O Synkretismi sille on ominaista usean uskonnon ja ideologian yhdistyminen, jotka muodostavat toisen.
Tällä hetkellä näkyvin synkretismi on uskonnollinen, mutta ideologista on läsnä myös useilla yhteiskunta- ja humanististen tieteiden alueilla.
uskonnollinen synkretismi
Synkretismiä esiintyy uskonnossa, jossa on mahdollista visualisoida eri uskontojen elementtejä, jotka vaikuttivat tiettyyn uskomukseen.
Esimerkiksi katolisuus syntyi juutalaisuudesta ja otti käyttöön useita juutalaisia festivaaleja, kuten pääsiäisen, joka sai toisen merkityksen kristittyjen kanssa.
Samoin katolinen kirkko otti vastaan Rooman valtakunnan pakanallisten uskontojen käytäntöjä, kuten kuvien käyttöä, pappien vaatteet ja pakanalliset juhlat, kuten Juhannus, muuttui Pyhän Johanneksen juhlaksi Kastaja.
Tämä näkyy kaikissa uskonnoissa, koska ei ole puhdasta uskontoa.
Uskonnollinen synkretismi Brasiliassa
Brasiliassa synkretismi on ilmeistä afrikkalaisten uskontojen keskuudessa, jotka sisälsivät sen elementtejä katolisuus. Tärkeää on, että tätä seosta käsiteltiin eri tavoin maan eri osissa.
Tärkein syy, joka selittää tämän ilmiön, on Portugalin käyttämä valta kolonisaation aikana.
Kun kruunu ja kirkko liittyivät kolonisaatioprojektiin, valloitetuille kansoille määrättiin kääntyminen katolilaisuuteen. Intian tavoin orjuutetut mustat pakotettiin omaksumaan katolinen uskonto.
Angolan kaltaisen alueen valloituksen edessä siirtomaa alkoi hyödyntää mustien afrikkalaisten orjuutta, koska tämä johti kannattavaan kauppaan. Niinpä alkuperäiskansojen ja mustien ihmisten orjuus alkoi esiintyä rinnakkain, vaikka kirkko tuomitsi palkatonta alkuperäiskansojen työtä.
Kääntymisen päättäväisyyden vuoksi vangitut orjat joutuivat kosketuksiin katolisen uskonnon kanssa jopa aluksilla, jotka kuljettivat heitä Brasiliaan.
Lue lisää: Quilombos ja Recôncavo Baiano
Afrikkalainen Orishas
Peloten rangaistuksista, jotka määrätään, jos he eivät hyväksy käännyttämistä, monet orjat ilmeisesti omaksuivat katolisen uskonnon, mutta pitivät alkuperäisen orixás-kulttinsa.
Toisaalta valkoiset herrat sallivat laulamisen ja tanssimisen sunnuntaisin sekä rukoukset ja rumput orjamajassa.
Jotkut historioitsijat väittävät, että mestarit uskoivat, että tällä tavalla orjat pitävät Afrikan muistossa. Tällä tavoin he eivät unohda eri ryhmien välistä kilpailua välttäen kapinan orjuuden tilaa vastaan.
Katolisen kirkon hahmojen joukossa, jota portugalilaiset palvoivat, on Santa Barbara, jolle orjia he teeskentelivät laulavansa, mutta itse asiassa kultti oli tarkoitettu Yansanille, seksuaalisuuden orishalle, tuulien jumalattarelle ja säteet.
Saint Lázaro, sen haavoilla ja haavoilla, synkretisoituu myös ihosairauksien oroliksen, Omolún, kanssa.
Yemanjá, jumalatar, joka antaa oman elämänsä jättää kohdunsa, synkretisoidaan tiettyjen Neitsyt Marian kirkkokuntien, kuten Nossa Senhora da Conceiçãon, kanssa. Koska sitä esiintyy eri tavoin eri puolilla maata, saman pyhän tai orixan synkretismi ei ole identtinen.
Esimerkiksi Rio de Janeirossa sota orixá Ogun synkretisoidaan São Jorgen kanssa ja Bahian osavaltio St. Anthony kanssa.
Pyhän Yrjön kuva panssarissa ja kypärässä, joka taistelee rohkeasti lohikäärmeen kanssa, on ristiriidassa sen kanssa, että Saint Anthony pitää vauvaa käsissään. Kirkon mukaan Santo Antônio olisi kuitenkin ollut myös sotilas, ja siksi hän taisteli, mikä selittää synkretismin Ogunin kanssa.
Afro-Brasilian uskonnot
Orjatyön hyväksikäytön aikana Brasilia otti vastaan ihmisiä Afrikan eri alueilta. Koska he olivat eri paikoista, he eivät puhuneet samaa kieltä ja palvoivat myös eri orixásia ja heillä oli erilaiset perinteet.
Jotkut sotivat keskenään ja jakoivat vain tosiasiasta, että he olivat orjuutettuja siirtokunnassa. Brasilia sai sudanilaisia, guinealaisia ja bantu-mustia. Monimuotoisuus on sellainen, että guinealaiset koostuvat muslimeista.
Candomblé
nimi Candomblé uskonnollisuuteen ja orjuutettujen mustien moniin uskonnollisiin ilmenemismuotoihin.
Sana Candomblé on onomatopoeia, joka osoittaa afrikkalaista tanssia. Siksi historioitsijat luokittelevat afrikkalaiset uskonnot erilaisiksi candombleiksi, loppujen lopuksi candomblé on jaettu kansakuntiin, kuten nagô, keto ja ijêxa.
Tämän uskonnon harjoittajien oli sopeuduttava olosuhteisiin, jotka he löysivät jokaisesta tehtaasta ja Brasilian alueelta jatkaakseen toimintaansa. Niinpä he ottivat pyhien juhlat ja kuvansa käyttöön tässä sopeutumisprosessissa tavoitteenaan pitää kulttinsa hengissä.
Umbanda
Rio de Janeirossa 1900-luvun alussa syntyi toinen synkretismin ilmiö Umbanda.
Tämä on sekoitus afrabrasilialaisia uskontoja, katolisuutta, alkuperäiskansojen legendoja ja Alan Kardecin spiritualismia. Siksi se on synkretisoitu syntymä.
Sen käsitteelliset periaatteet, "Valo, rakkaus ja rakkaus", ovat peräisin spiritismistä, ja orixásin palvontatapa on lähtökohtaisesti peräisin Candomblésta. Toisin kuin tämä, palvotaan myös alkuperäiskansoja.
Lue myös:
- Synkretismi
- Uskonto
- Uskonnollinen suvaitsemattomuus
- Brasilialainen Orixás
- konga
