Raposo Tavares ja hänen toverinsa voittavat he eivät luopu suunnitelmistaan: he haaveilevat uudentyyppisestä kristillisestä sivilisaatiosta Amerikan maissa, katekisoimalla intiaanit, saamalla heidät elämään harmonisissa yhteisöissä, joissa he viljelivät pariskuntaa ja kasvattivat karjaa, neuvottelemalla molemmat, pääasiassa Buenosissa Aires. Saamastaan rahasta papit rakensivat lisää kirkkoja, parantivat kyliä, antoivat alkuperäiskansoille aika tehdä taidetta, oppia musiikkia, työskennellä keramiikassa, tapaa, jolla he etsivät visioistaan sivistää heidät. Vaikka bandeirantit piirittivät heitä aina, jesuiittojen tehtävät säilyivät.
Vähennysten muodostuminen ei vapauttanut intiaaneja niin kutsuttujen "encomenderos" -hyökkäyksistä, jotka Espanjan puolella he yrittivät vangita heidät vahvistamaan orjien joukkoja, erityisesti Buenos Airesiin ja Oletus. Ja se houkutteli myös tienraivaajia, jotka myös São Paulosta tulivat etsimään orjia työskentelemään maaseudulla ja kaupungeissa. Kaikilta puolilta hyökäten, vähennykset eivät kestäisi monta vuotta ensimmäisessä vaiheessa, ja niiden maantieteellistä tilaa on muutettava.
Kun Bandeirantes Paulistas tuhosi Guairá-vähennykset, jesuiitat onnistuivat keräämään 12 000 alkuperäiskansaa ja yli 700 kanoottia purjehti Paranapanema- ja Paraná-jokia pitkin ja saapui vain 4000 Argentiinaan, jossa he tapasivat uusissa alennuksissa ROUVA. Loreto ja San Inácio. Ja tämän pakenevan Guaranin joukon kanssa Teipin alueen väestö kasvaa myöhemmin.
Vuonna 1634 isä Cristobál de Mendonça toi teippiin karjaa laajaa jalostusta varten karjoilla, jotka ostettiin Manoel Cabral Alpoimilta.
Saatuaan uutisen siitä, että Bandeirantes olivat eteläisellä tasangolla, isä Cristóbal de Mendonça lähti aseellisten alkuperäiskansojen luona tutustumaan São Paulon vahvuuteen. Jê-kansakunnan alkuperäiskansat hyökkäsivät ja tappoivat isä Cristóbal de Mendonçaa, koska hän tuli aseistettujen intiaanien kanssa Ibiaan, heidän metsästysmaalleen 25.4.1635.
Vuonna 1636 uusi vitsaus tuli lähetyssaarnaajille, kun Raposo Tavaresin lippu vangitsi intiaanit Jeesuksen Marian, San Cristóvãon ja San Joaquimin pelastuksista. Vuonna 1637 tienraivaaja André Fernandes saalisti alkuperäiskansoja, jotka asuivat Ijuín laakson alennuksissa. Vuonna 1638 Fernao Dias Pais matkusti Ibicuí-laakson läpi vangitsemalla lähetyssaarnaaja-intiaanit. Samana vuonna lähetyssaarnaajat vastustivat Caçapaguaçua tuhoamalla Pascoal Leite Pais -lipun. Jesuiitat veti alkuperäiskansat Uruguay-joen toiselle rannalle. Vuonna 1641 Manoel Pires laskeutui lippullaan Uruguay-joelle, mutta joutui Mbororên ansaan ja palasi voitettuna São Paulolle.
Bandeirantit vangitsivat alennusten alkuperäiskansat, koska toisin kuin muut, joita ei vähennetty, he olivat ammattitaitoista työvoimaa, koska he tunsivat maataloustekniikat ja jotkut ammatit, kuten puusepän ja keramiikka. Portugalin palauttamisen jälkeen vuonna 1640 Tordesilhasin pituuspiiri tuli voimaan. Sen saattaminen osaksi kansallista lainsäädäntöä merkitsisi tunkeutumista toisen kuninkaan alueelle, joten bandeirantit lopettivat kotoperäisen metsästyksensä eteläisellä alueella. Hollantilaisten karkottaminen Angolasta aktivoi orjakaupan Brasiliaan.
Teksti kirjoittanut Patrícia Barboza da Silva.
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/bandeiras-regiao-tape.htm
