Kultismi ja konseptismi ovat kaksi kirjallisuuden tyylit joita tutkittiin paljon vuoden 2001 aikana barokki. Ensimmäinen arvostaa tekstimuotoa, toinen taas sisältöä.
Cultismi
Cultismi tarkoittaa "sanaleikkiä". Sitä kutsutaan myös gongorismi, koska se on saanut inspiraationsa espanjalaisen runoilijan Luis de Góngoran (1561-1627) teksteistä.
Tämä tyyli käyttää kuvausta, viljeltyjä termejä (sanaston täsmällisyys), hienostunutta ja koristeellista kieltä ajatusten ilmaisemiseen.
Näiden termien käytön lisäksi kulttuuri arvostaa yksityiskohtia ja tekstimuotoa. On yleistä käyttää useita kielikuvia (hyperbolia, synestesia, antiteesi, paradoksi, metafora jne.).
Jos haluat ymmärtää tätä kirjallista suuntausta paremmin, katso alla barokkikirjoittajan sonetti Gregory Matos:
Aurinko nousee, eikä se kestä yli päivän,
Kun valo seuraa pimeää yötä,
Surullisissa varjoissa kauneus kuolee,
Jatkuvassa surussa, ilossa.
Mutta jos aurinko loppuu, miksi se nousi?
Jos valo on kaunis, miksi se ei kestä?
Kuinka kauneus muuttuu näin?
Kuinka kynä maistuu tältä?
Mutta auringossa ja valossa lujuus puuttuu,
Kauneudessa, älä ole vakio,
Ja ilossa, tunne surua.
Maailma alkaa lopulta tietämättömyydestä,
Ja sinulla on jokin tavaroista luonteeltaan
Kiinteys vain epävakaudessa.
konseptismi
Conceptismi tarkoittaa "ideoiden peliä". Sitä kutsutaan myös Quevedismi, koska se oli innoittamana espanjalaisen runoilijan Francisco de Quevedon (1580-1645) runoutta.
Tässä kirjallisessa näkökulmassa parannettu retoriikka ja käsitteiden asettaminen ovat tunnettuja, mikä syntyy esittämällä useita ideoita.
Täten konseptismi määritellään käyttämällä rationaalisia argumentteja, toisin sanoen loogista ajattelua, joka aina arvostaa tekstisisältöä.
Käsikirjoittajien päätavoitteena oli vakuuttaa lukija sen lisäksi, että opastettiin häntä erilaisilla argumenteilla.
Suhteessa kultismiin, joka arvosti kuvausta ja liioittelua, konseptismi piti parempana tiiviyttä.
Loogisen päättelyn lisäksi tämän tyylin kaksi tärkeää ominaisuutta olivat:
- Sylogismi: deduktion perusteella syllogismi esittää kaksi olettamusta, jotka tuottavat kolmannen loogisen ehdotuksen.
- Viisastelu: Loogisen argumentin perusteella sofistiikka luo illuusion totuudesta. Tämä johtuu siitä, että se liittyy harhaanjohtavaan, joka näyttää todelliselta, koska siinä käytetään oikeita argumentteja.
Ymmärrä enemmän tästä kirjallisuuden tyylistä alla olevan esimerkin avulla Isä Antônio Vieira kritisoi kultistista tyyliä:
"(...) Onko ehkä tyyli, jota käytetään saarnatuoleissa tänään? Tyyli niin kömpelö, tyyli niin vaikea, tyyli niin vaikuttanut, tyyli, joka löytyy niin koko taiteesta ja kaikesta luonnosta? Tämä on myös hyvä syy. Tyylin on oltava erittäin helppo ja hyvin luonnollinen. Siksi Kristus vertasi saarnaamista kylvöön. (...) Jumala ei tehnyt taivasta tähtien shakissa, kuten saarnaajat tekevät saarnan sanan shakilla. Jos toinen osa on valkoinen, toisen on oltava musta (...). Riittääkö nähdä kaksisanainen saarna rauhassa? Täytyykö kaikkien olla aina vastakkaisen reunalla? (...) Miltä sanat tulevat? Kuten tähdet. Tähdet ovat hyvin erillisiä ja hyvin selkeitä. Näin saarnaamistyylin on oltava, hyvin selkeä ja hyvin selkeä. ”
(“Kuudenkymmenennen saarna”Isä Antônio Vieira)
Haluatko tietää enemmän barokista? Lue artikkelit:
- Barokki
- Barokki Brasiliassa
- Barokki Portugalissa
- Barokki
- Barokki runoutta
- Barokin kieli
- Barokin ominaisuudet
- Harjoituksia barokissa
