O Bonfimin herra, Jeesuksen Kristuksen esitys on suuren omistautumisen kohteena erityisesti Salvadorissa, Bahian osavaltion pääkaupungissa. Senhor do Bonfimin palvonta on hyvin samanlaista kuin Neitsyt Marian, katolisuuden eri nimillä palvotun hahmon, kanssa. Senhor do Bonfimin tapauksessa antautuminen suoritetaan ristiinnaulitun Jeesuksen Kristuksen kuvan alla.
Myös pääsy:Tutustu tarinaan kolmesta viisasta miehestä, jotka vierailivat Jeesuksen luona hänen syntymässään.
Miten Senhor do Bonfim -kultti saapui Brasiliaan?
Senhor do Bonfimin kultti tuotiin Brasiliaan 1700-luvun puolivälissä. Tämä omistautuminen otettiin käyttöön maassa Theodósio Rodrigues de Faria, Portugalin laivaston meri- ja sotakapteeni, joka tuli siirtomaahallinnon tehtäviin. Theodósio omisti kolme orjalaivaa, jotka toivat orjia Länsi-Afrikasta Brasiliaan.
Merellä myrskyn aikana Theodosius lupasi, että jos hän selviää, hän ponnistelee ja tuo henkilökohtaisesti kuvan hyvä herra/bonfim ja MeidänRouvaantaaOpas Brasiliaan.
Kun Theodósio toi kuvan Senhor do Bonfimista Salvadoriin, hän ja muut harrastajat yrittivät luoda virallisen veljeyden, jonka tarkoituksena oli edistää kulttuurisesti omistautumista Senhor do Bonfimille. Tämän veljeskunnan tehtävänä olisi huolehtia Senhor do Bonfimille rakennetusta temppelistä ja toteuttaa juhlaa. Tämän veljeskunnan perustamiseen ei kuitenkaan annettu lupaa.
Kun Senhor do Bonfim esiteltiin Brasiliaan, hänen omistautumisestaan tuli melko suosittua Salvadorissa. Ajan myötä tätä kulttia lisäsivät uudet perinteet, kuten portaiden pesu ja nauhojen käyttö amuletteina. Salvadorin virallinen suojelija on São Francisco Xavier, joten Senhor do Bonfimia pidetään kaupungin epävirallisena suojelijana.
Milloin Bonfimin kirkko perustettiin?
Igreja do Bonfimin rakentaminen aloitettiin heti sen jälkeen, kun Theodósio toi kuvat Senhor do Bonfimista ja Nossa Senhora da Guiasta Brasiliaan 18. huhtikuuta 1745. Senhor do Bonfimin kuva oli kopio kuvasta, joka oli Setúbalissa, Theodósion syntymäpaikassa.
Kun temppeli oli rakenteilla, kuvat talletettiin Penhan kappeliin. Kirkon rakennuspaikaksi valittiin kukkula, joka sijaitsi ns Korkea/MontSerrat. Ajan myötä tämä kukkula tunnettiin nimellä Hill/bonfim.
Vuonna 1754 Igreja do Bonfimin sisätyöt valmistuivat. Saman vuoden kesäkuun 24. päivänä Senhor do Bonfimin kuva siirrettiin kulkueessa Penhan kappelilta Colina do Bonfimille, hyödyntäen kesäkuun juhlia. Kirkon työt päättyivät vuonna 1772, jolloin Igreja do Bonfimin tornit valmistuivat.
Milloin nauhasta tuli osa Senhor do Bonfimin omistautumista?
Senhor do Bonfimin nauhat luotiin 1800-luvulla, ja niistä on tullut omistautumisen amuletti.
Yksi tunnetuimmista Festa do Bonfim -perinteistä on Senhor do Bonfim -nauhan antaminen ihmiselle. Nauha on tämän hartauden tunnettu amuletti ja perinteen mukaan se tulisi asettaa henkilön ranteeseen. Jokaisen nauhan tulee sisältää solmuja, jotka symboloivat Herralle esitettyä hiljaista pyyntöä. Tyypillisesti jokainen ranteen ympärille sidottu nauha sisältää kolme solmua. Uskotaan, että tilaukset täytetään, kun nauha katkeaa.
Tästä tavasta tuli osa Senhor do Bonfimin perinnettä vuonna 1809 ja se oli idea Manoel Antônio da Silva Servo, omistautumisen rahastonhoitaja, joka etsi tapaa lisätä rahankeräystä Senhor do Bonfimin palvontaan.
Tuolloin nauhat kutsuttiin "mitata”, koska ne olivat samankokoisia kuin Senhor do Bonfimin oikea käsi. Siksi 1800-luvulla valmistetut nauhat olivat jopa 50 senttimetriä pitkiä. Ne valmistettiin puuvillasta ja niitä käytettiin eri tavoin, kuten koristeluun, suojaukseen, kirjanmerkkeihin jne.
Tällä hetkellä nauhoja valmistetaan hyvin eri tavalla. Ne on yleensä valmistettu polyesteristä ja ovat kooltaan paljon pienempiä kuin 1800-luvulla havaittiin. Senhor do Bonfim -nauhoilla on myös vahva suhde uskonnolliseen synkretismiin, koska niiden värit voivat olla sukua afrikkalaisiin uskontoihin kuuluviin orixasiin.
Myös pääsy:Tutustu Umbandan ja Candomblén eroon.
Mistä Lavagem do Bonfim on peräisin?
Lavagem do Bonfimista saamamme tiedot eivät ole kovin tarkkoja. historioitsijat en tiedä varmasti hetki, jolloin tämä perinne alkoi, mutta sen tiedetään tapahtuneen 1800-luvulla, luultavasti tuon vuosisadan alussa. Legenda kertoo, että perinteen aloitti portugalilainen, joka oli kiitollinen Senhor do Bonfimille siitä, että hän selvisi hengissä. Paraguayn sota.
Toinen legenda kertoo, että perinteen aloitti Oxalán, Candomblén orixán, kannattaja. Kolmas hypoteesi väittää, että portaiden pesu sai alkunsa São Gonçalo-tanssista, joka esitettiin Igreja do Bonfimissa. Sanotaan, että São Gonçalon harrastajilla oli tapana pestä Igreja do Bonfim ennen tanssia, ja tämä sai harjoituksen vahvistumaan.
Milloin Festa do Bonfim järjestetään?
Bonfim-festivaali alkaa kulkueella, jota seuraa Igreja do Bonfimin portaiden pesu. Juhla alkaa torstaina ennen toista sunnuntaita Kuninkaiden päivä (6. tammikuuta). Senhor do Bonfimiin liittyvät juhlat jatkuvat seuraavina päivinä ja päättyvät sunnuntaina.
Se on niin perinteinen juhla, että Iphan (Institute of National Historical and Artistic Heritage) listasi sen vuonna 2013 Brasilian aineettomana perintönä. Bonfim-kirkko puolestaan on listattu vuodesta 1938 lähtien.
Kirjailija: Daniel Neves
Valmistunut historiasta
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/senhor-bonfim.htm
