Aurelius Agostinus, Augustinus Hipposta tai Pyhä Augustinus hän oli yksi patristisen filosofian filosofeista, jota pidettiin yhtenä katolisen kirkon isistä tai lääkäreistä. Sen ajanjakso, patristinen jakso, koostuu ensimmäinen ponnistelu luoda kristillisyydelle teologinen ja opillinen perusta, joka oli jo olemassa uskonnona, mutta josta puuttui oppi, joka tukisi kirkon koko institutionaalista perustaa. Augustinus on yksi niistä, jotka ovat vastuussa tämän säätiön luomisesta kristillisellä filosofiallaan.
Lue myös: Skolastisuus - filosofinen ajanjakso, joka seurasi patristiaa
Pyhän Augustinuksen elämäkerta
Pyhä Augustinus Aurélio Agostinho syntyi 354 d. Ç. Hänen syntymäpaikkansa oli Tagasten kaupunki, tällä hetkellä Algeriasta koostuvalla alueella, tuolloin Rooman valtakunnan hallinnassa. Augustinuksen isä oli pakana (jotain yleistä tuolloin, koska kristinusko oli vasta äskettäin ja jättänyt ongelmallisia merkkejä imperiumiin Jeesuksen Kristuksen kumouksellisen kuvan vuoksi). Hänen äitinsä Monica (myöhemmin kanonisoitu nimellä Santa Monica) oli uskollinen kristitty.
Augustine varttui tavalla, jota kristinusko pitää syntisenä ja pakanallisena, isänsä vaikutuksen vuoksi. Augustinuksen ja Monican elämäkerroissa todetaan, että äiti oli hyvin ahdistunut poikansa käyttäytymisestä ja rukoili aina hänen kääntymyksensä puolesta. Hän ei kuitenkaan viisaasti koskaan pakottanut tai asettanut uskontoa poikaansa, vaikka hän olisi lapsi.
Augustine opiskeli logiikkaa, filosofiaa ja retoriikka. tuli suuri retoriikan opettaja, joka on tunnustettu Rooman valtakunnassa. Hän etsi opintojensa perusteella erilaisia tapoja löytää jonkinlaista hengellistä lohdutusta. Augustine lähestyi manicheismia, uskonnollinen oppi, jolla on synkretinen perusta (kristillinen ja pakanallinen, syntynyt zoroastrianismista), joka näki moraalinen dualismi maailmassa, joka jaettaisiin vain kahden tasapainossa olevan voiman välillä: hyvän ja huono. Myös Augustine lähestyi antiikin Kreikan filosofisia oppeja, kuin hedonismi se on skeptisyys.
Augustine oli tekemisissä naisen kanssa, sai lapsen 18-vuotiaana Adeodaton ja ylläpitää suhdetta, jota kirkko pitää syntisenä 13 vuoden ajan. Erotuttuaan hänestä Augustine oli tekemisissä muiden naisten kanssa.
Noin 30-vuotiaana älymystö alkoi kuunnella piispa Ambrosen, tärkeän papiston, saarnaamista retoristen kysymysten takia. Augustinen elämä hetki oli levoton: hänellä oli ihmissuhdeongelmia rakkaussuhteissaan ja äitinsä kanssa sen lisäksi, että hän löysi itsensä hengellisesti avuttomana kaikilla opilla, joita hän halusi: manicheismi, hedonismi ja skeptisyys.
Augustine ja hänen poikansa olivat kuitenkin läheisiä. He upposivat yhä kristillisempään kulttuuriin vuoteen Augustinus valitsi kristinuskon uskonnoksi, kun Adeotado oli 15-vuotias.
Hänen tarinansa sanoo, että pyhä suuren ahdistuksen päivänä sai valaistuneen olennon vierailun, luultavasti enkeli, joka ojensi hänelle kirjan ja käski: "Ota se ja lue!" Augustine totteli häntä, ja siitä palauttavasta hetkestä hän antautui kristinuskolle uskonnoksi. Tämän jakson jälkeen piispa Ambrose kastoi Augustinuksen ja Adeodaton. Pian sen jälkeen hänen poikansa kuoli. Ikään kuin pojan kuoleman kärsimys ei riitä, Augustine kohtasi äitinsä myös pian sen jälkeen.
Hänen elämänsä kääntymyksen ja menetysten jälkeen oli omistettu katoliselle kirkolle. Augustinus perusti uskonnollisen järjestyksen, ja vanhan Hippon piispan lähestymisen ja kuoleman jälkeen uskonnollinen vihittiin piispaksi samasta kaupungista, joka toimi virassa vuoteen 430, hänen kuolemansa vuoteen.
Pyhän Augustinuksen filosofia
Augustinuksen filosofiaa on vaikea kääntää muutamaan sanaan, sillä hän käsitteli eniten kristillisyyden ensimmäisen teologisen perustan puolustamisessa. Augustine kirjoitti esimerkiksi ajasta. Jotain, joka kiehtoo uskonnollisia, tutkijoita ja filosofeja, aika se on patristisen filosofin mukaan jotain, mistä hän tietää mitä se on, mutta ei voi vastata, jos sitä kysytään. Tämä saa keskustelijan ajattelemaan jotain, mikä olisi nykyään erittäin tärkeää: intuitiivinen tieto.
Ajan ja muiden filosofialle ja katolisen kirkon kannalta tärkeiden asioiden lisäksi Augustinus kirjoitti hyvä ja paha. Filosofin mielestä sanotaan, että kun yritetään ratkaista muinaisen kaikkivaltiaan paradoksi ja Jumalan korkein hyväntahtoisuus pahan suhteen, sanotaan, että Jumala on korkein hyvä ja ainoa mahdollinen tie hyvään. Vapaaehtoisella tahdolla on kuitenkin mahdollisuus, että ihminen kääntyy pois hyvästä ja menee kohti pahaa. Jumala olisi hyvä ja etäisyys Jumalasta olisi paha, päinvastainen tie jumalalliseen valaistumiseen.
Katso myös:Aquinas - filosofi, joka käsitteli järjen ja uskon välistä ristiriitaa keskiajalla
patristinen
Augustinus lisätään ajanjaksoon, jota kutsutaan patristiseksi filosofiaksi. Suuri ongelma, jonka patristikot kohtaavat, oli saada luovat kristillisen ajattelun perustan, joka vakuuttaa uskolliset ja lisäksi se tarjosi perustan kristinuskon muotoilulle. Ennen Augustinusta meillä on filosofian periaatteena uusplatonismi filosofian pelastamiseksi platoninen, mutta meillä on myös niin kutsuttujen apologettipappien ajanjakso, jotka sitoutuivat kutomaan todellisia kristinuskon puolustuksia (tai anteeksipyyntöjä) aikanaan.
Johtavien anteeksipyyntöjen joukossa meillä on Justin ja Tertullian. Augustine asetti itsensä Justinin opinnäytetyön puolustajaksi: että antiikin Kreikan filosofia, vaikka se olisikin pakanallinen, tarjoaisi keinon ymmärtää kristinuskoon liittyviä perustavanlaatuisia kysymyksiä. Niinpä Augustinuksesta tuli yksi kirkon "isistä", joka oli tärkeä nimi patristisessa filosofiassa. Lue lisää tästä keskiajan filosofian ajasta lukemalla: patristinen.
Pyhän Augustinuksen teoksia
Pyhän Augustinuksen tärkeimmät teokset ovat Tunnustukset ja Jumalan kaupunki. Tunnustukset se on erittäin omaelämäkerrallinen sävy. Tässä kirjassa filosofi puhuu elämästään, jona hän ei ollut kääntynyt, puhuu synti, manicheismi ja hedonismi. Siinä kerrotaan myös, kuinka hänet myöhemmin muutettiin kristilliseksi uskoksi.
Sisään Jumalan kaupunki, filosofi puhuu kristinuskoon liittyvät dogmat, kuin sielun ja autuuden iankaikkinen elämä, paratiisin ja Jumalan hyvyyden ulkopuolella. Tämän teoksen kirjoitukset osoittavat olevansa periaate kristillisen filosofian ymmärtämiselle.
Pyhän Augustinuksen päivä
Sisään 28. elokuuta Pyhää Augustinusta vietetään hänen kuolemansa seurauksena samana päivänä, vuonna 430. Hänen äitinsä Santa Monican juhla pidetään 27. elokuuta myös matriarkan kuoleman vuoksi.
kirjoittanut Francisco Porfirio
Filosofian opettaja
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/santo-agostinho.htm
