo unohtaa todelliset ihmissuhteet ja sosiaalisen todellisuuden todellista luonnetta ja siten vähätellä kriittisiä kysymyksiä sosiaalisesta ja luonnonmaailmasta toiminnassaan akateeminen.
Merkitys
Teorian mukaan sosiaalisten hierarkioiden pohjalla olevilla ihmisillä on ainutlaatuinen näkökulma, joka on parempi lähtökohta opiskelulle. Vaikka nämä ihmiset usein jätetään huomiotta, heidän syrjäytyneen asemansa itse asiassa helpottaa tärkeiden tutkimuskysymysten määrittelyä ja sosiaalisten ja luonnonongelmien selittämistä.
Tämän näkökulman muokkasi kanadalaisen sosiologin Dorothy Smithin työ. Kirjassaan "The Everyday World as Problematic: A Feminist Sociology (1989)" Smith väitti, että sosiologia on jättänyt huomioimatta ja esineellistänyt naiset tehden heistä "toisen".
Objektiivinen empirismi
Lugar de Falan teoreetikot kyseenalaistavat myös objektiivisen empirismin – ajatuksen, että tiede voidaan tehdä objektiiviseksi tiukan metodologian avulla.
Naisten tai muiden syrjäytyneiden näkökulmasta lähdettäessä se on todennäköisempää näkökulman tärkeys tunnustetaan ja se luo ruumiillistuneita, itsekriittisiä ja johdonmukainen.
Arvostelut
Vastatakseen kritiikkiin, jonka mukaan Lugar de Fala on essentialistinen väitteessään, että naisten näkökulma on universaaleja, teoreetikot ovat keskittyneet yhteiskunnallisen aseman poliittisiin puoliin korostaen feminististä näkökulmaa, eivät naisellinen.
Viimeaikainen työ oli myös varovainen, ettei naisia ryhmitelty, ja laajensi Lugar de Falan näkökulmaa kattamaan eri näkökohdat monien syrjäytyneiden ryhmien näkökulmasta (rotu- ja etnisyyskategoriat, luokka, seksuaalinen suuntautuminen, ikä, fyysiset kyvyt, kansallisuus ja kansalaisuus).