Kontraktualismi on teoreettinen malli, joka on luotu selittämään yhteiskunnan syntymistä. Tämä teoria perustuu ajatukseen siitä, että ihmiset elivät ennen sosiaalista tilaa, jota kutsuttiin luonnon tilaksi, ja hylkäsivät sen allekirjoittamaan sopimuksen, sosiaalisen sopimuksen.
Teollisuuden teoriat syntyvät tarpeesta selittää tosiasia, että ihmiset ovat järjestäytyneet valtion luomien lakien hallinnoimien yhteiskuntien ympärille.
Ajattelijat, jotka kehittivät tämän ajattelukoulun, tunnetaan sopimussuhteisina filosofeina. Sopimusasiantuntijat väittävät, että ennen sosiaalista sopimusta kaikki ihmiset olivat vapaita ja tasa-arvoisia, elivät luonnon lakien mukaisesti.
He allekirjoittavat kuitenkin sosiaalisen sopimuksen ja luopuvat luonnollisesta vapaudestaan rakentaa yhteiskunta, joka takaa heille oikeuden omaisuuteen.
Siksi sopimusoikeus edustaa luonnollisen vapauden hylkäämistä ja lakien alaisen kansalaisvapauden syntymistä. Valtio syntyy lakien laatimisen tehtävänä, jota kaikkien ihmisten on noudatettava.
Sopimusasiantuntijat ja erilaiset näkökulmat sosiaaliseen sopimukseen
Sopimusasiantuntijat eroavat tekijöistä, jotka saivat ihmiset luopumaan luonnostaan ja täyttämään sosiaalisen sopimuksen.
Siten kolme tärkeintä sopimusoikeudellista teoriaa kehitti Thomas Hobbes, John Locke ja Jean-Jacques Rousseau. Jokaisella on oma määritelmänsä luonnon tilasta ja siitä, miksi yhteiskunta syntyi.
Nämä ajattelijat tunnetaan myös luonnontieteilijöinä tunnustamalla yksilöiden luonnolliset oikeudet.
Hobbes ja sosiaalinen sopimus rauhan takuuna
Thomas Hobbes (1588-1679), ihminen, jota ohjaa hänen luonnollinen taipumuksensa väkivaltaan, luonnontilassa oli jatkuvassa kaikkien sodassa kaikkia vastaan.
Hobbesin sosiaalinen sopimus syntyy pelosta väkivaltaisesta kuolemasta. Siksi päätetään luopua luonnollisesta vapaudesta sellaisen valtion hyväksi, joka voi taata kansalaisilleen rauhan ja turvallisuuden.
Katso myös: Thomas Hobbes.
Locke ja lakeihin perustuva vapaus
Urakoitsija John Locke (1632-1704) kumosi Hobbesin teorian jatkuvasta sotatilasta. Hänen mielestään ei ole sotatilaa, mutta ihmiset ovat luonnostaan itsekkäitä ja tämä itsekkyys johtaa eturistiriitoihin.
Locke tunnetaan "liberalismin isänä. Hän totesi, että ihmisillä on luonnollinen oikeus omaisuuteen ja valtion on toimittava tämän oikeuden takaajana.
Kilpailevien etujen aiheuttamien riitojen ratkaisemiseksi on oltava välitysvoima, johon kaikkien on oltava alaisia.
Sosiaalinen sopimus edustaa valtion välitysvoiman hyväksymistä ja vahvistamista sen kyvyssä taata lakiin perustuva vapaus ja omistusoikeus.
Lisätietoja: John Locke.
Rousseau ja yhteinen hyvä
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) on sopimusyrittäjä, jolla on hyvin erilainen näkemys kuin edeltäjillään. Rousseau väitti, että luonnon tila oli rauhallinen aika ja että ihmiset ovat luonnostaan hyviä.
Hänen mukaansa ihminen olisi "hyvä villi". Ihmiset elävät luonnollisessa tilassaan sopusoinnussa keskenään ja luonnon kanssa, samoin kuin muut eläimet.
Yksityisomaisuuden syntyminen on kuitenkin synnyttänyt eriarvoisuutta yksilöiden välillä ja siten maanomistajien ja muiden kuin omistajien välistä jännitteitä.
Tämän ongelman ratkaisemiseksi allekirjoitetaan sosiaalinen sopimus, jotta valtio voi taata omistusoikeuden säilymisen ja koko yhteiskunnan sääntelyn.
Näin ollen valtio näyttää olevan väline kansalaisten palveluksessa, jonka tarkoituksena on kunnioittaa yleistä tahtoa ja hillitä toimintaa tiettyjen etujen hyväksi.
Jos haluat lisätietoja, lue: Jean-Jacques Rousseau.
Yleiset määritelmät sopimuksellisuudesta ja kansalaisyhteiskunnan syntymisestä
Huolimatta sopimusoikeudellisten teorioiden eroista, voidaan määritellä joitain yleisiä seikkoja:
- Luonnon tilassa olevien ihmisten ymmärretään olevan vapaita ja tasa-arvoisia.
- Jotkut tekijät saavat ihmiset luopumaan luonnollisesta vapaudesta ja allekirjoittamaan sosiaalisen sopimuksen.
- Sosiaalinen sopimus synnyttää yhteiskunnan.
- Sosiaalisessa sopimuksessa luonnollinen vapaus korvataan kansalaisvapaudella.
- Valtion syntyminen altistaa yksilöt suuremmalle voimalle, joka ilmenee lakien kautta.
- Lait edustavat sosiaalista järjestystä, asettavat rajoituksia henkilöille, jotka pyrkivät säätelemään sosiaalista vuorovaikutusta.
Kiinnostunut? Lue myös:
- Sosiaalinen sopimus
- Luonnon tila Hobbesissa, Lockessa ja Rousseaussa
- Liberalismi
Bibliografiset viitteet
Thomas Hobbes, Leviathan.
John Locke, essee ihmisen ymmärryksestä.
Jean-Jacques Rousseau, sosiaalisesta sopimuksesta.
