Vieraantuminen (latinasta, vieraantuminen) tarkoittaa olemista jonkin ulkopuolella, olla tietämättä jotain. Työn vieraannuttamisen seurauksena työntekijän ei ole pääsyä tuottamiinsa tavaroihin.
Työn vieraantumisen käsite on yksi pääkäsitteistä, jotka Karl Marx on kehittänyt koko työnsä ajan.
Esimerkiksi tuotantolinjalla työntekijä on vain osa prosessia.
Kuitenkin juuri työn kautta ihminen inhimillistää itsensä, hallitsee ja muuttaa luonnetta tarpeidensa hyväksi.
Marx, pääteoksessa, Pääkaupunki, väittää ihmiskunnan rakentamisesta koko historian ajan. Koko historian ajan ymmärretään, että ihmisten kehitys alusta nykypäivään tapahtui luokkataistelulla.
Yhteiskunnan historia tähän päivään on luokkataistelun historia. (Marx ja Engels, kommunistisen puolueen manifestissa)
Tällä tavalla työstä, joka ei ole omistettu ihmiskunnan, vaan tietyn ryhmän edulle, tulee vieraantunut työ. Yksilö menettää vapautensa ja inhimillisyytensä, hänestä tulee vain työvoima ja hänestä muuttuu asia.
Humanisointi työn kautta
Sillä Marx, työ on tapa, jolla ihmiset rakentavat identiteettinsä voittamalla yleiset arjen esteet mielikuvituksensa ja tuotantokapasiteettinsa kautta. Kulttuurin kehittäminen perustui tuotantoon eli työhön.
Tällä tavalla ihminen erottui muista luonnossa olevista olennoista rakentamalla esineitä, joiden tarkoituksena oli parantaa kaikkien elämää. Työn tehtävänä ymmärretään kyky tuottaa asioita vastaamaan tarpeitasi. Työn ollessa inhimillistämisen muoto saavutettu tulos on yleinen hyvinvointi.
Vieroitettu työ
Koko historian ajan ihmiskunta on kehittynyt hallitsijoiden ja hallittujen välisestä antagonistisesta suhteesta (luokkaongelma), tuotannon tavoitteena on nyt vastata hallitsevan luokan tarpeisiin.
Työväenluokka, jota kutsutaan myös proletariaatti, menettää merkittävän asemansa ja lakkaa olemasta oman tuotannonsa lopullinen tavoite. Tämä tapahtuu siitä hetkestä lähtien, kun tuotantotilassa tapahtuu siirtymä.
Aikaisemmin tehdasteollisuudessa työntekijä omisti tuotantovälineet ja osallistui koko prosessiin raaka-aineiden hankinnasta lopputuotteen myyntiin.
Siksi hän oli täysin tietoinen työnsä tuomasta lisäarvosta, joka vastaa lopputuotteen arvoa vähennettynä tuotantokustannusten arvolla.
Valmistuksessa ja käsityössä työntekijä käyttää työkalua; tehtaalla hän on konepalvelu. (Marx, pääkaupungissa)
Alkaen teollinen vallankumous, työntekijä on vieraantunut tuotantovälineistä, joista tulee pienen ryhmän (porvariston) omaisuutta. Siksi tämä porvaristo se omistaa myös lopputuotteen. Työntekijälle jää vain itsensä omistaminen, joka ymmärretään työvoimana.
Työntekijä hinnoitellaan ja ymmärretään nyt tuotantoprosessin toisena kustannuksena, analogisena koneiden ja työkalujen kanssa. Tämä ajatus on vastuussa työntekijän inhimillistämisestä ja vieraantuneen työn alkuperästä.
Lisäarvo ja voitto työn hävittämisestä
Työvoiman tavoite lakata tavoittamasta yhteisiä tarpeita ja hyvinvointia, olemasta tapa tuottaa voittoa ja ylläpitää porvariston etuoikeuksia.
Tällä tavoin työn hyväksikäyttö on perusta, joka ylläpitää kapitalismi. Työntekijä on vieraantunut koko tuotantoprosessista ja hänestä tulee vain työntekijöidensä omistaja.
Siten proletariaatti myy ainoan omaisuutensa, joka on työvoima, ja tästä tulee kapitalistin omistus. Kapitalisti on raaka-aineen, koneiden, (työntekijän) työvoiman, lopputuotteen ja siten myös voiton omistaja.
Voitto saadaan työstä, joka tehdään raaka-aineen muuttamisesta kulutustavaraksi. Tämä tapahtuu yliarvon käytöstä.
Ylimääräinen arvo on voittojen perusta ja porvariston työväenluokan dominointi. Se johtuu tuotetun määrän ja työntekijälle hänen työnsä perusteella maksetun määrän (palkan) erotuksesta.
Tämä on yksi marxilaisuus, yliarvon ideasta useat teoreetikot kehittävät ajatusta työväenluokan porvarillisen luokan hyväksikäytöstä.
Porvariston tavoitteena on aina maksimoida voittonsa, työntekijä pakotetaan sitten työskentelemään kovemmin samaan hintaan. Ja joka hinnoittelee, eli sanoo työn arvon, ei ole työntekijä, vaan kapitalisti.
Vieraan työn takia yksilöllä ei ole todellista käsitystä arvostaan. Tämä yhdessä työn tarvinnan kanssa saa kyseisen henkilön noudattamaan työnantajansa asettamia sääntöjä. Muuten on joukko työttömiä ihmisiä, jotka haluavat täyttää nämä työpaikat.
Marx kiinnittää huomiota työttömyyden rooliin keinona ylläpitää matalia palkkoja ja huonoja työoloja. Tähän ryhmään ihmisiä, jotka odottavat paikkaa työpaikassa, Marx kutsuu "varavoimaa".
Siitä hetkestä lähtien, kun työntekijä saa tietoisen hyväksikäyttötilastaan ja vaatii parempia työoloja, voidaan helposti korvata Naton armeijan jäsenellä varaus.
Tämä inhimillistetty yksilö ymmärretään kokoonpanolinjalla olevan koneen vialliseksi osaksi, joka on korjattava tai vaihdettava.
Työntekijä tuntee olonsa mukavaksi vain vapaa-ajallaan, kun taas työssä hän tuntee olonsa epämukavaksi. Heidän työnsä ei ole vapaaehtoista, mutta pakotettua, se on pakkotyötä. (Marx, talous-filosofisissa käsikirjoituksissa)
Reifikaatioprosessi ja hyödykefetišismi
Yksilöstä tulee koneiden analogia. Hän elää elämänsä tehtävänsä mukaisesti, dehumanisoituna, hän menettää itsensä hallinnan ja ymmärtää itsensä asiana.
Uudelleen vahvistaminen (latinasta res, mikä tarkoittaa "asia") tai esineellistämistä työväenluokassa syntyy tajunnan menetyksestä itsestään yksilönä, ihmisenä. Tämä tila aiheuttaa olennaisen menetyksen, mikä johtaa eksistentiaaliseen tyhjyyteen.
Esineiden maailman arvostamisen myötä ihmisten maailman devalvaatio kasvaa suoraan.
(Marx, talous-filosofisissa käsikirjoituksissa)
Toisaalta vieraantumisen aiheuttama eksistentiaalinen tyhjyys johdetaan täyttämään kulutuksen kautta. Hyödykkeen tuottama "loitsu" (fetissi) antaa vaikutelman palauttavan yksilölle kadonneen ihmiskuntansa.
Tuotteet alkavat omaksua ihmisen ominaispiirteet, jotka liittyvät elämäntapaan ja käyttäytymiseen kulutustottumuksiin.
Tuplaliikkeessä työntekijöistä tulee asioita, kun taas tuotteista pukeutuu ihmiskunnan aura. Ihmiset alkavat tunnistaa itsensä kuluttamiensa tuotteiden kautta.
lyhytelokuva Työllisyys (El Empleo), vuodelta 2011, on ohjaaja Santiago Bou Grasso (da opusBOU), jolla on yli sata palkintoa elokuvajuhlilla ympäri maailmaa.
Lyhyesti sanottuna kirjoittaja pohtii työtä ja analogiaa yksilöiden ja asioiden välillä:
Kiinnostunut? Toda Matérialla on muita tekstejä, jotka voivat auttaa sinua:
- Kommunismi
- Sosialismi
- Historiallinen materialismi
- Kapitalismin ja sosialismin erot
- kapitalistinen tuotantotapa
- Kysymyksiä Karl Marxista
