Katolisen opin mukaan seitsemän tappavaa syntiä ovat tärkeimmät virheet tai paheet, jotka johtavat erilaisiin syntisiin tekoihin ihmisten tekemät. Toisin sanoen voidaan sanoa, että ne ovat syntien juuri, pahojen tekojen ja pahojen ajatusten "johtajat". Termi "pääoma" tulee latinankielisestä sanasta caput, mikä tarkoittaa "pää", "yläosa".
Seitsemän syntiä ovat loistava, a ahneus, a kateus, a tahtoa, a himo, a ahneus ja laiskuus.
1. loistava
Ylpeys voidaan määritellä liiallinen ylpeys. Se on taipumus ajatella itseämme paremmiksi kuin kaikki muut. Ylpeys on äärimmäisen turhan ihmisen synti, joka ajattelee ja toimii ikään kuin hän olisi kaiken ja kaikkien yläpuolella. Ylpeyden vastakohta on nöyryys.
Katolilaisille ylpeys on kaikkien syntien tärkein synti tai juuri, koska se osallistuu alkuperäiseen syntiin, joka on kuvattu 1.Mooseksen kirjan luvussa.
Jumala kielsi Aadamia ja Eevaa maistamasta tiedon puun hedelmää. Paholainen kiusasi Aadamia ja Eevaa sanoen, että jos he maistaisivat hedelmää, he olisivat kuin Jumala, tietäen hyvän ja pahan. Aadam ja Eeva, jotka haluavat olla tasavertaisia Jumalan kanssa, tekivät ylpeyden synnin.
2. Ahneus
Varjo, jota kutsutaan myös ahneudeksi, on liiallinen kiinnittyminen aineellisiin tavaroihin ja rahaan. Ahne ihminen on pikkumainen, toisin sanoen hän ei halua jakaa mitä hänellä on, ja tekee kaikkensa saadakseen aina enemmän. Varjo on päinvastoin anteliaisuutta.
Raamatussa on monia kohtia, jotka viittaavat ahneuteen. Yksi niistä on ensimmäisessä kirjeessä Timoteukselle, jonka kirjoitti apostoli Paavali:
Ne, jotka haluavat rikastua, joutuvat kiusaukseen, ansoihin ja moniin hallitsemattomiin ja haitallisiin haluihin, jotka johtavat miehet uppoutumaan tuhoon ja tuhoon, sillä rahan rakkaus on kaiken perusta pahat. Jotkut ihmiset, jotka kaipaavat rahaa, ovat kääntyneet pois uskosta ja kärsineet suurista kärsimyksistä.
1.Timoteukselle 6: 9--10
3. Kateus
kateus on surua jonkun toisen tähden. Kateellinen henkilö on se, joka tuntee olonsa huonoksi toisten saavutuksista, kykenemättä olemaan onnellinen muille, ikään kuin jonkun toisen voitto olisi henkilökohtainen menetys. Kateuden vastakohta on rakkaus, irrallisuus ja anteliaisuus.
Raamatussa on monta kateuden kohtaa, joista yksi tärkeimmistä on kertomus ensimmäisestä murhasta. Vanhasta testamentista luemme, että Kain tappoi oman veljensä, koska Jumala oli arvostanut enemmän Abelin uhrauksia. Siksi Raamatun mukaan ensimmäisen murhan taustalla oleva riippuvuus on kateutta.
4. Tahtoa
Viha, viha tai raivo on a voimakas suuttumuksen ilmaisu, joka voi johtaa suulliseen tai fyysiseen aggressioon. Vihan vastakohta on kärsivällisyys.
Ihmisen viha on yksi tappavista synneistä, mutta jumalallisesta vihasta sanotaan paljon. Raamatussa on useita kohtia, jotka käsittelevät jumalallista vihaa, mikä on Jumalan tyytymättömyyttä niihin, jotka hylkäävät hänet synnin kautta.
Rakkaat, älä koskaan kostaa, vaan jätä viha Jumalan päälle, sillä kirjoitetaan: "Kosto on minun; Minä maksan takaisin ", sanoo Herra.
Roomalaisille 12:19
5. Himo
himo on seksuaalisiin haluihin liittyvä synti. Katolilaisille himo on seksin väärinkäyttöä tai seksuaalisen nautinnon liiallista tavoittelua. Himon vastakohta on siveys.
Raamatun kohdista, jotka käsittelevät tätä syntiä, yksi terävimmistä kohdista löytyy Jaakobin kirjeen 1:14, 15:
Mutta jokainen kiusataan, kun hänet houkutellaan ja houkutellaan [eksytetään] omalla himollaan [seksuaalinen halu].
Sitten, kun taivaanmuoto on syntynyt, se synnyttää synnin; ja synti, joka on täydellinen, synnyttää kuoleman.
Lue lisää merkityksistä Himo ja Himo.
6. Ahneus
ahmaus on synti, joka liittyy haluun syödä ja juodatarpeiden ulkopuolella. Tämä on synti, joka liittyy kehon hallinnan menettämiseen. Ahmimisen vastakohta on maltillisuus.
Lähes kaikki synnit liittyvät maltillisuuden puutteeseen. Ahmimisen tapauksessa ruuan ja juoman liiallinen kulutus johtuu fyysisistä ja hengellisistä haitoista, koska ahmaus voi johtaa muihin synteihin, kuten laiskuuteen. Syömisen synti on osoitus onnellisuuden tavoittelusta aineellisissa asioissa.
7. Laiskuus
laiskuus on haluttomuus tai kiinnostus toimintaan, joka vaatii jonkin verran työtäfyysinen tai henkinen. Laisuus voidaan määritellä toiminnan puutteeksi, energian puutteeksi työhön ja muihin päivittäisiin tehtäviin. Laiskan vastakohta on ponnistus, tahdonvoima, toiminta.
Katolismin kannattajien laiskuuden synti liittyy siihen, että vapaaehtoisesti kieltäydytään työvelvollisuudesta päivittäisen leivän etsiminen), mutta se liittyy myös rohkeuden puutteeseen omistautumisessa ja hyve.
Lue lisää laiskuuden merkitys.
Tappavien syntien alkuperä
Seitsemän synnin alkuperä on luettelossa, jonka on kirjoittanut kristitty munkki Evagrius Ponticus (345-399 d. C.) luetellakseen tärkeimmät huonot ajatukset, jotka häiritsevät uskonnollisten käytäntöjen rutiinia. Seitsemän sijasta tämä luettelo koostui kahdeksasta synnistä. Tällä hetkellä tunnettujen lisäksi oli surua. Kateutta ei ollut, mutta vainglory (turhamaisuus).
Tämä luettelo käännettiin myöhemmin latinaksi, ja paavi Gregory I kirjoitti sen uudelleen (540-604 d. Ç.). Hän poisti laiskuuden, lisäsi kateutta ja valitsi ylpeyden tärkeimmäksi synniksi.
1200-luvulla, Friar Thomas Aquinas (1225-1274) nimesi luettelon, sisältäen taas laiskuuden surun sijasta. Seitsemän syntiä, sellaisina kuin ne tunnemme tänään, palataan Thomas Aquinaksen luetteloon.
Katso myös:
- mikä on upeaa
- mitä on ahneus
- mitä kateutta on
- mikä on ylpeyttä
- Henkilön luettelo vioista