Yleisesti ottaen etiikka on filosofian alue, jota kutsutaan myös moraaliseksi filosofiaksi. Siinä tutkitaan ihmisen toiminnan ja käyttäytymisen perusperiaatteita.
Moraali on toisaalta sosiaalinen rakenne, joka muodostuu näiden toimien ja käyttäytymisten joukosta ymmärtämisen kautta jotka ovat hyviä ja huonoja, tavoitteena luoda normit, jotka ohjaavat samaan kuuluvien yksilöiden toimintaa ryhmä.
Kuten kaikissa filosofisissa aiheissa, tästä erosta ei kuitenkaan ole yksimielisyyttä. Jotkut kirjoittajat käsittelevät etiikkaa ja moraalia synonyymeinä. Tämä johtuu siitä, että sanojen etymologiset juuret ovat samanlaiset.
Etymologisesti termit johtuvat samasta ajatuksesta:
- etiikka tulee kreikaksi eetos, mikä tarkoittaa "tapoja", "tapoja" ja viime kädessä "paikkaa, jossa asuu".
- Moraali on peräisin latinasta tavoista, mikä tarkoittaa "tapoja", "tapoja" ja on myös sanamme "osoite", paikka, jossa asuu (verbistä asumaan), juuri.
| EETTINEN | MORAALINEN | |
|---|---|---|
| Määritelmä | Filosofinen pohdinta ihmisen toiminnan ohjaavista periaatteista: oikea ja väärä; oikeudenmukainen ja epäoikeudenmukainen; hyvä ja huono. | Kulttuurikoodi normeista, jotka ohjaavat yksilöiden toimia tietyssä kontekstissa. |
| Merkki | Yleinen | Yksityinen (kulttuuri / henkilökohtainen) |
| Perustelu | Se perustuu teoriaan (periaatteet) | Se perustuu tapoihin ja tapoihin (käyttäytymiseen) |
| Esimerkki |
|
|
Mikä on etiikka?
Etiikka eli moraalifilosofia on osa-alue, joka on omistettu ihmisen toiminnan periaatteiden tutkimiseen. Toisin sanoen etiikka on moraalin perusteiden tutkimista.
Hän kehittää teorioita ihmiskäyttäytymisen kehityksestä ja sosiaalisesti yhteisten arvojen rakentamisesta, jotka ohjaavat toimintaa.
Pohdinta keskeisistä käsitteistä, kuten "hyvä", "oikeudenmukaisuus" ja "hyve", rakentaa eettistä tietoa, joka alkoi Kreikan filosofian antropologisella kaudella, jota merkitsi Sokrates-Platon-Aristoteles-kolmikko.
lähinnä tekstissä Nicomachuksen etiikkaAristoteleen filosofi määrittelee etiikan filosofian tieteenalaksi ja pyrkii määrittelemään ihmisen käyttäytymisen, hyveen ja onnellisuuden välisen suhteen.
Tällä hetkellä etiikka koskee teorioita ja eri toimintojen taustalla olevien periaatteiden rakentamista. Esimerkiksi deontologia on alue, jolla pyritään luomaan ammatillisen kehityksen eettiset perusteet. Aivan kuten bioetiikka - haara, jonka tarkoituksena on pohtia, mitä periaatteita tieteen tulisi kehittää, keskittyen elämän kunnioittamiseen.
Kuinka moraali erotetaan etiikasta?
Moraalin perusominaisuus on toimia normina, joka ohjaa ihmisen käyttäytymistä. Vaikka moraali olettaa ihmisten vapauden ja mahdottomuuden ennustaa kaikkia tekoja, moraali kehittää arvoja, joille toiminta on alistettava.
Toisin kuin eettiset teoriat, jotka etsivät ihmisen käyttäytymisen yleisiä piirteitä, moraali luo erityisen suhteen yksilöihin, heidän omallatuntoonsa ja velvollisuutensa ajatukseen.
Moraalilla on käytännön ja normatiivinen luonne, jossa tapa, jolla ihmisen tulisi toimia, liittyy suoraan sosiaalisesti rakennettuihin moraalisiin arvoihin.
Niinpä vaikka etiikka herättää kysymyksiä, kuten: "Mikä on hyvää?", "Mikä on oikeudenmukaisuus?", "Mikä on hyve?"; moraali kehittyy käytöksen hyväksymisestä tai hylkäämisestä. "Onko tämä toiminta oikeudenmukaista?", "Onko oikein toimia tietyllä tavalla?"
Esimerkiksi kristillinen moraali, joka toimi perustana länsimaisen kulttuurin rakentamiselle, pitää ihmisen vapautta suhteessa vapaaseen tahtoon. Silti toimintavapaus riippuu pyhissä teksteissä kuvatuista arvoista. Ennen kaikkea Uuden testamentin evankeliumissa, Kristuksen opetuksissa ja kaikessa sen historiallisessa ja kulttuurisessa kehityksessä.
Siksi hyveellisen elämän ajatuksen rakentaminen perustuu hyviin esimerkkeihin ja sosiaalisen tapan rakentamiseen. Siksi moraali, toisin kuin etiikka, sisällytetään aina tiettyyn kontekstiin. Jokaisella sosiaalisella ryhmällä eri historiallisina hetkinä on myös erilaiset moraaliset arvot.
Katso myös:
- Moraaliarvot
- etiikka
- Aristotelilainen etiikka
- Kantin etiikka ja kategorinen imperatiivi
- Filosofian harjoitukset
Bibliografiset viitteet
Chaui, Marilena. Kutsu filosofiaan. Attika, 1995.
Abbagnano, Nicola. Filosofian sanakirja. 2. painos. SP: Martins Fontes (2003).
