THE Sota/riitautettu se oli konflikti, joka tapahtui Brasiliassa vuosina 1912-1916 ja aiheutti noin 10 000 kuolemantapauksen. Se tapahtui alueella, josta Paranán ja Santa Catarinan osavaltiot kiistivät ja jonka motiivina oli väestön poliittinen ja sosiaalinen tyytymättömyys sekä uskonnollinen elementti, messiaanisuus.
Pääsymyös: Rio de Janeiron väestö kapina rokotetta vastaan vuonna 1904
Kiistanalainen sodan yhteenveto
Contestadon sota käytiin vuosina 1912–1916 alueella, josta Paranán ja Santa Catarinan osavaltiot kiistelivät.
Sosiaalinen tyytymättömyys oli suuri kahden alueella toimivan ulkomaisen yrityksen tulokseen.
Takamaan asukkaat alkoivat seurata José Maria -nimistä uskonnollista johtajaa.
José Marian syrjäisten seuraajien kaupunkien muodostaminen johti Paranan ja Santa Catarinan aseelliseen reaktioon.
Vuonna 1916 sertanejot kukistettiin, messianismi heikkeni ja valtioiden väliset rajat määriteltiin.
Kiistanalaisen sodan konteksti
Contestadon sota oli tapahtuma 1900-luvun alusta ja yksi messiaanisista ilmenemismuodoista.
Ensimmäinen tasavalta. Tämä tapahtuma johtui risteyksestä messianismiuskonnollinen, joka käytti hyväkseen väestön uskoa tyytymättömyys suosittu maan taloudelliseen ja sosiaaliseen tilanteeseen.Konflikti saa nimensä, koska se tapahtui a alueella, josta Paraná ja Santa Catarina kilpailivateli kaksi valtiota kilpailivat sen hallinnasta. Tällä alueella väestön tilanne heikkeni pääasiassa hallituksen ja ulkomaisen pääoman etujen vuoksi.
1900-luvulla kehitettiin hanke rakentaminensisäänanrautatie joka yhdistäisi São Paulon Rio Grandeen (do Sul). Tämä projekti toimitettiin Brazil Railway Companylle, joka kuului yritykseen Percivalfarquhar. Rautatien kulkiessa Contestadon alueen läpi yritykselle annettiin 15 kilometriä pitkä maakaistale.
Rautatien rakentamista varten kaikki tällä 15 kilometrin kaistalla asuneet asukkaat pakkolunastettiin heidän maistaan. THE asukkaiden pakkolunastus Aluetta laajennettiin, kun Etelä-Brasilian Lumber & Colonization otti haltuunsa rautatien ulkopuolella olevat maat. Tämä yritys hyödyntäisi alueen puuta ja mate-yrttiä.
Paikallisen väestön tyytymättömyyttä hallitsivat Brasilian rautatien tuomat työpaikat alueella, mutta töiden valmistuminen vuonna 1910 merkitsi sitä, että suuri määrä työntekijöitä potkut. Tämän seurauksena huomattava määrä ihmisiä oli menettänyt maansa kahdelle yritykselle, ja nyt ei myöskään ollut työpaikkoja.
Pääsymyös: Brasilialaisten merimiesten kapina vuonna 1911
Messianismi kiistelyssä sodassa
Yleisön tyytymättömyys teki tilaa JosephMary, itse julistautunut munkki, voisi toimia alueella. José Maria asettui asumaan Contestadon alueelle ja hänestä tuli eräänlainen uskonnollinen johtaja. Hän väitti maailman olevan lähellä loppuaan, antoi neuvoja, toimi parantajana ja lupasi ihmisten pelastuksen.
José Maria johti yhteisön muodostumista, joka alkoi organisoitua. Tähän yhteisöön liittyi monia rautatien rakentamisen vahingoittamia työläisiä, ja uskonnollisen elementin lisäksi sitä leimasivat myös sen sotilaallinen organisaatio ja rojalististen ihanteiden noudattaminen.
José Maria kritisoi syvästi tasavaltaa ja puolusti sitä monarkismia ja hän jopa valitsi keisarin luomastaan yhteisöstä ja tuli tunnetuksi nimellä Quadro Santo (se sijaitsi Taquaruçussa lähellä Curitibanosta). Monarkiaa puolustavan ja keisarin valinneen aseellisen yhteisön muodostumisen näkivät alueen everstien lisäksi Paranán ja Santa Catarinan viranomaiset suurena uhkana.
Contestadon sodan tärkeimmät tapahtumat
Sota alkoi, kun Paranán viranomaiset hyökkäsivät José Marian seuraajia vastaan. José Marian taajama, joka oli lähellä Curitibanosta, ja seuraajien määrä kiinnittivät huomiota paikallisviranomaiset siihen pisteeseen, että poliisin retkikunta toteutetaan hajottaakseen ryhmän kannattajia munkki.
José Maria sai tietää Santa Catarinan asukkaiden sotilaallisista toimista ja päätti sitten paeta sinne irani, lähellä Palmasta. Tämä kaupunki oli osa aluetta, josta Santa Catarinan ja Paranán ja Josén saapuminen kiistivät Paranán viranomaiset pitivät Mariaa ja hänen seuraajiaan Santa Catarinan toimenpiteenä valloittaakseen alueella.
Tämä aiheutti poliisin lähettämisen Paranásta karkottamaan hyökkääjät. Tässä yhteenotossa kuoli 11 maalaista, joista yksi oli munkki José Maria. Hyökkäys sai ryhmän hajaantumaan väliaikaisesti, mutta vuonna 1913 José Marian muiston innoittamat takamaalaiset alkoivat tavata uudelleen.
Messianismin uudestisyntyminen alueella tapahtui 11-vuotiaan tytön vaikutuksesta, joka kertoi näkevänsä unelmia José Mariasta. Tämän tytön lähettämät viestit soitettiin Theodora, sai liikkeen takaisin voimansa, ja tämä aiheutti useita "kaupungitpyhät" rakennettiin.
Suurin kaupunki sertanejoista, jotka pitivät itseään José Marian seuraajina, oli JoulupukkiMary, jolla oli noin 25 tuhatta asukasta. He kaikki uskoivat, että Joseph Maria nousisi henkiin jossain vaiheessa.
Sertanejosen vaatimukset osoittivat heidän tyytymättömyytensä paikallisten everstien suoritukseen sekä ulkomaisen pääoman vaikutukseen alueella. Liikkeen kasvu sai Santa Catarinan ja Paranán kuvernöörit aloittamaan a todellinen sota takamaalaisia messiaanisten ihanteiden asiantuntijoita ja niin kutsuttujen "kaupunkien" asukkaita vastaan pyhät".
Contestadon alueelle lähetettiin sotilasjoukkoja sadoilla miehillä. Nämä sotilaat olivat aseistautuneet raskailla aseilla, kuten tykistöllä ja konekivääreillä. Jopa lentokoneita käytettiin kampanjassa sertanejoja vastaan. Vastarinta oli voimakasta, mutta lopulta hallituksen joukkojen vahvuus voitti.
Pääsymyös: Brasilian kulttuuri ensimmäisen tasavallan aikana
Kiistanalaisen sodan loppu
Konflikti kesti vuoteen 1916 asti, ja alueella toteutettiin suuria sotilaallisia kampanjoita. Messiaaninen liike tuhoutui hallituksen sorrolla, ja sen johtajat pidätettiin. Konfliktin päättyminen merkitsi myös Santa Catarinan ja Paranán käymän aluekiistan loppua, ja siten näiden kahden osavaltion rajat määritettiin. On arvioitu, että noin 10 tuhatta ihmistä on kuollut Contestadon sodassa.
Kuvatekstit
[1] yhteiset
