Ryhmään liittyviä filosofeja kyynisyys tuli tunnetuksi käyttäytymisestään, mikä loi perspektiivin etiikka. He uskoivat, että onnellisuus liittyy a yksinkertainen elämä luonnon mukaisestija ilman sosiaalisten sääntöjen ja arvojen monimutkaisuutta. Kyynikot olivat silloin ihmisiä, jotka he halveksivat sosiaalisia tilauksia ja he elivät olosuhteissa, joita pidettiin halventavina kreikkalaisiksi ja jotka muistuttivat eläimiä.
Huolimatta kritiikistä näiden filosofien elämäntavoista, heidän käyttäytymisensä oli filosofinen motivaatio. Elämä elämänsä uskotun mukaisesti oli arvostettu asema Kreikan kulttuurissa Antiikki, ja kyynisten filosofien käyttäytyminen osoitti a filosofinen ero luonnon näkökohtien välillä (Physis) ja ihmisten tapoja (nimet), ongelma, joka läpäisi kaiken antiikin Kreikan filosofisen ajattelun.
Katso myös: Muinainen skeptisyys - oppi, jonka tarkoituksena on keskeyttää asioiden tuomitseminen
Kynismin alkuperä ja pääajattelijat
Kynismi oli liike alkoi vuosisadan puolivälissä. IV a. Ç
. ja se kesti vuosisadan puoliväliin saakka. IV, joidenkin kannattajien kanssa Rooman valtakunnassa. Ateenan antistenit ja Sinopen Diogenes olivat ensimmäiset kyynikot. Lyhyt kuvaus näistä ajattelijoista säilyy myöhemmissä kirjoituksissa ja koostuu käytännössä heidän käyttäytymisensä erityispiirteet, mikä johtaa moniin kysymyksiin heidän todenmukaisuudestaan.Antisteenit oli opetuslapsi sofisti Gorgias, joka selittää hänelle omistamansa suuren määrän retorisen tyylin tekstejä ja jota opetettiin jo Ateenassa ennen tapaamista Sokrates. Vaikuttuna siitä, miten tämä filosofi asui ajattelunsa perusteella, hän korosti toimintaa ja muutti pois aikansa arvostetuista tavoista.
Kehittäessään ajatteluaan hän arvosti itsenäisyyttä ulkoisista hyödyistä (maine, perhe, omaisuus) ja itsehillintää lähestyessään askeettista käyttäytymistä. Olisin sanonut, että paras oppiminen, jonka kuka tahansa voi saada, on oppia, mikä on olennaista.
Varmasti tunnetuin kyynikko on Diogenes. Ei ole varmaa, oliko hän Antistheneksen opetuslapsi, mutta hänen yhteiskuntakriittinen kannustin epäilemättä muistutti muinaisessa Kreikassa arvostettuja tapoja ja hyveitä. Hän pilkasi ja pilkasi ihmisiä jokapäiväisissä tottumuksissaan ja niitä, jotka pitivät itseään viisaina.
Hän omaksui rohkeasti luonnon näkökohdat ihmisestä hyveellisen elämän mallina. Muinaisissa teksteissä kerrotaan, että hän havaitsi eläimiä todettuaan voivansa oppia rotista ja että hänen käyttäytymisensä oli kuin eläimen, päätti asua kaduilla pitämättä hygieniaa ja syömättä käsin, kerjääminen usein. Kynikkien elämäntapa liittyy jopa kreikan sanan "koira" etymologiaan, nimittäin: kynikos.
![Diogenes ”etsii ihmisiä” lampulla, päivänvalossa kritiikkinä tottumusten keinotekoisuuteen yhteiskunnassa. [1]](/f/b5551e70fe1b0ee2371fb0f893e06f14.jpg)
Laatikot, Thebes, kotoisin myös kyynikkojen elämänmallista ja asui Ateenan kaduilla jaettuaan perintönsä. Hänen elämästään ei ole paljon tietoa, mutta on raportteja Zenontuli hänen opetuslapsensa, koska he sanoivat hänen olevan Sokrates. On mahdollista, että Zeno, jota kuvataan rauhalliseksi ja harkitsevaksi ihmiseksi, ei hyväksynyt ylellisyyksiä, joita kyynikkojen käyttäytyminen herätti julkisissa tiloissa. Irrotettuaan tästä kyynisestä ajattelijasta hänellä oli muita mestareita ennen kuin kehitti stoismi, ajattelukoulu, joka hyväksyi välinpitämättömyyden eettisenä näkökulmana.
Nämä filosofit erosivat ulkonäöltään, koska he kävelivät paljain jaloin ja usein käyttivät eräänlaista huopaa peittäen ruumiinsa. He pitivät itsepäisyyttään, jolla he ylläpitivät tapojaan, hyveenä, jonka jotkut liittivät myyttiin Hercules”- hänelle, nuoruudessaan, kun hän mietti, kuinka hänen elämänsä pitäisi olla, hänelle tarjottiin elämä täynnä nautintoja ja puuttui huolissaan, mutta hän olisi kuitenkin valinnut tuskallisen vaihtoehdon, mutta viisaudella ja rohkeudella kohtaamaan vaikeudet, koska se olisi elämä hyveellinen.
Lue myös: Moraaliarvot ja niiden merkitys yhteiskunnalle
Kynikkien perintö
Kynikkien elämäntapa vaikutti myös varhaisen Rooman valtakunnan ihmisiin. On tietoa, että jotkut heistä yrittivät jäljitellä Diogenesia kaupunkien kaduilla, mutta monet eivät enää säilyttäneet tämän filosofin alkuperäistä motivaatiota. Tämän ajan todellisten kyynikkojen joukossa erottuu Demetrium, joka oli lähellä Senecaa. Tämä stoisti kirjoitti paljon siitä, kun hän ihaili sen katoamattomuutta.
O antisosiaalinen paikannus että kyyninen elämänmalli vaati herätti paljon kritiikkiä näille filosofeille, jotka on yleensä suunnattu muinaisessa Kreikassa edelleen Diogenesiin. Kun liike saapui Rooman valtakunnan muodostaneisiin kaupunkeihin, kyseenalaistettiin, että käyttäytymisen jäljitteleminen ei enää edustanut liikkeeseen johtaneita määräyksiä, kuten se teki flavio juliano.
työssäsi Jumalan kaupunki, Pyhä Augustinus hän kritisoi vastaavasti mainitsemalla, että harvat olivat kuin muinaiset kyynikot, huolimatta tietystä identiteetistä ihanteisiin, sillä hän ei enää uskaltanut rikkoa ihmisen vaatimattomampia vaistoja.
Yhteenveto
Kyynikot olivat filosofeja, jotka hylkäsivät antiikin Kreikan tavat ja arvot.
Kyynikot uskoivat hyveellisyyden hyväksymättömän ja vaatimattoman elämän seurausten hyväksymisessä.
Kyynikot osoittivat ihanteitaan teoissa ja vähensivät teoreettista tietoa.
Kynikoita kritisoitiin heidän säälimättömästä ja hillittömästä käytöksestään julkisilla paikoilla.
Sana "kyyninen" on peräisin kreikkalaisesta sanasta, joka viittaa "koira".
Diogenes on kyynisyyden pääedustaja.
Kuvahyvitys
[1] Bilal Kocabas / Shutterstock
Kirjoittanut Marco Oliveira
Filosofian opettaja
