Kirjallisuusliikkeet: Trubadourismista postmodernismiin

Kirjallisuusliikkeet (tai kirjallisuuskoulut) edustavat kirjailijoiden ja teosten ryhmää tietystä historian ajanjaksosta. Ne tuovat yhteen kirjallisia tuotantoja, joilla on samanlaiset ominaisuudet ja tyylit.

1. Trubadourismi (1200--1500-luvut)

Aikakurssi: 1189 - 1434
kirjallinen tuotanto: rakkauden, ystävän, pilkan ja kirouksen kappaleita.
Pääpiirteet: runouden ja musiikin liitto; kohtelias rakkaus; rakastava kärsimys.
Huippukirjailijat: Paio Soares da Taveirós, Garcia de Resende, João Ruiz de Castelo Branco, Nuno Pereira, Fernão da Silveira, Conde Vimioso, Aires Teles, Diogo Brandão.

Ensimmäinen kirjallisuusliike, joka syntyi keskiajalla, Ranskassa. Portugalissa lähtökohtana oli Cantiga da Ribeirinha (tai Cantiga de Guarvaia), jonka on tuottanut trubaduuri Paio Soares da Taveirós.

Tämän liikkeen kirjallinen tuotanto koottiin Laulukirjat ja sen leimasivat trubaduurikappaleet, jotka oli jaettu rakkauden, ystävän, pilkkaamisen ja kirouksen kappaleisiin.

He saavat tämän nimen, koska tuolloin runo oli tarkoitus laulaa, toisin sanoen siihen liittyi soittimia.

instagram story viewer

2. Humanismi (1500- ja 1500-luvut)

Aikakurssi: 1418-1527
kirjallinen tuotanto: suosittu teatteri, palatsirunoilu ja historiallinen kronikka.
Pääpiirteet: antropocentrismi; järkiperäisyys; tiede.
Huippukirjailijat: Fernão Lopes, Gil Vicente, Francesco Petrarca, Dante Alighieri, Giovanni Boccaccio, Rotterdamin Erasmo, Thomas More, Michel de Montaigne.

Humanismi oli kirjallinen, filosofinen ja taiteellinen siirtymä trubadourismin ja klassismin välillä, ja se syntyi keskiajalta nykyaikaan.

Sillä hetkellä teosentrismi, joka on keskiajan keskeinen piirre (missä Jumala on kaiken keskipiste), alkaa väistyä antroposentrismille (jonka ihminen on maailman keskellä).

Siten humanismi, kuten nimestään käy ilmi, pyrki arvostamaan ihmistä ja antoi paremman käsityksen maailmasta ja ihmisestä.

3. Klassismi (1500-luku)

Aikakurssi: 1537-1580
kirjallinen tuotanto: sonetit ja eepot.
Pääpiirteet: klassisten mallien jäljitelmä; Renessanssin humanismi; objektiivisuus.
Huippukirjailijat: Francisco Sá de Miranda, Bernardim Ribeiro, António Ferreira, Luís de Camões, Miguel de Cervantes.

Kirjallisuusliike, joka pyrki klassikoiden puhtauteen, kauneuteen, täydellisyyteen, tarkkuuteen ja tasapainoon, klassismi syntyi renessanssin yhteydessä. Tästä syystä tämän ajan kirjallinen tuotanto tunnettiin myös renessanssikirjallisuutena.

Portugalissa klassismin alkua leimasi runoilija Francisco Sá de Miranda, joka oli Italiassa. Joten italialaisen humanismin innoittamana hän toi uuden runomuodon nimeltämakea stil nuevo”(Suloinen uusi tyyli), joka perustuu sonetin kiinteään muotoon.

On syytä huomata, että klassikkokirjailijat etsivät esteettistä täydellisyyttä yhdistettynä tähän klassisempaan malliin. Siksi kreikkalais-roomalainen mytologia on yksi tutkituista aiheista.

4. 1500-luku (1500-luku)

Aikakurssi: 1500 - 1600
kirjallinen tuotanto: matkakronikat, tietokirjallisuus, jesuiittakirjallisuus (katekeseja).
Pääpiirteet: aineellinen ja hengellinen saavutus; dokumentti- ja uskonnollinen luonne; maan korotus
Huippukirjailijat: Pero Vaz de Caminha, José de Anchieta, Manuel da Nóbrega, Pero de Magalhães Gândavo.

Ensimmäinen kirjallinen liike Brasiliassa, 1500-luku, ilmestyy 1400-luvun alussa, ja sitä leimaa Portugalin saapuminen Brasiliaan. Kauden tekstit johtuvat matkustajien tarpeesta ilmaista vaikutelmia ulkomailta löydetyistä maista.

Siksi matkakronikat ja tietokirjallisuus ovat tuotoksia, jotka erottuvat tällä hetkellä. Kuvailevat tekstit, täynnä niiden tekijöiden adjektiiveja ja vaikutelmia, ovat tämän kirjallisen tuotannon pääpiirteitä. Yksi suurimmista kohokohdista on Pero Vaz de Caminhan kirje, kirjoitettu 1. toukokuuta 1500 Brasiliassa.

5. Barokki (1500, 1700 ja 1700-luvut)

Aikakurssi: 1601 - 1767 (Brasiliassa) / 1580 - 1756 (Portugalissa)
kirjallinen tuotanto: eeppiset, lyyriset, satiiriset, eroottiset, uskonnolliset runot; saarnoja.
Pääpiirteet: kultismi; käsitteellisyys; kielen parantaminen.
Huippukirjailijat: Bento Teixeira, Gregório de Matos, Manuel Botelho de Oliveira, Friar Vicente de Salvador, Friar Manuel da Santa Maria de Itaparica, pappi Antônio Vieira, isä Manuel Bernardes, Francisco Manuel de Melo, Francisco Rodrigues Lobo, Soror Mariana Alcoforado, Antônio José da Silva.

Kirjallisuusliike, joka edustaa ajanjakson historiallista kaksinaisuutta, barokkia tunnettiin myös 1500-luvulla.

Portugalissa tämä liike alkoi Camõesin kuolemalla vuonna 1580. Brasiliassa barokki alkoi hieman myöhemmin, vuonna 1601, teoksen julkaisemisella Prosopopoeia, kirjoittanut Bento Teixeira.

Tämä tyyli perustui yksityiskohtien, kontrastien arvostamiseen, minkä todistaa kirjallisuus, joka arvosti sanojen ja ideoiden pelaamista.

6. Arcadianismi (1700- ja 1800-luvut)

Aikakurssi: 1768-1835 (Brasiliassa) / 1756-1835 (Portugalissa)
kirjallinen tuotanto: sonetit
Pääpiirteet: klassiset arvot; rationalismi; bukolismi
Huippukirjailijat: Cláudio Manuel da Costa, José de Santa Rita Durão, José Basílio da Gama, Tomás Antônio Gonzaga, Inácio José de Alvarenga Peixoto, Silva Alvarenga, Bocage, António Dinis da Cruz e Silva, Correia Garção, Marquesa de Alorna, Francisco José Freire, Domingos dos Reis Quita, Nicolau Tolentino de Almeida, Filinto Elisio.

Arcadismi, jota kutsutaan myös 1700-luvuksi tai uusklassismiksi, oli kirjallisuusliike, joka etsii yksinkertaisuutta. Luminististen ihanteiden vaikutuksesta se ilmestyy 1700-luvulla Englannissa nousevan teollisen vallankumouksen aikana.

Brasiliassa Arcadismo alkoi vuonna 1768 julkaisemalla Runolliset teokset, Cláudio Manuel da Costa ja Arcadia Ultramarinan säätiö, Vila Ricassa. Portugalissa se alkoi vuonna 1756 perustamalla Arcadia Lusitânia Lissaboniin.

Arcadian-kirjailijat siirtyivät edellisestä barokkimallista, jossa liioittelu ja ylimäärä olivat tunnettuja, nauttimaan maalaiselämästä, kaukana kaupunkien vilskeestä.

7. Romantiikka (1800-luku)

Aikakurssi: 1836-1880 (Brasiliassa) / 1836-1864 (Portugalissa)
kirjallinen tuotanto: romanttiset runot, intiaanit, regionalistit, historialliset ja kaupunkiromaanit.
Pääpiirteet: idealismi; itsekeskeisyys; nationalismi.
HuippukirjailijatGonçalves de Magalhães, Gonçalves Dias, Teixeira ja Souza, Araújo Porto-Alegre, José de Alencar, Álvares de Azevedo, Casimiro de Abreu, Fagundes Varela, Junqueira Freire, Castro Alves, Tobias Barreto, Sousândrade, Visconde de Taunay, Almeida Garret, Alexandre Herculano, Antônio Feliciano de Castilho, Oliveira Marreca, Camilo Castelo Branco, Júlio Diniz.

Romantiikka oli intensiivisen kirjallisen tuotannon hetki sekä Brasiliassa että Portugalissa. Tämä jakso jaettiin kolmeen sukupolveen, jotka Brasiliassa tunnettiin nimellä: nationalistinen-intialainen sukupolvi, ultraromanttinen sukupolvi ja suvaitsevainen sukupolvi.

Ensimmäisessä vaiheessa intialainen valittiin kansalliseksi sankariksi, ja kirjallisen tuotannon tarkoituksena oli maan korottaminen. Toisessa pääpiirteet olivat pessimismi ja egocentrismi, joiden teemana olivat kuolema, paeta todellisuudesta, riippuvuudet ja melankolia.

Kolmannessa vaiheessa vapaus ja oikeudenmukaisuus olivat pääteemoja, ja abolitionismi oli tämän hetken kirjallisen tuotannon merkki.

8. Realismi (1800-luku)

Aikakurssi: 1881-1893 (Brasiliassa) / 1865-1890 (Portugalissa)
kirjallinen tuotanto: romaaneja, novelleja ja runoutta.
Pääpiirteet: luotettava muotokuva todellisuudesta; tiede; sosiaalinen valitus.
Huippukirjailijat: Machado de Assis, Antero de Quental, Guerra Junqueiro, Cesário Verde, Eça de Queiroz.

Realistinen liike alkaa Ranskassa julkaisemalla Rouva Bovary Gustave Flaubert, vuonna 1857. Tämä uusi näkemys todellisuudesta levisi kaikkialle Eurooppaan ja saapui nopeasti Brasiliaan vuosikymmeniä myöhemmin.

Portugalissa realismi alkoi kysymyksellä Coimbrã, joka tapahtui vuonna 1865. Toisella puolella olivat romanttiset kirjailijat ja toisaalta Coimbran yliopiston tutkijat, jotka taistelivat muutoksen puolesta kirjallisuudessa.

Brasiliassa realismi syntyi vuonna 1881 julkaisemalla Bras Cubasin postuumiset muistelmat, kirjoittanut Machado de Assis. Tämän liikkeen kirjallinen tuotanto koski todellisen vangitsemista, ja siksi ne olivat objektiivisia ja täynnä kuvauksia.

9. Naturalismi (1800-luku)

Aikakurssi: 1881 (Brasiliassa) / 1875 (Portugalissa)
kirjallinen tuotanto: Asiat
Pääpiirteet: realismin radikalisoituminen; mekaaninen näkemys ihmisestä; tiede.
Huippukirjailijat: Aluísio Azevedo, Raul Pompeia, Adolfo Caminha, Inglês de Sousa, Eça de Queiroz, Francisco Teixeira de Queirós, Júlio Lourenço Pinto, Abel Botelho.

Naturalistiliike ilmestyi vuonna 1880 Ranskassa teoksen julkaisemisen myötä Kokeellinen romaani, kirjoittanut Émile Zola. Brasiliassa naturalismin lähtökohtana oli romaanin julkaiseminen mulatti (1881), kirjoittanut Aluísio de Azevedo. Portugalissa julkaistaan Isä Amaron rikos Eça de Queiroz (1875) vihki liikkeen maassa.

Naturalismi liittyy läheisesti realismiin, koska todellisuuden kuvaus ja käsitys ovat myös silmiinpistäviä piirteitä. Se on kuitenkin määritelty liikkeeksi realismin radikalisoimiseksi, joka on liioiteltu ja mukana patologisissa hahmoissa.

Tällä tavoin naturalistinen kirjallinen tuotanto käsittää romaaneja, joiden hahmot ovat epätasapainossa, sairaalloisia ja epäterveellisiä.

10. Parnasismi (1800-luku)

Aikakurssi: 1882-1893 (Brasiliassa)
kirjallinen tuotanto: runous, erityisesti sonetit
Pääpiirteet: taidetta taiteen vuoksi; klassisen kulttuurin arvostaminen; esteettinen tarkkuus.
Huippukirjailijat: Teófilo Dias, Olavo Bilac, Alberto de Oliveira, Raimundo Correia, Vicente de Carvalho, Francisca Júlia, João Penha, Gonçalves Crespo, António Feijó, Cesário Verde.

Parnasian liike alkoi vuonna 1866 Ranskassa antologioiden julkaisemalla Nykyaikainen parnaasi. Brasiliassa se avattiin vuonna 1882 julkaisemalla teos Fanfares, kirjoittanut Teófilo Dias. Suurimmat brasilialaiset parnassialaiset runoilijat - Olavo Bilac, Alberto de Oliveira ja Raimundo Correia - muodostivat Parnassian triadin.

On syytä muistaa, että "taide taiteen vuoksi" on Parnassian-liikkeen suuri motto, jonka runoilijoilla oli suurempi esteettinen huoli sisällön vahingoksi. Parnassialaiset kirjailijat osoittivat siis objektiivisesti ja todellisuuden teemojen innoittamana tuotantokulttuurinsa.

11. Symbolismi (1800- ja 1900-luvut)

Aikakurssi: 1893 - 1901 (Brasiliassa) / 1890 - 1915 (Portugalissa)
kirjallinen tuotanto: runous
Pääpiirteet: subjektiivisuus; mystiikka; ihmisen hengellisyyden arvostaminen.
Huippukirjailijat: Cruz e Souza, Alphonsus de Guimarães, Eugênio de Castro, Camilo Pessanha, Antônio Nobre.

Kirjallisuuden symboliikka alkaa Ranskassa vuonna 1857 teoksen julkaisemisesta pahan kukat, kirjoittanut Charles Baudelaire. Brasiliassa Cruz e Souza vihki liikkeen teoksillaan vuonna 1893 Missal (proosa) ja Soljet (runous).

Portugalissa symboliikka alkoi vuonna 1890 runokirjalla soutajat, kirjoittanut Eugenio de Castro.

Subjektivismi, egocentrismi ja pessimismi läpäisevät tämän hetken tuotannon, jota kirjoittajat käyttävät puhehahmot, kuten synestesia ja alliterointi, tarjoavat heille voimakkaan musikaalisuuden runoutta.

12. Pre-modernismi (1900-luku)

Aikakurssi: 1900 - 1922 (Brasiliassa)
kirjallinen tuotanto: romaaneja ja runoutta
Pääpiirteet: nationalismi; regionalismi; esteettinen synkretismi.
Huippukirjailijat: Euclides da Cunha, Graça Aranha, Monteiro Lobato, Lima Barreto, Augusto do Anjos.

Pre-modernismi oli siirtymäkauden liike, jolle oli ominaista voimakas kirjallinen tuotanto. Tänä aikana teoksilla oli selkeät piirteet - uusrealistinen, uusparnassilainen ja uussymbolistinen - joka antoi tunnetusti esteettisen synkretismin.

Vaikka tyylejä oli useita, huoli kansallisesta todellisuudesta oli tuotettujen teosten silmiinpistävin piirre. Tällä tavalla pre-modernistiset kirjoittajat pyrkivät tuomitsemaan yhteiskunnan ja yrittivät samalla demystifioida joitain stereotypioita, kuten sertanejon.

13. Modernismi (1900-luku)

Aikakurssi: 1922 - 1960 (Brasiliassa) / 1915 - 1960 (Portugalissa)
kirjallinen tuotanto: romaanit (urbaani, regionalistinen, intiimi proosa) ja runous
Pääpiirteet: erota menneisyydestä; dynaaminen, kriittinen ja kyseenalainen henki; taiteellinen vapaus ja omaperäisyys.
Huippukirjailijat: Oswald de Andrade, Mário de Andrade, Manuel Bandeira, Carlos Drummond de Andrade, Rachel de Queiroz, Jorge Amado, Érico Veríssimo, Graciliano Ramos, Vinícius de Moraes, Cecília Meireles, João Cabral de Melo Neto, Clarice Lispector, Guimarães Rosa, Murilo Mendes, Mario Quintana, Jorge de Lima, Ariano Suassuna, Lygia Fagundes Telles, Fernando Pessoa, Mário de Sá Carneiro, Almada Negreiros, Branquinho da Fonseca, João Gaspar Simões, José Régio, Alves Redol, Ferreira de Castro, Soeiro Pereira Gomes.

Intensiivisellä kirjallisuustuotannolla Brasilian modernistinen liike alkoi modernin taiteen viikolla vuonna 1922, ja Portugalissa se alkoi vuonna 1915 julkaisemalla Orpheu-lehti.

Tuon ajan kirjoittajat ovat innoittaneet Euroopassa esiintyvien taiteellisten avantgardien innoittamana uudesta visiosta, joka rikkoo menneisyyden rakenteita.

Brasiliassa liike jaettiin kolmeen vaiheeseen: Phase heroica (1922 - 1930); Vakauttamisvaihe (1930 - 1945); 45 sukupolvi (1945 - 1980).

Portugalissa liike haarautui myös kolmeen jaksoon: Orphismo tai Geração de Orpheu (1915-1927); Läsnäolo tai läsnäolo (1927 - 1940); Neorealismi (1940–1947).

14. Postmodernismi (1900- ja 2100-luvut)

Aikakurssi: 1980 nykypäivään
kirjallinen tuotanto: proosaa ja runoutta
Pääpiirteet: arvojen puuttuminen; tyylien joukko; individualismi
HuippukirjailijatAntônio Callado, Adélia Prado, Caio Fernando Abreu, Carlos Heitor Cony, Cora Coralina, Dalton Trevisan, Ferreira Gullar, Lya Luft, Millôr Fernandes, Murilo Rubião, Nélida Pinõn, Paulo Leminski, Rubem Braga, Cacase.

Postmoderni liike on vahvistunut Berliinin muurin kaatumisen jälkeen vuonna 1989. Digitaalisen aikakauden ja globalisaation vaikutuksesta taiteellisella alalla syntyy uusia ideoita. Tämä anti-taiteellinen liike liittyy läheisesti postmodernisen ihmisen elämään ja viestinnän laajentumiseen.

Tällä tavalla tämän ajan kirjailijat tutkivat tyylilajeja, moniäänisyyttä ja intertekstuaalisuutta. Arvojen ja sääntöjen puuttuminen teki postmodernista kirjallisesta tuotannosta nykyisiä piirteitä kuten: mielikuvitus, spontaanisuus ja individualismi, jotka ovat läpäisseet epäselvän ja monimuotoisen todellisuuden.

Katso tästä aiheesta myös: