Anaxagoras of Clazomenes oli yksi filosofeista esisokrattinen pluralistit. Näiden tavoin hän yritti muotoilla a uutta teoriaa to koko maailmankaikkeuden syntyminen, joka ei turvautunut mytologisia kertomuksia. Koska hän oli pluralisti, samoin empedocles, Demokritos ja LeukipusAnaxagoras ehdotti, että maailmankaikkeuden alkuperä oli vuonna erilaisia elementtejä, ei vain yksi.
Moniarvoiset filosofit yrittivät purkaa riidan, joka jäi ohitse Parmenides, of maailmankaikkeuden liikkumattomuus, jota ei olisi koskaan luotu. Parmenidesille ei itse asiassa tapahdu muutosta universumissa, ja liike on vain havaintomme virhe. Tällä tavalla ei ollut luomishetkeä. Anaxagorasille siemenet jotka muodostivat universumin ja sen objektit arei ääretön, mutta itse universumi syntyi tarkasta hetkestä. Se mikä vastasi siementen yhdistämisestä ja kaiken olemassa olevan muodostamisesta, oli äly, jota filosofi kutsui. me.
Lue myös:Presokraattiset filosofiset koulukunnat
Elämä
Kuten muilla esisokraattisilla ajattelijoilla, meillä ei ole paljon elämäkerrallisia tietoja Anaxagorasista. Tiedetään, että hän syntyi kaupungissa
Klazomeenit, Joniassa, jossa hän oli yhteydessä esisokraattiseen filosofiaan. Aikuisena hän muutti asumaan Ateenaottamalla sinne Ioniassa kehittyneen filosofian. Ateena koki jo tänä aikana demokratiansa huippua.Anaxagoras tapasi kreikkalaisen valtiomiehen Perikleksen ja vaikka hän ei voinut osallistua demokraattiseen toimintaan, koska hän oli ulkomaalainen, jaettu poliittisen median kautta. Kuitenkin filosofin ajattelu johti hänet a tuomio ja vakaumus syytettynä jumalattomuudesta ja jumalien pettäminen. Esisokraattinen filosofinen teoria ei ollut lujasti ankkuroitu kreikkalaiseen uskontoon. "Historiallisesti alkoi Anaxagorasista prosessi, jonka Ateena toi filosofiaa vastaan ja joka päättyy myöhemmin Sokrateen kuolemaan."i
Vakuutuksesi voi olla allekirjoitettu sinun selitys esiintymisestä auringonpimennyksiä. Anaxagoras oli ensimmäinen ajattelija, joka selitti oikein auringonpimennyksen esiintymisen, ja hänen teoriansa oli ristiriidassa jumalan olemassaolon kanssa. Apollo, tuossa kreikkalainen mytologia, oli joka kantoi aurinkoa. Hänen vakaumuksensa pakotti hänet siihen paeta Ateenaa, asettuu asumaan Joonianmerellä sijaitsevaan Lampsacosin kaupunkiin.
Kreikkalainen ajattelija kirjoitti kirjan proosaksi, josta vain fragmentteja, jossa hän paljastaa omansa kosmologinen teoria. Historioitsijat spekuloivat, että Anaxagoras opetti filosofiaa Sokrates, joka luo sillan Joonian ja Ateenan välille länsimaisen filosofian polulle.
Katso myös:Mytologiasta kreikkalaiseen filosofiaan
Rakentaminen
Tiedetään, että Anaxagoras kirjoitti teoksen, josta on jäljellä vain huonosti säilyneitä fragmentteja. THE fragmenttien säilyttäminen johtuu pääasiassa antiikin Kreikasta yksinkertainen, joka asui 1. vuosisadalla d. Ç. Dialogeissa esiintyy monia Anaxagoraan katsomia kohtia platoninen, kuten Phaedo, ja kirjoituksissa Aristoteles.
arche
Kuten muidenkin esisokraattisten ajattelijoiden filosofiassa, Anaxagoraan filosofian tarkoituksena oli löytää alkuperä tai koko maailmankaikkeuden alkuperäinen elementtiturvautumatta mytologisiin kosmogonioihin. Filosofi ei muotoillut yhtenäistä teoriaa alkuperästä, vaan oletti a pluralistista teoriaa, joka perustuu useiden elementtien olemassaoloon. Anaxagorasin mukaan kaiken alkuperä on siinä, mitä hän kutsui homeomerioita, jotka ovat pohjimmiltaan siemeniä (siittiöitä, muinaiseksi kreikaksi).
Yrittää ratkaista Parmenidesin jättämän älyllisen ongelman, joka väitti, että maailmankaikkeuden liikkumattomuus ei Sallittu luominen tai että luominen rajoittaisi universumia, Anaxagoras muotoili, että kosmoksen alkuperä on selvitetty sisään elementtejä on ääretön määrällisesti ja ajallisesti. Nämä elementit (siemenet) ovat aina olleet olemassa, ja ne yhdistetään voiman kautta me - Älykkyys, joka hallitsee kaikkea.
Myös tämän teorian mukaan kaikki maailman olennot ja esineet muodostuvat kaikkien olemassa olevien homeomeerien yhdistämisestä, joten kaikki koostuu kaikesta. O me erottaa vain vastakkaiset parit jotka muodostavat maailmankaikkeuden, mutta jotka eivät sekoitu valmiina, kuten kylmä ja kuuma, märkä ja kuiva.
Tietää enemmän:Carl Saganin kosminen kalenteri
Anaxagoras ja Demokritos
Siitä on kaikuja Anaxagoraan filosofia Demokritoksen (ja siten Leukippoksen) ajatuksissa. Abdera-koulun ajattelijat keksivät atomeja (äärettömät hiukkaset) kaiken alkuperänä. He myös ajattelivat, että jokainen atomi kantaa mukanaan muodostamiensa esineiden ominaisuuksia. Anaxagoras puolestaan uskoi, että esineitä muodostavat homeomeerit ovat muodoltaan erilaisia ja organisoituja siten, että kaikki olemassa oleva koostuu kaikista siemenistä.
1700-luvun saksalainen idealistifilosofi Georg Wilhelm Friedrich hegel lausui seuraavaa Anaxagoraan ja Demokritoksen suhteesta:
Demokritoksen esitys on samanlainen kuin Anaxagoras, sillä ääretön monikerta on alkuperä; mutta siinä perusperiaatteiden määrittely ilmenee siten, että se sisältää sen, mitä varten se on muodostettu, ei ole ollenkaan yksinkertainen asia itselleen. Esimerkiksi liha- ja kultahiukkaset olisivat periaatteita – täydellisesti yksilöllisiä atomeja, jotka keskittymisensä kautta muodostavat sen, mikä näyttää hahmolta.ii
Lausekkeet
"Kaikki asiat olivat yhdessä, äärettömät samaan aikaan lukumäärältään ja pienemmältä, koska pieni oli myös ääretön."
"Jokaisessa asiassa on osa jokaisesta asiasta."
"Mitään niistä [olemassa olevista asioista] ei voitu erottaa niiden pienuuden vuoksi."
"Kaikissa asioissa on osa meille, ja on edelleen tiettyjä asioita, joissa me se on myös."
iKUHNEN, R. F. kaiken kaikkiaan osa kaikesta. Julkaisussa: SOUZA, J. Ç. (org.). esisokratikot. São Paulo: Nova Cultural, 1996, s. 38.
iiHEGEL, G. W. F. modernia kritiikkiä. Sisään: SOUZA, J. Ç. (org.). esisokratikot. São Paulo: Nova Cultural, 1996, s. 260.
Kirjailija Francisco Porfirio
Filosofian opettaja
