Kirjallisuuden teoriassa Ilmaiset jakeet, kutsutaan myös epäsäännölliset jakeet tai heterometriset ovat niitä, jotka eivät noudata määritettyä metristä mallia.
Toisin sanoen, he eivät noudata kiinteitä muotoja, koska ne ovat siksi vastoin säännöllisiä tai isometrisiä jakeita, joilla on sama mitta.
On tärkeää korostaa, että ilmaisjakeita esittävät runolliset tekstit eivät välttämättä koota yhteen runouden pääominaisuutta: musikaalisuutta.
Ilmaisjakeet ovat tärkeä osa nykyaikaista ja nykyaikaista kirjallisuutta, koska niiden pääasiallinen tarkoitus kirjailijoiden on luotava jotain uutta ja innovatiivista, murtamalla siten klassiset mittarimallit horjuttaen runollisia muotoja perinteisiä.
Metrifikaatio ja todentaminen
Ensinnäkin on syytä huomata, että jae nimeää runon rivin ja seuraa usein mittakuviota (mittausta).
Joten mittaus se liittyy jakeiden tutkimiseen ja niiden luokitteluun niiden runollisten tavujen määrän mukaan.
Scansão on nimi runollisten tavujen erottamiselle, joka suoritetaan periaatteessa kunkin jakeen alusta viimeisen sanan korostettuun tavuun.
Puolestaan mallinnus edustaa joukkoa runollisia tekstejä muodostavia elementtejä: rytmi, musikaalisuus, mittaus, sekvenssi, riimi.
Jakeiden luokitus
Mitä mittariin he seuraavat, jakeet luokitellaan niiden runollisten tavujen mukaan.
Huomaa, että runolliset tavut eroavat kieliopillisista tavuista, koska runoudella on musikaalisuutta ja rytmiä, ja se luotiin alun perin laulettavaksi.
- Yksisilmäinen: jae runollisella tavulla
- kaksitavuinen sana: jae kahdella runollisella tavulla
- Kolmisilmäinen: jae, jossa on kolme runollista tavua
- Tetrasavu: jae neljällä runollisella tavulla
- puolisilmäinen: jae viidellä runollisella tavulla
- heksasilpa: jae kuudella runollisella tavulla
- heptasilpa: jae seitsemällä runollisella tavulla
- oktosilpa: jae kahdeksalla runollisella tavulla
- Eneasyllab: jae yhdeksällä runollisella tavulla
- dekasavu: jae kymmenellä runollisella tavulla
- hendecasavu: jae yksitoista runollisella tavulla
- dodekassavu: jae kahdentoista runollisen tavun kanssa
- Barbaari-jakeet: jae, jossa on yli kaksitoista tavua
Säkeistö
Stofi edustaa jakeiden yhdistämistä ja ne luokitellaan jakeiden lukumäärän mukaan:
- luostari: verso yhdellä jakeella
- säepari: kaksisäikeinen säike
- Tripletti: verso kolmella jakeella
- Lohko tai Kvartetti: jae neljällä jakeella
- Quintille: verso viidellä jakeella
- sekstiili: kuusi jaetta
- septile: verso seitsemällä jakeella
- kahdeksas: verso kahdeksalla jakeella
- yhdeksäs: verso yhdeksällä jakeella
- Ylhäältä: kymmenen rivin verso
- Epäsäännölliset: verso, jossa on yli 10 jaetta
Ilmaiset jakeet ja valkoiset jakeet
Hyvin yleistä on, että vapaiden jakeiden ja valkoisten jakeiden välillä on sekaannuksia, mutta ensimmäinen viittaa niihin, joilla ei ole mittayksikköä (metrisiä), ja toiseen, jakeisiin, joissa ei ole riimejä.
Vaikka he saattavatkin esiintyä riimejä, ilmaisilla jakeilla ei yleensä ole riimejä eikä mittareita. Toisaalta valkoisilla jakeilla, joita kutsutaan myös löyhiksi jakeiksi, voi olla metriä tai ei, mutta niillä ei ole rimejä.
Esimerkkejä ilmaisista jakeista
Vapaiden jakeiden käsitteen ymmärtämiseksi paremmin modernistisen kirjailijan Manuel Bandeiran runo seuraa alla:
Runous
”Olen kyllästynyt mitattuun lyriikkaan
Hyvin käytetyn lyriikan
Virkamiehen lyyrisuudesta aikakirjan kanssa
pöytäkirja ja arvostuslausunnot herra. päämies.
Olen kyllästynyt lopulliseen lyriikkaan ja saat selville sanakirjasta
sanan kansanjälki.
Alas puristien kanssa
Kaikki sanat, erityisesti universaalit barbarismit
Kaikki rakenteet, erityisesti syntaksit
Kaikki rytmit, erityisesti lukemattomat
Olen kyllästynyt flirttailevaan lyriikkaan
Poliittinen
Kiikkerä
Syfilitinen
Kaikesta lyyrisyydestä, joka antautuu mihin tahansa itsensä ulkopuolella
Muuten se ei ole lyriikkaa
Se on kirjanpitotaulukko kosiniksen rakastajan sihteeristä
kopioi sata korttimallia
ja erilaisia tapoja miellyttää naisia jne.
Haluan ensin hullun lyriikan
Humalassa lyriikkaa
Juomareiden kova ja surullinen lyyrisyys
Shakespearen pellilyrismi- En halua tietää enemmän lyyrisyydestä, joka ei ole vapautumista. ”
