Kirjallisella kielellä jae edustaa kutakin runoriviä, jotka yhdessä muodostavat verson.
Runous on eräänlainen lyyrinen teksti, joka käyttää resursseja, esimerkiksi musikaalisuutta, rytmiä ja riimejä korostaakseen enemmän puheen.
Säkeistö
Jakeiden sarjaa kutsutaan versoksi, jakeiden määrä voi vaihdella jokaisessa jaksossa. Siten säkeet muodostavien säkeiden lukumäärän mukaan ne luokitellaan:
- luostari: 1-jae
- säepari: 2 säkeistö
- Tripletti: 3-säikeinen verso
- Kvartetti tai Lohko: 4 säkeistö
- Quintille: 5 säkeistö
- sekstiili: 6 säkeistö
- septile: seitsemän jakeen verso
- kahdeksas: 8-säikeinen verso
- yhdeksäs: 9 säkeistö
- Ylhäältä: 10 säkeistö
- Epäsäännölliset: verso, jossa on yli 10 jaetta
Ero runouden ja proosan välillä
THE runoutta edustaa yleensä jakeessa kirjoitettua lyyrisen tekstin tyyppiä, jolla on metri, riimi ja rytmi.
Puolestaan proosa se on luonnontyylinen teksti, eli siinä ei ole mittaria eikä yleensä riimejä tai rytmiä.
Vaikka runot ovat muodoltaan erilaisia, koska runous koostuu jakeista ja proosa on juokseva teksti, proosa on jaettu kirjallisuusprosaan ja ei-kirjallisuuteen.
Siksi voimme ymmärtää, että proosassa on useita kirjallisuustekstejä, jotka esittävät tietyn lyriikan, kuten runoudessa, romaanit, romaanit ja aikakirjat, joissa kuviokieli (konnotatiivinen) on kirjallisuuskielen tärkein ilmaisuvoima.
Jakeiden luokitus
Jakeiden kokoonpano voi seurata metristä mallia, eli esittää kunkin jakeen mittoja.
Joten kun jakeilla on yhtäläiset mitat, ne kutsutaan isometriikka. Kun taas niillä on erilaisia mittoja, ne luokitellaan heterometrinenesimerkiksi ilmaiset jakeet (epäsäännöllinen, ilman mittausta).
Huomaa, että jakeiden tavuilla on eri annostelu kuin kieliopillisilla tavuilla. Näin jakeet luokitellaan jakeiden runollisten tavujen määrän mukaan:
- Yksisilmäinen: runollinen tavu
- kaksitavuinen sana: kaksi runollista tavua
- Kolmisilmäinen: kolme runollista tavua
- Tetrasavu: neljä runollista tavua
- puolisilmäinen tai Pieni pyöreä: viisi runollista tavua
- heksasilpa: kuusi runollista tavua
- heptasilpa tai Suurempi kierros: seitsemän runollista tavua
- oktosilpa: kahdeksan runollista tavua
- Eneasyllab: yhdeksän runollista tavua
- dekasavu: kymmenen runollista tavua
- hendecasavu: yksitoista runollista tavua
- dodekassavu tai Aleksandrian: kaksitoista runollista tavua
- Barbaarin jae: jae, jossa on yli kaksitoista tavua
Todentaminen ja metrifikaatio
THE mallinnus on termi, joka tarkoittaa taitoa säveltää jakeita muun muassa riimin, rytmin ja mittarin avulla.
Puolestaan mittaus viittaa edellä mainittuihin jakeiden eri mittoihin.
Huomaa, että runolliset tai metriset tavut eroavat kieliopillisista tavuista, ja "skaalaus" on termi, jota kutsutaan ilmaisemaan jakeiden äänien laskenta.
Tavujen laskenta tapahtuu jakeen viimeiseen korostettuun tavuun saakka, ja kun on kaksi tai useampaa vokaalia, korostamattomina tai korostamattomina, yhden sanan lopussa ja toisen alussa ne sulautuvat muodostaen yhden tavun runollinen. Katso alla oleva esimerkki ymmärtääksesi tämän eron paremmin:
/ Runoilija / ta on / a / fin / gi / pain - 7 kirjallista tavua
/ Po / e / ta / is / a / fin / gi / pain - 9 kieliopillista tavua
Fin / ge / so / with / ple / ta / mind / te - 7 kirjallista tavua
Fin / ge / so / with / ple / ta / mind / te - 8 kieliopillista tavua
Esimerkkejä jakeista
Alla on kaksi esimerkkiä jakeista: eneasyllables (esimerkki 1) ja decasyllable jakeet (esimerkki 2):
Esimerkki 1
Oi pyhän Taban soturit,
O Tupi-heimon soturit,
Jumalat puhuvat Piagan kulmissa,
Oi Warriors, kappaleeni ovat kuulleet.Tänään - se oli jo kuollut kuu -
Anhangá esti minua haaveilemasta;
Täällä kamalassa luolassa, jossa asun,
Käheä ääni alkoi soittaa minulle.
(Ote runosta "Piagan kulma”Kirjoittanut Gonçalves Dias)
Esimerkki 2
“kulma I
Määrätyt aseet ja paronit
Länsimatkan Lusitanan ranta,
Merillä, joita ei ole ennen purjehdettu,
He menivät myös Taprobanan ulkopuolelle,
Vaaroissa ja raskaissa sodissa
Enemmän kuin ihmisen voima lupasi,
Ja he rakensivat syrjäisten ihmisten keskuudessa
Uusi valtakunta, joka niin sublimoitui;
(Ote teoksesta "Lusiadit”, Luís de Camões)
