Olemme laatineet luettelon historian tärkeimmistä filosofeista. Nämä ajattelijat olivat kirjoittajia teoksille, jotka vaikuttivat ajatukseen ja koko länsimaiseen kulttuuriin.
1. Miletoksen tarinat
Thales (n. 624-546 a. C.) syntyi Mileton kaupungissa, muinaisessa Kreikassa. Thalesia pidetään ensimmäisenä filosofina. Hänen työnsä tarkoituksena on etsiä järkeviä selityksiä universumille, mikä johtaa filosofiaan.
Hän omistautui myös matematiikkaan ja loi nimensä kantavan lauseen (Thalesin lause), jossa hän osoittaa poikittaisten viivojen leikkaaman rinnakkaisten viivojen nipun suhteellisuussuhteet.
Filosofiassa etsitään maailmankaikkeuden olemusta (Physis), sai hänet määrittelemään veden alkuselementiksi, joka muodostaa kaiken luonnossa olevan.
Lisätietoja osoitteessa Miletus-tarinat.
2. herakleitos
Herakleitos Efesoksesta (540--470 a. C.), hämärä, oli kreikkalainen filosofi, joka kehitti filosofiansa ajan perusteella.
Herakleitoksen mukaan kaikki asiat sijaitsevat ajassa, ja siten kaikki on liikkeessä, kaikki on jatkuvassa muutoksessa. Mikä on uutta, vanhenee; mikä on elossa, kuolee; siemen muuttuu puuksi; vauvasta tulee vanha mies.
Siksi maailma voidaan ymmärtää vain tästä tilanteesta, jota kutsutaan tulemiseksi. Tuleminen on kaiken olemassaolon, kaiken luonnossa olevan ja muuttuvan edellytys.
Siten, toisin kuin Thales, filosofi valitsi tulen ensisijaiseksi elementiksi, koska se on elementti, joka hän muuttaa kaiken, mitä koskettaa, ja hänen mielestään kaikki muuttuu, koska niissä on tuli sävellys.
Herakleitoksen pääteos:Luonnosta.
Lue lisää: herakleitos.
3. Parmenides
Elean parmenidit (530--460 a. C.) kehitti ajatustaan vastakohtana Herakleitoksen ajatukselle. Hänen mielestään liike on aistien aiheuttama illuusio. Itse asiassa mikään ei muutu, kaikki pysyy.
Toisin sanoen, asioiden ydin on pysyvä, aika ei vaikuta siihen. Parmenides väittää, että jos asiat eivät olisi pysyviä ja muuttuvat koko ajan, mitään ei voida tietää ja tieto olisi mahdotonta.
Parmenidesille kaikki mitä voidaan ajatella, on olemassa, koska olemattomuudesta ei voida ajatella. Ei ole mahdollista ajatella sitä, mitä ei ole olemassa. Siten muutos olisi väärä, joka perustuisi ajatukseen siitä, mikä muuttuu (on) olemattomaksi.
Parmenidesin pääteos on sirpaleet, kokoelma hänen kirjoitustensa palautettuja osia.
Lisätietoja: Parmenides.
4. Sokrates
Sokrates (469-399 a. C.), vaikka hän ei olekaan ensimmäinen filosofi, hänet tunnetaan ”filosofian isänä”.
Se oli vastuussa muutoksesta filosofian tekemisessä. Hän omistautui ajattelemaan ihmissuhteita ja pohtimaan oman ajattelunsa ehtoja.
Tämä muutos rikkoi nuoren filosofian perinteen, joka oli omistettu luonnon ja maailmankaikkeuden ymmärtämiselle.
Sillä Sokrates aloitti filosofian antropologisen ajan - tieto ihmisestä, siirtyminen edellisestä ajanjaksosta, jota kutsutaan kosmologiseksi - tieto kosmoksesta (maailmankaikkeus).
Sokratesille ihmisten, jopa viisaiden, tieto oli osittaista, koska se perustui viisaiksi väittäneiden mielipiteisiin ja auktoriteettiin eikä järkevään ajatteluun.
Hänen kriittisestä asenteestaan tietoon, Ateenan voimakkaiden kyseenalaistamisesta ja raivostuttamisesta, Sokrates tuomittiin kuolemaan, syytettiin Kreikan jumalien hyökkäyksistä ja nuorten turmelemisesta Ateenalainen. Sokratesin oikeudenkäynti on kuvattu kirjassa tasavalta, kirjoittanut Platon.
Sokratesilta ei kirjoitettu yhtään teosta, hän uskoi, että kirjoittaminen rapautti ajatusta ja että todellinen filosofia tehtiin pohdinnasta.
Siten kriitikot, kuten Aristophanes ja hänen opetuslapsensa Xenophon ja ennen kaikkea Platon, välittävät kaiken, mikä tiedetään sokraattisesta ajattelusta.
Jotkut tutkijat kyseenalaistavat, oliko Sokrates tosiasiallisesti olemassa vai onko kyse useiden ihmisten yhdistymisestä tuolloin vai hahmo, joka on luotu ilmentämään ja esimerkkinä joistakin ideoista.
Kiinnostunut? Näe lisää:
- Sokrates
- Sokraattinen menetelmä: ironia ja maieutiikka
- Tiedän vain, etten tiedä mitään
- tunne itsesi
5. Platon
Platon oli Sokratesen tärkein opetuslapsi, hänen ajatuksensa on yksi länsimaisen kulttuurin pilareista.
Platonin kehittämät teoriat, ennen kaikkea hänen ideomaailmansa - ero ulkonäön ja olemuksen välillä - määrittelevät ajatuksen ja sielun aisteista ja ruumiista ylemmäksi.
Siten Platon luo niin sanotun dualisminsa, maailman jakamisen kahtia ajatusmaailman ja järkevän maailman välille:
- Ideoiden maailma (ymmärrettävä maailma) - Paikka, jossa asuvat ideat, asioiden olemukset, jotka voidaan tuntea vain syy. Sielun paikka, puhtaus ja totuus.
- Herkkä maailma - Ideoiden jäljitelmien paikka, jossa asiat, jotka tunnetaan aistit. Kehon paikka, virhe ja mielipide.
Sokratesin vaikuttama Platon kirjoitti teoksensa vuoropuhelun muodossa, ja hänen pääteoksensa ovat
- tasavalta
- Juhla
- Phaedo
- Gorgias
- Theaetetus
- Timaeus
Lisätietoja Platonista:
- Platon
- Platonismi, Platonin filosofia
- Platonin dialektiikka
- tasavalta Platonista
- Luolan myytti
6. Aristoteles
Aristoteles oli Platonin kriittinen opetuslapsi. Filosofi tuli tunnetuksi muinaisessa maailmassa, josta tuli jopa keisari Aleksanteri Suuren opettaja.
Aristoteleen tuotanto on erittäin laaja, hänen kirjoitustensa aiheina ovat etiikka, politiikka, logiikka, fysiikka, poetiikka, retoriikka jne.
Toisin kuin Platon, Aristoteles väitti, että tieto alkaa aisteista, mutta että niistä voi kehittyä rationaalinen ajattelu.
Hänen politiikkaa käsittelevät kirjoituksensa väittävät, että ihminen on luonnostaan päättänyt elää yhteiskunnassa.
Siten Aristoteleen kannalta politiikan tekeminen erottaa ihmiset muista eläimistä.
Etiikan alalla filosofi uskoi, että ihmiselämän tavoite oli onnellisuus ja hyvä, mikä voidaan saavuttaa vain tuntemalla hyveitä ja harjoittamalla niitä.
Aristoteles osallistui myös logiikan kehittämiseen "oikean ajattelun välineenä", nykyäänkin aristotelilainen logiikka on tieteellisen tiedon perusta.
Aristoteleen pääteokset:
- Politiikka
- Runous
- Nicomachuksen etiikka
- Organon
Katso lisää aristoteleisesta filosofiasta osoitteessa:
- Aristoteles
- Aristotelilainen logiikka
- Aristoteleen etiikka
7. Pyhä Augustinus
Hepon Augustinus (354-430 d. C) oli tärkeä keskiajalla kehitetyn kristillisen filosofian ajattelija.
Filosofi pyrki yhdistämään polyteistisellä kaudella kehitetyn kreikkalaisen filosofian perinteen, jossa uskottiin monia jumalia, kristillisen uskonnon kanssa, monoteistisen (usko vain yhteen Jumalaan).
Tätä varten Augustinus Hipposta perustuu Platonin ajatukseen. Platonin ero ulkonäön (väärä) ja olemuksen (tosi) ja sielun ymmärtämisen välillä kehoa parempana ja puhtaampana toimi perustana kristillisen opin kehitykselle.
Platonin ajattelusta löytyneestä totuuden etsimisestä järjen kautta tuli siis tiedon etsiminen, joka perustuu Pyhän Augustinuksen uskoon.
Filosofi on suuri edustaja filosofian ajanjaksolle, jota kutsutaan "patristiseksi", sellaisena kuin kirkon isät ovat sen kehittäneet.
Pyhän Augustinuksen tärkeimmät teokset:
- Tunnustukset (400 d. Ç.)
- Jumalan kaupunki (426 d. Ç.)
Näe lisää:
- Pyhä Augustinus (virtahepo)
- Patristinen filosofia
8. Saint Thomas Aquinas
Thomas Aquinas (1225–1274) oli skolastisen filosofian ajan johtava filosofi. Kuten virtahippo Hipposta, joka pelasti Platonin ajatuksen ja yhdisti sen kristilliseen uskontoon, Thomas Aquinas perusti kristillisen filosofiansa Aristoteleen ajatukseen.
Koko työnsä ajan filosofi pyrki luomaan loogisen perustan kristilliselle uskolle. Logiikan ja uskon välinen yhteys on tärkeä merkki ajanjaksosta, ja se näkyy työssä Viisi todistetta Jumalan olemassaolosta.
Pyhän Thomas Aquinoksen pääteos on Teologinen yhteenveto. (1273).
Lisätietoja:
- Saint Thomas Aquinas
- Scholastinen filosofia
9. Machiavelli
Filosofi Machiavelli merkitsee keskiajan loppua ja modernin ajan alkua.
Hänen pääteoksensa, kirjan Prinssi, on vallankumous ajattelemalla politiikkaa. Siinä filosofi erottaa perinteisen moraalikäsityksen, joka ohjaa yksilöiden toimia, syystä, jonka on ohjattava hallitusten toimintaa.
Se, mikä voidaan ymmärtää hyväksi ja yksilön laatu, voi olla huono ja edustaa heikkoutta prinssille. Machiavellin ajattelulle annetaan lause, jonka mukaan "tavoitteet oikeuttavat keinot".
Machiavellin pääteos on O Prinssi (1532).
Kiinnostunut? Näe lisää:
- Machiavelli
- Prinssi Machiavellista
10. poisheitetyt
Filosofi René Descartes (1596–1650) tunnetaan ”modernin ajattelun isänä”. Descartesin kanssa rationaalinen ajattelu saavuttaa paremmuuden tason muihin ymmärryksen muotoihin nähden ja avaa siten rationalismin virran.
Hän kehitti menetelmän (Cartesian-menetelmä), joka toimi tieteen kehityksen perustana. Karteesinen menetelmä perustuu neljään vaiheeseen:
- Tarkista - katso, onko se, mitä haluat opiskella, totta.
- Analysoi - hajota tunnettu kohde helposti ymmärrettäviin osiin.
- Syntetisoi - koota saatu tieto uudelleen todelliseksi ja välttämättömäksi kokonaisuudeksi.
- Luettele - määritä ja täydennä kaikki tieto, joka voidaan poimia tutkitusta objektista.
Descartesin pääteos on Keskustelu menetelmästä (1637). Siinä filosofi kehittää epäilyksen periaatetta tiedonmenetelmäksi (metodinen epäily).
Descartes etsii jotain konkreettista, joka voi toimia tietämyksen perustana, ja epäilee siten kaikkea, mitä voi olla olemassa, kunnes saavutetaan perustavanlaatuinen varmuus: cogito.
Cogito ("luulen, siis olen") on kaiken tiedon perusta, kaiken olemassa olevan voidaan kyseenalaistaa, ellei siitä voida epäillä. Epäilemään jostakin on välttämätöntä ajatella ja ajatella, että on olemassa olemassaolo.
Näe lisää: poisheitetyt.
11. Locke
John Locke (1632–1704) tunnetaan ”liberalismin isänä”, joka määritteli omistusoikeuden ihmisen luonnolliseksi oikeudeksi.
Filosofi, jolla on empiirinen perusta, loi teorian ihmisestä tyhjänä taulukkona, tyhjänä arkkina, joka täytetään hänen elämänkokemustensa kautta. Kokemuksesta tulee ajattelun perusta ja tiedon lähtökohta.
Hän vastasi myös lakiteorian kehittämisestä ja valtion syntymisestä. Locken mielestä ihmiset elävät yhteisössä ja tämä jaettu kokemus on kiistan lähde, ihmisten väliset riidat, nämä riidat voi ratkaista vain kolmas osapuoli, joka voi toimia tuomarina.
Näin ollen valtio näyttää olevan yhteiskunnan sääntelyviranomainen, joka takaa vapauden ja perusoikeudet, ennen kaikkea oikeuden yksityisomistukseen. Yksilöt tekevät "sosiaalisen sopimuksen", jossa he asuvat valtion sääntöjen mukaisesti.
Tämä teoria kuuluu ajatusvirtaan, jota kutsutaan sopimusoikeudeksi.
John Locken pääteos on Essee koskien ihmisen ymmärrystä (1689).
Katso myös:
- John Locke
- Sopimuksellisuus
- Luonnon tila Hobbesille, Lockelle ja Rousseaulle
12. Kant
Immanuel Kant (1724–1804) on yksi modernin ajan johtavista filosofeista. Hän pyrki luomaan vallankumouksen filosofisessa tiedossa aivan kuten Copernicus oli tehnyt fysiikassa.
Valaistumisen ideoiden vaikutuksesta hän osoitti koulutuksen tärkeyden sekä yksilöiden valaistumisen ja moraalisen autonomian.
Tätä varten Kant yritti yhdistää empiristiset ja racionalistiset käsitykset ja luoda uuden käsityksen järjestä ja inhimillisen tiedon rajoista.
Etiikan alalla Kant yritti perustaa moraalin itse järkeen, ei enää ulkoisiin tekijöihin, kuten uskontoon, ja luoda sääntöjä sen kehittämiselle.
Immanuel Kantin pääteokset:
- Puhtaan järjen kritiikki (1781)
- Moraalisen metafysiikan säätiö (1785)
- Käytännön järjen kritiikki (1788)
- Tuomiotieteiden tiedekunnan kritiikki (1790)
Katso myös:
- Immanuel Kant
- Kantin etiikka ja kategorinen imperatiivi
13. Hegel
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) oli saksalainen idealistifilosofi. Sitä pidetään modernin filosofian tunnusmerkkinä ja vaikutuksena kaikkeen myöhempään ajatteluun.
Hänen ajattelunsa keskittyy olemishahmoon, subjektiin, joka ymmärtää itsensä ja kaiken olemassaolon dialektisen rakenteensa kautta: opinnäytetyö, antiteesi ja synteesi:
- Opinnäytetyö: mitä sanotaan tai ajatellaan.
- Antiteesi: opinnäytetyön vastakohta.
- Synteesi: vastakohtien yhdistäminen ja uuden opinnäytteen muodostaminen.
Hegelin pääteos on Hengen fenomenologia (1807)
Lue lisää: Hegel.
14. Nietzsche
Friedrich Nietzsche (1844-1900) oli saksalainen ajattelija, joka oli omistautunut kritisoimaan ankarasti filosofista perinnettä ja länsimaista kulttuuria, ennen kaikkea juutalais-kristillistä moraalia.
Suuri osa hänen työstään kehittyy aforismeilla, lyhyillä lauseilla, jotka välittävät idean tai säännön, ehkä tämä saa kirjailijan saamaan monia tunnettuja lauseita.
Filosofin mielestä juutalais-kristillinen kulttuuri on elämän kieltäminen, koska se perustuu kuolemaan ja ruumiin halveksumiseen.
Hänen filosofiansa pyrki arvostamaan ihmistä aivan kuten hän. Nietzsche vahvistaa, että yksilön on ylitettävä itsensä murtamalla "laumamoraalin" siteet, kuten hän kutsui kristilliseksi moraaliksi.
Tämä voittaminen johtaisi ihmisestä supermieheksi tai sen ulkopuolelle (ubermensch, saksaksi) ja "elää elämää kuin taideteos".
Friedrich Nietzschen pääteokset:
- Tragedian syntymä (1872)
- Ihminen, liian ihminen (1878)
- Gaia Science (1882)
- Niinpä puhui Zarathustra (1883)
- Hyvän ja pahan ulkopuolella (1886)
- Moraalin sukututkimus (1887)
Katso myös: Nietzsche.
15. Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir (1908–1986) oli ranskalaisen eksistencialismin feministinen filosofi. Kirjasi, toinen sukupuoli, on yksi 1900-luvun pääteoksista. Siinä filosofi kehittää kriittisen yhteiskuntateorian, joka kieltää naiset subjektina.
Hänen mielestään mies katsotaan perinteisessä perspektiivissä yleismaailmalliseksi ihmiseksi, kun taas nainen työnnetään alaisuuteen, kuten toinen, ei-mies, toinen sukupuoli.
Tällä kirjoittaja vahvistaa eksistencialistista ajatusta siitä, että naisilla ihmisinä ei ole ennalta määrättyä olemusta. Kokemuksesta rakennat oman olemuksesi.
Simone de Beauvoirin pääteokset:
- Epäselvyyden etiikka (1947)
- Toinen sukupuoli (1949)
- Muistoja hyvin käyttäytyvästä tytöstä(1958)
- Iän vahvuus (1960)
- Asioiden voima (1963)
Kiinnostunut? Katso myös:
- Simone de Beauvoir
- Feminismi
- Eksistentialismi
- Jean-Paul Sartre
- Brasilialaiset filosofit, jotka sinun on tavattava