Tutustu 9. luokalle valmistamiimme tekstin tulkintatehtäviin.
1. O Caçador de Pipasin tulkkaustoiminta
Lue teksti ja vastaa tulkintakysymyksiin.
"MINUSTA TULI MITÄ OLEN TÄNÄÄN 12-vuotiaana, pilvisenä ja jäätävänä talvipäivänä vuonna 1975. Muistan tarkalleen sen hetken, jolloin se tapahtui, kun kyyristyin osittain sortuneen mutaseinän taakse ja kurkistelin jäätyneen puron vieressä kulkevaa kujaa pitkin. Siitä oli kauan, mutta olen huomannut, ettei se ole totta, mitä he sanovat menneisyydestä, että voimme haudata sen. Koska tavalla tai toisella hän onnistuu aina pakenemaan. Kun katson nyt taaksepäin, ymmärrän, että olen viettänyt viimeiset 26 vuotta elämästäni vakoillen tuota autiolla kujalla. Eräänä päivänä viime kesänä ystäväni Rahim Khan soitti minulle Pakistanista. Hän pyysi minua tulemaan katsomaan häntä. Seisoin keittiössä puhelin korvallani, tiesin hyvin, ettei se ollut vain Rahim Khan tuon linjan toisessa päässä. Se oli sovittamattomien syntieni menneisyys. Kun lopetin puhelun, menin kävelylle Spreckels-järvelle Golden Gate Parkin pohjoisreunalle. Varhain iltapäivän aurinko kimalteli vedessä, jossa kymmeniä pienoisveneitä purjehtivat kevyen tuulen liikuttamina. Sitten katsoin ylös ja näin ilmassa leijuvan punaisia leijoja, joilla oli pitkät siniset häntät. He tanssivat korkealla puiden yläpuolella puiston länsipäässä, tuulimyllyjen yli, lentäen rinnakkain kuin silmäpari, joka katsoi alas San Franciscoon, kaupunkiin, jota kutsuin nyt kodiksi. Ja yhtäkkiä Hassanin ääni kuiskasi korvaani: "Sinun puolesta tekisin tämän tuhat kertaa!" Hassan, jänishuulipoika, joka juoksi leijojen perässä kuin kukaan muu."
(HOSSEINI, Khaled. Leijan lennättäjä. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2005.)
Kysymys 1. Miksi kertoja väittää, että hänestä tuli se, mitä hän on tänään, 12-vuotiaana? Perustele vastauksesi otteella yllä olevasta tekstistä.
Kertoja väittää, että hänestä tuli nykyinen 12-vuotiaana johtuen jostakin, jonka hän näki tuon ikäisenä. Hän muistaa jakson erittäin hyvin ja jostain syystä katui sitä jättäen sen elinikäiseksi. "Kun katson nyt taaksepäin, ymmärrän, että vietin viimeiset 26 vuotta elämästäni katsellen tätä autiota kujaa."
Kysymys 2. Tekstissä mainitaan leijat kahdesti. Onko kirjoittajalla aikomusta näissä leijoihin tekemissään viittauksissa?
Kirjoittajan tarkoitus näyttää olevan näyttää lukijalle, että leijat tuovat mieleen muistoja kertoja, koska teksti päättyy muistoon pojasta nimeltä Hassan, joka sanoi hänelle jotain kuullut. Kertojan mukaan tämä poika juoksi leijojen perässä kuin kukaan muu.
kysymys 3. Miksi kertoja lähti kävelylle saatuaan puhelun ystävältään?
Kertoja meni kävelylle pohtimaan häntä häiritsevää puhelua ("Se oli sovittamattomien syntieni menneisyys.").
Kysymys 4. Mitä kertoja kokee menneisyydestään? Poista tekstistä lause, jossa puhehahmoa käytettiin tämän ajatuksen välittämiseen.
Kertoja tuntee levottomuutta ja katumusta menneisyydestään. Tässä lauseessa metaforan käyttö välittää tämän ajatuksen: "Se oli kauan sitten, mutta huomasin, että ei ole totta, mitä he sanovat menneisyydestä, tämä tarina, että voimme haudata sen."
Metafora on "menneisyyden hautaaminen", menneisyyden vertaaminen esineeseen, jonka päälle voit heittää likaa piilottaaksesi sen.
2. Luis Fernando Verissimon kronikan O Homem Trocado tekstitulkintatoiminta
Lue teksti ja vastaa tulkintakysymyksiin.
"Ihminen herää anestesiasta ja katselee ympärilleen. Hän on edelleen toipumishuoneessa. Vierelläsi on sairaanhoitaja. Hän kysyy, menikö kaikki hyvin.- Kaikki täydellistä, hoitaja sanoo hymyillen.
– Pelkäsin tätä operaatiota...
- Miksi? Riskiä ei ollut.
”Minun kanssani on aina riski. Elämäni on ollut sarja virheitä...
Ja hän sanoo, että virheet alkoivat hänen syntymästään. Päiväkodissa oli vauvojen vaihto, ja häntä kasvatti kymmenen vuoden ikään asti itämainen pariskunta, joka ei koskaan ymmärtänyt, että heillä oli vaalea poika, jolla oli pyöreät silmät. Hän huomasi virheen ja meni asumaan oikeiden vanhempiensa luo. Tai oikean äitinsä kanssa, koska isä hylkäsi naisen, kun tämä ei osannut selittää kiinalaisen vauvan syntymää.
(...)
Hänet pidätettiin vahingossa. Useita kertoja. Sain haasteet maksaa velkoja, joita en maksanut.
Hänellä oli jopa lyhyt, hullu ilo, kun hän kuuli lääkärin sanovan:
– Olet pettynyt.
Mutta se oli myös lääkärin virhe. Ei se niin vakavaa ollut. Yksinkertainen umpilisäkkeen tulehdus.
"Jos sanot, että leikkaus meni hyvin...
Sairaanhoitaja lopetti hymyn.
"Umpilisäkkeen tulehdus? hän kysyi epäröivästi.
— É. Operaatio oli umpilisäkkeen poistaminen.
"Eikö sen pitänyt vaihtaa sukupuolta?"
(VERISSIMO, Luis Fernando. Komediat luettavaksi koulussa. Rio de Janeiro: Tavoite, 2001.)
Kysymys 1. Tarinan päähenkilö sanoi, että hänellä oli hullu ilo. Mihin hän viittaa?
Kun päähenkilö sanoi, että hänellä oli hullu ilo, hän viittasi siihen, että lääkäri sanoi hänen olevan Olin pettynyt, koska lääkäri oli tehnyt virheen ja hahmolla ei ollut mitään vakavaa, oli vain yksinkertainen umpilisäkkeen tulehdus.
Kysymys 2. Koko tarinan hahmo kertoo joukon virheitä, jotka tapahtuivat hänen elämänsä aikana. Ilmoita, mitkä olivat ensimmäinen ja viimeinen laskettu virhe.
Ensimmäinen virhe hahmon elämässä oli hänen syntyessään, kun hänet vaihdettiin lastenhuoneessa itämaiseen vauvaan. Viimeinen virhe tarinan kertomiseen asti oli leikkaus, jonka tarkoituksena oli poistaa umpilisäke, mutta he muuttivat sukupuolta.
Kysymys 3. Tarinan lopussa hymyilevä sairaanhoitaja lopettaa hymyn. Miksi?
Sairaanhoitaja lopettaa hymyn, kun hän huomaa, että päähenkilönä olleelle potilaalle oli tehty väärä leikkaus. Sen sijaan, että umpilisäke olisi otettu pois, he olivat vaihtaneet hänen sukupuolensa.
Kysymys 4. Mainitse joitain elementtejä, jotka välittävät huumoria tässä kronikassa.
Tämä kroniikka turvautuu huumoriin virheiden määrän ja tyyppien kautta koko hahmon elämän ajan – syntymästä siihen hetkeen, jolloin tarina tapahtuu. Lopulta tarina päättyy ennen kuin tiedämme hahmon reaktion kuultuaan, että hänelle oli tehty väärä leikkaus.
3. Mielipideartikkelin tekstin tulkintatoiminta
Lue teksti ja vastaa tulkintakysymyksiin.
Koulutusvallankumous täydellinen lakkauttaminen
"Cristovam Buarquen uusi kirja, Orjuuden viimeinen hauta, on osa niiden ajattelijoiden parasta perinnettä, jotka osasivat heijastaa Brasilian välittömän ulkopuolelle. Moraalittoman sosiaalisen epätasa-arvomme edessä kaikilla on houkutus keskustella sosiaalipolitiikasta välittömästi. Kyse on miljoonien brasilialaisten kärsimysten lievittämisestä. Niin pian kuin mahdollista. Mutta tämän ei pitäisi vapauttaa meitä ajattelemasta keskipitkän ja pitkän aikavälin asioita. Ja kuvittele muutoksia niin, että kehitysmme korjaa jälkeenjääneisyyttä, köyhyyttä ja syrjäytymistä. Vasta sitten meillä on maaprojekti.
(...)
Jokainen, jolla on etuoikeus lukea hänen kirjaansa, tulee pian vakuuttuneeksi Cristovamin ristiretken tärkeydestä koulutusvallankumoukselle. Kehittyneen ja sosiaalisesti oikeudenmukaisen Brasilian kuvitteleminen riippuu olennaisesta edellytyksestä: laadukkaasta peruskoulutuksesta, johon rikkaat ja köyhät pääsevät yhtäläisesti. Tässä kirjassa Cristovam osoittaa, että tasapuolinen pääsy laadukkaisiin kouluihin on tärkein kehityksen vektori. Enemmän kuin pelkkä investointi tai sosiaalipolitiikka. Ja siinä esitetään johdonmukainen ehdotus yhdeksi kansalliseksi julkiseksi perusopetuksen järjestelmäksi.
Kartan jonkun vapaaksi saamisesta antaa koulu. Ilman laadukasta koulutusta kukaan ei voi tietää tapaa elää vapaasti nykyaikana. Vasta 2000-luvulla Brasilia alkoi ilmoittaa kaikki kouluun. Mutta eriarvoisissa kouluissa. Siellä näkyy orjuuden viimeinen kaivaus: koulu-senzala ja koulu-casa-grande kaksinaisuus.
(...)
Orjuutettujen sosiaaliset jälkeläiset ovat huonolaatuisissa kouluissa. Ilman pääsyä peruslaitteistoon täyden kansalaisuuden harjoittamiseksi uudessa digitaalisessa maailmassa. He ovat suurin osa Brasilian kansasta. Mitä tulee orjanomistajien sosiaalisiin jälkeläisiin, tämä surullinen maa takaa maailmanluokan koulut ja tarjoaa koulutusta, jossa on kaikki tietovälineet, joita tarvitaan työskentelyyn ja uuteen ympäristöön tekninen."
(Ote mielipideartikkelista, jonka on kirjoittanut Maurício Rands, lakimies, joka valmistui FDR: stä UFPE: ssä, Ph. D. Oxfordin yliopistolta. Julkaistu Correio Braziliensessa, 16.2.2023.)
Kysymys 1. Mikä on tekstin mukaan välttämätön ehto Brasilian lakkauttamisen saattamiseksi päätökseen?
a) Laadukas koulutus yhtä lailla rikkaille ja köyhille.
b) Yksi kansallinen perusopetuksen julkinen järjestelmä.
c) jälkeenjääneisyyden, köyhyyden ja syrjäytymisen korjaaminen.
Kysymys 2. Mikä on kirjoittajan tarkoitus lauseella ”Vasta silloin meillä on maalle hanke.”?
a) Sano, että muutokset Brasiliassa olivat suunniteltuja.
b) Sanoa, että Brasilia ei ole kaukana mahtavasta maasta ja että vain muutoksilla se voi erottua joukosta. Lause on ironinen.
c) Sanomalla, että lakkauttaminen on valmis vain keskipitkän ja pitkän aikavälin suunnittelulla, ei välittömiä sosiaalipoliittisia keskusteluja käyttäen.
Kysymys 3. The Last Trench of Slavery -kirjan kirjoittajan tavoite on:
a) Paljasta, että Brasiliassa ei ollut kumoamista.
b) Kerro tarina Abolitionista Brasiliassa.
c) Pohdi Abolitionin tuloksia.
Kysymys 4. Kommentoi sanan ”hauta” käyttöä kirjan The Last Trench of Slavery otsikossa.
Sanan "kaivannon" merkityksistä löytyy "vallihauta", joka voidaan ymmärtää joksikin, joka erottaa kaksi asiaa. Tässä tapauksessa orjuuden juoksuhauta on erilainen koulutus rikkaille ja köyhille, orjien jälkeläisille. Kirjoittajan mielestä lakkauttamisprosessi ei ole päättynyt, vaan se on täydellinen vasta, kun rikkailla ja köyhillä on mahdollisuus saada vastaava koulutus.
4. Tekstin tulkintatoiminnan raportointi
Lue teksti ja vastaa tulkintakysymyksiin.
Opi käyttämään sambas-enredoa historiatunneilla
"Pelasta ja katso kriittisesti hetkiä ja niiden hahmojen elämää, jotka olivat ratkaisevia Brasilian historian kulun kannalta. Kansalliseen historiografiaan linkitettyjen teemojen tuominen tällä tavalla on yhdistysten esittämien samban juotosävellysten perinne. karnevaaleja maassa – tunnetuimmista, myös kansainvälisesti, kuten Rio de Janeirossa, pienempiin pieniin kaupunkeihin maasta.
(...)
Tämä laaja materiaalivalikoima liittyy suosittuun festivaaliin - joka yhdistää elementtejä historiasta, kulttuurista, musiikista, tanssista ja taiteesta visuaalit - se on varsin työkalu havainnollistaa, osallistua ja keskustella historiasta kirjojen muodollisuuden lisäksi didaktinen. Sen lisäksi, että nämä tosiasiat kerrotaan yksinkertaisemmalla, puhekielellä ja tavalla, joka eroaa niin tiukasta, johon opiskelijat ovat tottuneet, mikä tekee niistä opetuksessa erinomaista, arvioi Helena Cancela Cattani, historioitsija, arkistonhoitaja ja Porto Alegren karnevaalien tutkija, joka opetti Rio Grande do Sulin osavaltioverkostossa vuoteen asti. 2019.
(...)
Samba-enredo ja etnis-rotuinen leikkaus
Sambas-enredo voi myös olla mielenkiintoinen työkalu käsitellä ongelmia, jotka liittyvät mustien brasilialaisten identiteettien muistiin ja rakentamiseen – teemoihin, jotka ovat jopa pakollisia vuodesta 2003 lähtien, kun laki 10 639 hyväksyi, mikä määräsi historian ja kulttuurin opetuksen sisällyttämisen virallisiin opetussuunnitelmiin Afro-Brasilia.
Yhteydenpito sambaan lapsuudesta lähtien, viettäen Padre Miguelin (RJ) naapurustossa, yhteisössä, jolla on vahvat siteet karnevaaliin. historian professori Fabrício Castilho yhdistää samban ja rotuteeman yhteiseksi ketjuksi joillekin luokille ja hänen väitöskirjalleen maisterin tutkinto "Samba de Escola: muistin ja identiteetin käsitteiden käyttö etnis-rotusuhteiden kasvatuksessa" (ja josta tuli myös kirja). Tavoitteena oli analysoida luokkahuoneessa Rio de Janeiron yhdistysten tuottamaa sambas-enredoa useiden vuosikymmenten ajalta."
(BONINO, Rachel. Opi käyttämään sambas-enredoa historiatunneilla. Uusi koulu, [n.d.]. Saatavilla: https://novaescola.org.br/conteudo/21596/saiba-como-usar-o-samba-enredo-nas-aulas-de-historia. Kirjattu: 23. helmikuuta 2023.)
Kysymys 1. Mitä aihetta tekstissä käsitellään?
a) Sambas-plottien merkitys historian oppimisen työkaluna.
b) Ilmoita, mitkä aineet ovat pakollisia Afro-Brasilian historian ja kulttuurin opetuksessa.
c) Lapsuuden kokemusten vaikutus aikuiseen elämään.
Kysymys 2. "Tämä loistava materiaalitarjonta, joka liittyy suosittuun festivaaleihin - joka yhdistää elementtejä historiasta, kulttuurista, musiikista, tanssista ja kuvataiteesta." Mihin puolueeseen kohta viittaa?
a) Brasilian historiaan liittyvät perinteiset juhlat.
b) Folkfestivaalit jokaiselta Brasilian alueelta.
c) Karnevaali.
Kysymys 3. Mikä merkitys samba-juneilla on tekstin mukaan?
a) Pelasta ja katso kriittisesti hetkiä ja Brasilian historian kulun kannalta ratkaisevia hahmojen elämää yksinkertaisella kielellä ja vähemmän formalismia käyttäen.
b) Brasilian kulttuurin arvostaminen.
c) Animoi juhlijat sambakoulujen paraateissa.
Kysymys 4. Mikä inspiroi professori Fabrício Castilhoa käyttämään sambaa tunneilla?
b) Se, että samba-enredot pelastavat Brasilian historian kulun kannalta ratkaisevia hahmoja.
a) Yhteydenpito sambaan lapsuudesta lähtien.
c) Se, että samba käyttää yksinkertaisempaa kieltä kuin mihin opiskelijat ovat tottuneet.
Lue myös:
Tekstin tulkintaharjoitukset
Harjoituksia verbeistä 9. luokalle
FERNANDES, Marcia. Tekstin tulkkaustoimintaa 9. luokalle.Kaikki väliä, [n.d.]. Saatavilla: https://www.todamateria.com.br/atividades-de-interpretacao-de-texto-9-ano/. Pääsy osoitteessa:
Katso myös
- Tekstin tulkintaharjoitukset
- Luketulkkaustoiminta 8. luokalle
- Tekstin tulkkaustoiminta 7. luokalle (palautteella)
- Harjoituksia tekstilajeista
- Sanalliset johtamisharjoitukset
- Mielipideartikkeli
- 35 Koordinoitua lauseharjoitusta palautteen kera
- Adjunct Adnominal
