K'ung Ch'iu, K'ung Chung-ni tai Konfutse länsimaalaisille se oli kiinalainen opettaja, joka syntyi todennäköisesti 552 eaa. Ç.
Hänen hyväntahtoisuuteen ja hyväntahtoisuuteen perustuva filosofia vaikutti kiinalaiseen ja aasialaiseen kulttuuriin.
Elämäkerta
syntyi 551 a. C ja menetti isänsä kolmen vuoden iässä. Hänen perheensä oli jalo, mutta köyhtynyt.
Varhaisesta iästä lähtien hän työskenteli kotitalouden tukemiseksi ja työskentelee pastorina, kirjanpitäjänä jne. Murrosiässä hän päättää syventää opintojaan ja tulla viisaaksi.
Kungfutse ei tehnyt eroa opetuslastensa välillä ja ehdotti kaikkien opettamista, mikä oli tuolloin ennennäkemätöntä Kiinan yhteiskunnassa.
Hän katsoi, että eri ihmiset tarvitsevat erilaisia opetusmenetelmiä ja töitä, mutta hän ei hylännyt opetuslapsia hänen sosiaalisen asemansa vuoksi.
Kuten tavallista, opetuslapset seurasivat mestaria hänen vaelluksillaan.
Siksi he kuuntelivat ja kyselivät mestaria eri aiheista. Näissä vuoropuheluissa oppiminen tapahtui. Seuraajien tavoitteena oli hankkia viisautta palkata itsensä virkamiehiksi tai opettajiksi.
Vaikka monet pitävät kungfutselaisuutta uskontoitse asiassa emme voi pitää sitä sellaisenaan. Loppujen lopuksi Konfutse ei saarnannut jumalan palvontaa eikä perustanut dogmaattisesti vakaumusta. Hänen ajattelunsa oli tarkoitus toimia oppaana parempaan elämään.
Hän kuoli 72-vuotiaana (tai 73-vuotiaana) kotikaupungissaan surullisena siitä, ettei yksikään prinssi ole kiinnostunut hänen opetuksistaan.
Lue lisää muinainen Kiina.
Historiallinen konteksti
Vuodesta vuosisadasta VII a. C, on olemassa sotia ja syviä sosiaalisia muutoksia, jotka romahtavat feodaalijärjestelmän. Monet virkamiehet vaelsivat vapaalla Kiinan alueella ja tarjosivat tietämystä niille, jotka halusivat hankkia viisautta.
Tällä tavalla työntekijät muuttuvat yksityisopettajiksi, ja tällä hetkellä syntyy kaksi kiinalaista ajattelutapaa: Taolaisuus se on Kungfutselaisuus.
Konfutse siirtyy myös ruhtinaskunnasta ruhtinaskuntaan tarjoten palveluitaan, ja häntä pidetään ensimmäisenä yksityisopettajana Kiinassa.
Kungfutseelle miesten välisen eriarvoisuuden tulisi olla vain niiden välillä, jotka halusivat hankkia tietoa tai eivät.
Filosofia
Kungfutsen filosofia perustuu ihmisen hyvyyteen, ja se voidaan tiivistää kuuluisaan lauseeseen "älä tee muille sitä, mitä et halua heidän tekevän sinulle."Alla on yhteenveto Konfutseuksen ajatuksista joistakin aiheista:
Ihmisluonto
Konfutseuksen mukaan ihminen on luonteeltaan hyvä.
Kiinalainen ajattelija rikkoo aristokraattista käsitystä ylemmistä ja alemmista miehistä. Se antaa moraalisen mielen, ja riippumatta syntymästään henkilön tulisi pyrkiä parantamaan itseään moraalisesti.
Mitä hyveitä ihmisten tulisi kehittää? Viisaus, vastuuntunto, hyväntahtoisuus (inhimillisyyden tunne) ja kyky laittaa itsesi toisen kenkiin.
Miksi meidän pitäisi välittää muista? Se on meidän velvollisuutemme. Todella moraalinen ihminen ei esitä tätä kysymystä. Toinen vastaus olisi sosiaalinen sopimus: käyttäydyn hyvin ja toivon, että muut käyttäytyvät hyvin kanssani, jotta voimme elää yhteiskunnassa.
Hallitus
Konfutsiuksen mukaan hyvä hallinto perustui huoleen hyvinvoinnista, yksilöiden onnellisuuteen, hyvään esimerkkiin vallan käytöstä ja luottamukseen ihmisen hyvyyteen.
Konfutse varoitti myös, että hallitsijoiden tulisi olla tietoisia siitä, mitä kutsumme tänään "yhteiseksi hyväksi". Samoin ihmisillä olisi oikeus kapinoida, jos he näkisivät, ettei heidän etujaan puolustettu kunnolla.
Uskonto
Kungfutselaisuus rikkoo tuon ajan perinteistä uskontoa. Kiinassa ihmiset uskoivat kuolemanjälkeiseen elämään, jossa yhteiskunnan hierarkia maan päällä toistuu toisessa maailmassa. Siksi jalo jatkaisi jaloina ja palvelija palvelisi edelleen samaa jaloa.
Kungfutse kiinnittää opetuslasten huomion siihen, että heidän ei pitäisi olla huolissaan maailmasta kuoleman jälkeen, koska sitä ei ollut mahdollista tietää tässä elämässä. Joten oli parempi viljellä hyveitä, jotka auttaisivat meitä olemaan parempia ihmisiä ja silti auttaisivat muita olemaan onnellisia.
Tässä vaiheessa Kungfutsen ideat muistuttavat agnostikoiden ideoita.
Rakentaminen
Huolimatta tunnetusta filosofista, on epätodennäköistä, että Konfutse kirjoitti mitään elämässään. Hänen kirjat ovat luultavasti kokoelmia, jotka hänen opetuslapsensa ovat keränneet. Aforismissasi sinun on oltava erittäin aktiivinen lukija, koska näiden lauseiden sanotaan provosoivan ja antavan lukijan tehdä omat johtopäätöksensä.
Hänen ideoitaan on koottu neljään kirjaan:
- Lun Yu - vuoropuhelut, analyysit
- Dà Xué - loistava opetus
- Zhong Young - Oppi keskeltä.
- Mencius - Meng Zi
Lausekkeet
- Kun näet hyvän miehen, yritä jäljitellä häntä; kun näet pahan miehen, tutki itseäsi.
- Jos haluat ennustaa tulevaisuuden, tutki menneisyyttä.
- Ylempi mies syyttää itseään; tavallinen ihminen muille.
- Hiljaisuus on ystävä, joka ei koskaan petä.
- Miksi huolehtia kuolemasta? Elämässä on niin paljon ongelmia, että meidän on ensin ratkaistava.
- Hyvät siemenet eivät hukuta pahoja yrttejä, mutta viljelijän laiminlyönti.
